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“我們先來說‘建陽扣’。”

“扣,其實是紙在閩地的計量單位,類似現在我們所說的‘刀’。”

“而以‘扣’命名的紙張,在閩地其實有兩種,一種叫‘建陽扣’,一種叫‘玉扣’。”

“‘玉扣’的產地是寧化,也是閩地四大產紙縣之一。寧化盛產土紙,其上品稱‘玉扣紙’。”

“玉扣紙潔白如玉,全用嫩竹製造,質地良好,光滑柔韌,拉力強,摩擦不起毛茸,張片均勻,清晰透度,書寫易幹,墨跡不褪,經久不被蛀蝕。是上好的書法用紙,可與宣紙媲美。”

“玉扣紙用於印書,始於宋代。除全國性書籍經史讀物外,汀郡地方誌書、名人著作均藉以印行,族譜、寺廟抄經也喜歡用這種竹紙。”

“到後來竹紙的品質得到提升後,玉扣紙更多成了書畫用紙,而同樣的技術傳到了建陽,因而有了建陽扣竹紙。”

“建陽扣竹紙的品質,比玉扣紙其實略低一點。作為書畫用紙自然不能算上乘,但是因為產量大,價格實惠,質量在印書紙中非常上乘,反而極受書商的歡迎。”

“到了明清時期,專門用於印書的‘建陽扣’,也是竹紙中的上品,全部為江蘇刻書家所壟斷。《閩產錄異》稱:‘二百年吳中書坊每歲以值壓槽,禁不外用’。”

“也就是說,建陽的扣紙,被蘇州一帶的書坊全部壟斷包銷了。”

在袁老師侃侃而談的敘述當中,周至似乎看到了延續數百年的一場硝煙瀰漫的大商戰,無數商人們奮力爭奪的,就是華夏這個文明古國的文化市場裡,最大的一塊蛋糕。

“那袁老師我們可不可以這樣理解,宋代的時候,最好的印書紙產在閩地,最好的雕版術一直在餘杭,我們蜀地得了個兩中。”周至聽著故事做自己的分析:“但是綜合起來,就成了餘杭第一,蜀地第二,建陽第三。”

“隨著時代的發展與變化,蜀地的競爭優勢被打壓了下去,閩地則成了專門造紙的供應商,而餘杭成了用閩紙和自己的雕版工藝,成了印刷精品書的最後贏家?”

“也不能完全這樣說。”袁老師笑道:“北宋以降,蜀地的文化事業一直比較興盛,但是又相對封閉,因此印刷業也多是自給自足,書籍紙張和雕版的質量也是一直在提升的。”

“而且就算以宋代技術論,也不能就說餘杭為第一,我蜀刻本只能算第二。”

袁老師對此論表示不服:“很多人不知道的是,宋朝規模最宏大,影響極深遠的幾部官刻鉅著。包括五千多卷的《大藏經》、一千卷的《太平御覽》、《冊府元龜》,一千卷詞章總集《文苑英華》和五百卷總集《太平廣記》,我們蜀川就負責刻印了其中三部。我們蜀都,可是承辦了我國出版史上首次規模宏大的官刻出版工作。”

“我們以《大藏經》為例,就能夠說明當時的‘蜀版’是多麼的輝煌。”

“北宋初開寶四年,即公元971年,太祖趙匡胤詔令四川雕刻《大藏經》,又稱《開寶藏》,共5048卷。”

“最終歷時十三年,至太平興國八年即983年方才竣工,最後運往開封印刷,共計刻版十三萬塊。”

“這是我國曆史上第一部完整的佛經總集,此後歷世所刊印《大藏經》,多為宋蜀刻本的復版。”

“宋朝中央政府還先後把蜀刻《大藏經》贈送給朝鮮、越南、日本等國,對亞洲雕版印刷和文化交流起有重要的作用。日本僧人奝然,在986年將《大藏經》帶回以後,傳到日本已兩百多年的刻板印刷術,這時才真正流行起來。”

“這事兒我知道,當時宋地書籍外流這事兒還引起了蘇軾的警惕,在杭州通判任上上書要求對高麗人和日本人購書加以警惕和監管,如《太平御覽》這類書,萬萬不可流入外國。”

“《太平御覽》是太平興國二年即977年下詔開修,到太平興國八年即983年方才完成的千卷大書,是由成都府路轉運判官兼提舉學事蒲叔獻監督刻印的。”

“關於這書還產生了一個成語,肘子你知道嗎?”

“袁老師你在考我。”周至笑道:“宋人王闢之《澠水燕談錄》提到過,《太平御覽》成書後,宋太宗趙光義愛不釋手,曾說:‘此書千卷,朕欲一年讀遍’,因而命人日進三卷,備‘乙夜之覽’。如‘因事有缺,暇日追補之’。”

“侍者或以為太過勞苦,有所勸諫,太宗道:‘開卷有益,朕不以為勞也’。因此成語‘開卷有益’,就是由這部《太平御覽》而來。”

“肘子的底子好啊。張口就能來。”袁老師現在有點明白為何辜老對這小弟子百般遷就寵愛了:“要不就來歷史系吧,我親自帶你,識別拼接珍本斷殘文字,需要你這手功夫。”

“咳咳咳……”辜幼文趕緊在一邊假咳嗽:“本師還在這兒呢,小袁你就開始挖人了。這有點不上道啊……”

“肘子這樣的,學校其實可以特招吧?”袁老師越看周至越喜歡:“不是都在《文史》發表論文綱要了嗎?這水平還看什麼高考成績啊?”

其實辜幼文早就考慮過這個問題,不過壓根就沒有打算告訴周至,只是想著萬一有可能周至高考失敗,才可以走這條路。

但是這種可能性小到了幾乎沒有,辜幼文認為自己還等得起這一兩年,所以也就不急,不然以他的影響力,現在他都可以將周至拎到蜀大來。

不過那樣的話難免會引發熱議,對周至來說反而不見得是好事。

於是擺擺手:“我的關門弟子透過這種方式進蜀大,就算你知道他是憑勢力,別人會相信他不是走後門?可別為了省這一兩年,耽誤一輩子。”

“師祖祖是真人。”周至非常佩服:“關鍵是這樣會給蜀大甚至全中國的大學制造出不合適的‘先例’。”

“於情於理,於公於私,都不是好事兒。”

“肘子的心態可是不錯。”袁老師笑道:“想法也周全,就是有些荒廢光陰啊……”

“因為我比較愛慕虛榮。”周至笑道:“就當成提前預習,為以後入學打壓同學做準備好了,怎麼會是荒廢光陰呢……”

“啊?哈哈哈哈……你說蘇東坡四十以後不讀書,是不是就是這套路?因為提前讀完了!”

幾人交流看似簡單,但是底下有很多“基本常識”打底,要是沒有這些“基本常識”的外人聽起來,就得一臉懵。

比如費經理。

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