第七十一章 世外洞天 守候傳經

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一方湖泊。

這湖泊較月牙形更加銳利，幾乎形似虎口，坐落於四峰廕庇的形勝之地。幾道清光透入，微塵迷離，別有超逸之致。

更妙的是，這湖泊若遙遙觀之，只覺其通體近墨，猶如一塊深邃玉石；但來到距離水面較近的位置方能發現，其實水色透明，宛若琉璃瓊漿。

月牙湖泊之上，四象在中，七星正位。內四外七，共計有十一個僅能容身的圓形石臺，高出水面三尺上下，各自端坐一人。

這十一人無一例外，各自有祥和瑞氣紛紜呈現，正是元嬰境的徵兆，相貌看上去都甚為年輕。

忽然，內部的四象石臺，發生變化。

變動的不是石臺本身，亦非石臺上端坐之人；這四座石臺，其實正好圍成一個長寬各百丈的方形。

此時這“方形”猶如一鏡，忽然異象紛呈，呈現出光怪迷離的畫面。

一處天中之地，二人相對而立。

待其氣機神韻攀升至匪夷所思的妙境後，忽見指尖劍訣自然呈現，一招一式，一攻一守。世間任何言辭美譽皆不足以形容的道則精妙，此時在這四方映象之中，竟是毫無保留的呈現出來。

十餘式後，原來平分秋色的格局忽然發生了一邊倒的變化，其中一位的劍勢忽然威力莫名大增，一舉取得勝勢。

那處於下風之人看似敗局已定，卻忽然將此身一份為五。

然後二人凝立不動，似乎入寂。

又過數息，這片四四方方的映象，便在五種畫面之中依次變化，週而復始。

這赫然是半年前歸無咎和軒轅懷激斗的場面。

琉璃天之爭，邀請賓客不少。此時隱宗、聖教乃至第一流的妖族，皆已掌握了琉璃天鬥法的畫影圖形——但是這僅限於歸無咎、軒轅懷最後一戰之前的場次。

須知那一戰結束之後，歸無咎未有絲毫間隙，便入琉璃天破境而去；而軒轅懷亦被心情帶走。所以就算是越衡宗、辰陽劍山自己，此時亦未能盡知這一戰的具體情形。

而那一戰的細節，甚至是身分五境之後的五處爭鬥，竟都在此處完整呈現，簡直是匪夷所思。

若說有甚不同，那就是第一處戰場中，四葉草和“門”的形象，並未彰顯出來。

歸、軒這一戰持續甚久。

眼前這十一人，觀戰亦甚久。直到照影結束，其等各自恍然出神，似乎回味無窮。

鏡面重歸於寂之後，四象中佔據東南角落的一個年輕女子，似乎輕輕舒了一口氣。

她身著淺綠衣衫，長髮披肩，面容輪廓柔和，但雙眉細長而隱顯鋒銳，論功行不過是元嬰一重境上下。若有眼力毒辣者不難看出，其破境元嬰未久，從寬估計也應在三載之內。

她這舒了一口氣的動作自然被盤坐西北方位、看似三十歲許相貌的男子捕捉到了。只聽他笑言道：“未衷師妹可算是如願了。你自然是希望歸無咎取勝的。”

“只是黑木師弟，可不免要失望了。”

西南方位座上之人，看上去面目微黑，氣度老成，鬢髮亦隱然有幾縷見白。但稍有些眼力其實不難看出，此人多半要較發聲的這位年輕許多。

此人自然便是男子口中的“黑木師弟”。此人雙眸異常深邃，但反應卻似有些遲鈍，足足五六息之後，才道：“道途之上的利益之爭，才是貨真價實的明定敵友。那歸、軒等人雖然略不世出，但於我等而言，終究不過是客人，並無直接因果。心中傾向，不過是一念之好惡而已。”

“難得我當年說過一句軒轅懷之雙相離合深得我心，明訣師兄卻一直記掛到今日。其實軒轅懷之勝負，於我何加焉？”

“正相反，未衷師妹傾心於歸無咎的理由，大約算是更加確切吧？”

此言一出，內外諸人，都是會心一笑。

那未衷卻面色平淡，果然無動於衷。

原來，仔細觀辨，東南方位這位名為“未衷”的女子，眉目竟和歸無咎極為神似。乍一見面時，或許因為歸無咎的形象明達銳利，劍意勃發；而未衷卻是內斂圓融的女子之相，氣質上差距較大，所以未必能夠立刻辨明。

但若有了這一念頭之後，卻會覺得二者愈看愈是相似。

就在此時，東北角落上那位面目清瘦、雙眉之上各有一個紅點的男子，忽地慨然出聲道：“都說朝聞道，夕死可矣。其實此言是因為遮蔽於迷障之中，不得解脫，所以有此感慨。若是可見不可得，觸手不能及，雖能遠觀，又有何為？”

“較之‘不知’之醉生夢死，難道真的有所勝過麼？”

黑木面色一正，道：“成翼師兄你……做過了？”

他方才似乎思慮魯鈍，但現在卻又分明反應極快。

成翼肅然頷首道：“正是。”

明訣似乎也來了精神，立刻追問道：“選擇的對手是何人？結果如何？”

成翼不緊不慢的道：“十五人之前，我透過玄數分形陣出界，尋到了在外出遊的聖教第五嫡傳秋禮。上前與之交手，鬥了約莫一個時辰上下，兩分而去。”

頓了一頓，又道：“與我預想中一致，論場面是我稍占上風，但想要取勝，可能性也相當渺茫。”

黑木微微點頭。

成翼是他們三人之中道行最高，亦是本門不世出的奇才，將門中《十二上玄經》修煉到前無古人的第十二層圓滿層次。但縱是如此，也不過和聖教第五、第六嫡傳相若。

秋禮的歷次比鬥，他們都瞭如指掌，其距離三十六子邊緣之外的餘荊等人，尚有不小差距。

這也是成翼這一番感慨的緣由了。

明訣思索一陣，道：“我舍緣觀三大福緣。一是《十二上玄經》雖非道魔中最頂尖的法門，但卻別有滋養根骨、延年益壽之妙用。元嬰境中便有五千載壽元，乃是別家所無。其二以‘玄數分形陣’算定時間地點，便可相聚有緣；其三四象七星陣能觀天下英傑論道，無有遺漏。”

“固有遺憾……又有何憾……”

這十一人中，當中的四位，地位明顯要較外圍的七人為高。

四人議論之際，那七人只是默默傾聽。

不過內間四人，其實也只有明訣、成翼、黑木三人侃侃而談。那年齒功行似乎都在最末的女子未衷，和外間七人一般，一直沉默寡言。

又過了一刻鐘，明訣本有些意猶未盡，成翼卻仔細望了那湖泊一眼，道：“時辰到了。”

四人相互致意，外間七人亦是攻守一禮。

然後十一道星光四散，這一行人已各自遁去。

看似時光倥傯，來去紛紛，這只是一場驟聚驟散的相會而已；其實歸、軒這一戰歷時甚久，這十餘人方才之議論雖然不超過半個時辰，但先前的觀戰過程卻不知持續了多少個日夜。

只是深山之中，時序深淺，似乎與別處不同。

未衷遁光一落，百餘息後便回到了自己所居之洞府。雙溪繞麓，玉石妝點，雅緻非常。

但洞府之前，早有一人凝立於此。

此人四十歲許，四方面容，一身黑紋法袍，一頻寬鬆而不拘一格，與世間常見的修道常服形制略有差別，背後懸一柄三尺長短的金劍。

未衷正色一禮，道：“觀主有禮。”

竟是舍緣觀觀主親自等候於此。

未衷心中微訝。

舍緣觀與尋常世俗宗門不同，號稱逸步於六道之外。觀主“天心居士”和眾弟子的關係，與其說是一宗掌門和弟子，毋寧說是一家客棧的掌櫃和投宿的客人。一切自便，不省俗務。

至於修道中指點云云，更是無從談起。

舍緣觀主倒是開門見山，只是微一頷首，自袖中取出一道細密竹簡，道：“此乃未出之法，你自去參悟。”

未衷伸手接過，不必開啟，已然望見《十二下玄經》五個古字。

瞬息之間，無數念頭飛動。

舍緣觀中，只聞有《十二上玄經》，未聞有《十二下玄經》。但可以想見，這大約是門中一直秘藏不出的妙法。

未衷眸中清光一閃，道：“為何是我？”

“踏入元嬰境時將《十二上玄經》修煉到第八重，這個進度算不得出色。成翼師兄是第一個將十二上玄經修完之人，似乎更有資格。”

舍緣觀主意味深長的一笑，道：“本門道術講究隨波逐流，觀風聽雲中蓄成己勢，最忌刻意用力。但你看似沉默澹然，其實心中偏偏反其道而行之；懷執念而苦修持。”

“按理說你如此修法，元嬰境亦不能見得。但你卻進度不慢，根基篤實。看來就是法訣所指引的那人了。”