第三百六十七章 知識框架

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隨著廣雅書局叢書在世面上是片紙難求，價值瘋漲，廣雅的書籍中極難修復的扉頁和襯頁，也就是‘萬年紅’這種神奇的‘防蠹紙’，就引發了行業內的關注。”

“根據我們的研究，萬年紅紙的工序的精華之處應當就在選紙和調配紅丹粉這兩個方面。

“選紙山貝紙和本槽紙最佳，二者都是竹草紙，產於廣東，山貝紙色黃，本槽紙色白，廣東廣雅書局‘外聚珍本’叢書，多用這兩種紙印刷。因為皮性好，宜書畫，因此還有一個大用處，就是製作扇面，明代以後的扇面用紙也多是這兩種紙張。”

“而每一代的山貝紙和本槽紙，又有細微的差別，主要還是在於竹草配比。早期紙的紙麻的含量，要比晚期的高。”

“而單粉的調配工藝就非常複雜了，主要成分我們都知道，就是砒霜，成分是pb3o4，在空氣中穩定，不溶於水，色紅、有毒、防蠹，再加以白礬、澱粉、皮膠、香料如冰片、龍麝，以澱粉調和而成。”

“剩下的就是調膠的煮膠、和礬、加礬、過濾、配粉、拌料、刷紙、晾紙諸多工序，這些工藝大致從明代就開始成熟了。”

“知道了製作的工序，那麼鑑定這是那個時代的萬年紅也就清楚了。”

“首先就是用紙，早期的萬年紅和晚期的萬年紅，用的山貝和本槽，其竹草的配比是不同的，大致就是早期紙中草的用量，會比晚期紙為高。”

“其次就是丹粉材料的來源，早期上品的丹粉，是用的滇料，後期多用化工合成，其中純度和雜質含量是不相同的。”

“白礬也是如此，明代好礬產於太原，萬年紅所用為太原礬，而後期有了提純技術，就多用粵省自產的礬料了。”

“第三就是所有這些東西需要以澱粉調配，早期的萬年紅使用的是糯米粉，晚期的使用的是番薯粉，這是區分各個時期萬年紅的最重要區別。”

經過這番講解之後，袁老師才說道：“這個紙不管是選紙還是用料，雜質含量都略高，顏色看上去較清紙更深，那是因為這種紙陳化之後天然加深的緣故。”

“實際上，如果都是新紙的話，這個紙應當比清紙的顏色更淡一些才對。”

“所以這是明紙？”周至感覺今天算是大開眼界，原來小小一個扉頁用紙，都有如此多的學問和考究。

“是的，這批萬年紅，確是明紙無疑。”

“那我就有個問題了。”周至說道：“如果我們已經有了長足的技術進步，能夠研究通透萬年紅明紙的配方，並且將之完美地複製了出來……那也不能拿來修復明代書籍啊？”

“因為缺少了袁老師你說的長達數百年的自然陳化，這會導致新舊紙張的成色差異啊！”

“所以這就是古紙珍貴之處啊！”袁老師似乎對周至現在才想明白這個問題有些無語：“要修復古籍珍本，最好的修復方案，當然是能夠用與之同時代的古材料來予以修復，這一點當然是毋庸置疑的啊。”

“至於說完美的新複製品，那也不是完全沒用，可以放在襯心，底背這些外表上看不見，卻又實實在在需要相同屬性的材料來修復的部位上，也可以利用工藝還原出文物在當時嶄新的風貌。”

“比如青銅古劍，在它們那個時代可不是我們現在看到的模樣，而是如黃金般耀眼奪目，完美的複製品，也能給人另一種震撼。”

“又長見識了。”周至點點頭：“是當如此。”

袁老師將那一疊萬年紅放到一邊：“這一疊就算是鑑定完了。接下來我們來看建陽扣和太史連。”

“明清時期，連城、寧化、將樂、建陽，都是閩中竹紙的主要產地，也是全國最重要的竹紙產地。”

“其中連城是閩中竹紙生產歷史上最為豐富的產紙縣，從宋代迄今，歷時千年，可謂歷史悠久。”

“到清時，連城有一千一百多個紙槽，盛極一時。所產竹紙更是豐富多彩，有生料紙、熟料紙、漂料紙、加工紙、改良紙等五大類六十二個個品種。”

“其中生料紙中的山貝，剛剛我們說萬年紅的時候已經提到過；還有一類熟料紙，老字號中包括京莊、福貢，漂料紙中包括手本、金箋、黃榜、奏本、京練、宣紙、玉版、連史、苦竹諸般。”

“前面《閩產錄異》提到的將樂‘西山紙’，指的是西山毛邊紙，造紙原料是嫩毛竹，必須經由近三十道複雜工序，歷時一年多，才能造出優良的西山毛邊紙。西山紙紙質細膩柔韌，用於書法，吸墨性強，不褪色，還可用於修復、印刷古舊書籍等，所以自古就有‘西山紙貴’之說。”

“從宋代開始，建陽就成了當時三大刻書中心。建陽縣麻沙、崇化兩鎮，居民多以刻書為業，有‘圖書之府’之稱，刻本稱‘閩本’，‘建本’或者‘麻沙本’。”

“朱熹《嘉禾縣學藏書記》稱：‘建陽版本書籍行四方者，無遠不至’，可見建陽雕版印刷的繁盛。”

“麻沙刻本的質量雖不及餘杭和蜀都精良，但數量卻居全國第一。

“因此南宋著名的文人，岳飛的後代岳珂曾言：‘建陽書肆，方日輯月刊，時異而歲不同，以冀速售。’”

“那個時候所用的紙張，就是邵武、三明、延平各縣所產竹紙，也是當時全國竹紙生產中心之一。”

“雖說麻沙本比較粗糙，算不上善本，但由於竹紙便宜，書籍成本低，所以為一般貧苦讀書人所歡迎，起到了廣泛印刷書籍和文化普及的作用。”

“而更關鍵的是，這項優勢讓閩人一直延續了下來，從宋到明清時期，一直如此。”

“不過地點也在逐漸變化，從最早的建陽，逐漸轉移到了連城四堡。”

“明清時期，四堡曾與京城、漢口、滸灣齊名，並列為我國四大雕版印刷基地，明朝四堡雕版印刷書籍有‘發行半天下’之譽。”

“而京城、漢口、滸灣三地的雕版印刷遺存，後來已蕩然無存，只有四堡成為全國唯一儲存較完整的雕版印刷遺址。”

“雕版印刷的發達也和當地盛產優良竹紙有關，除經史子集讀物外，四堡雕版還有閩西各縣方誌、名人著作，如李元仲《寒支集》、楊瀾《臨汀匯考》、郝鳳升《九龍詩刻》等。包括當時禁書笑笑生作品，都曾在四堡刻印，用的就是連城、寧化、上杭等地所產竹紙。”

“瞭解了這些，就能夠建立起一些大體的知識框架了。”

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