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臨時營造的荒海秘境之中。

此時殊神韻早已離去,歸無咎獨自觀辨氣機變化,沉吟良久。

所謂獅子搏兔亦用全力,更何況是自身道途中至關重要的一步。

雖然對於自己所發明破境之法,歸無咎有著絕對的信心;但真正嘗試此事時的鄭重態度,實不亞於和軒轅懷交戰之時。

心中反覆推演無礙之後,歸無咎氣機一散一收,將瀰漫在這小界中的太質之氣徐徐收攏,納入元嬰之正中。

此事方才感受到,經由那絲線牽連、渡如這方小界的太質之氣,其實要較想象之中為多;歸無咎約莫只收納了七分之一,便達到了符合需求的一拳之數。

然後待採擷自紫薇大世界本土、極濃郁而充盈此間的有形之氣徹底運轉開來,這一團太質之氣便如冰川納入激流,順勢而躍動。

其實到了此時,歸無咎並依舊未真正開始破境。一發一收,隨時中止,皆在他一念之間。

隨著氣機運轉愈來愈疾,歸無咎立刻將道心之明銳感悟和“前知三十六息”催動到極致,感應即將發生的“三失序”的具體時機,是否可以做到絕對把控。

但是數息之後,歸無咎微感訝然。

在歸無咎的預算裡,有當年在九合宗推演為證,其實對於這“失序之妙”的層次看得極高。歸無咎自認為哪怕自己全力以赴,也不過是將將能夠企及一線,將失序之機推演無誤。

但事實是,此事卻較他想象中容易了許多;甚至他的前知三十六息秘法尚未完全展開,三次失序的時機、方位,已昭昭然如日月之明,準確不疑。

儘管歸無咎自己功行又有靜進,但到了這一步,依舊有些不可思議。

歸無咎甚至覺得,若是如此容易,將來助人成道之時,自己甚至不需要親自照拂——幾乎可以提前推演出一道口訣,令破境之人自行推演。好似完全越過了過渡期,達到了此法門徹底成熟之後的境地。

仔細推敲了半晌,歸無咎忽然省悟。

原來——

此間極為濃郁的紫微大世界本土元氣,並非是隨意採擷而來;其實此間之一絲一毫,都是殊神韻從紫薇大世界中的每一個角落均勻抓取而來,無量等分,沒有一絲差錯!

故而其中氣機之律動,便相當於一個縮小了無數倍的紫薇大世界。

那而一絲太質之氣發散之後,蘊養其中,與之和光同塵,漸漸氣質平順,無有不諧。

須知失序之根由,便是因為琉璃天中太質之氣不能與整個紫薇大世界隨時升降,所以生出不諧。歸無咎所設想的功業大成之後,令琉璃天在紫薇大世界中自由飄浮,正是治本之策。

眼前這方秘境,卻已然達到了完成之後的形態。

只可惜此小界中的太質之氣,包括歸無咎在內,僅能容七人使用。

歸無咎成就道境之後,點化助力自然是好不為難;而這方秘境的存在,卻能令歸無咎在近道出關之後,立刻就有把握助力六人,透過新法成道。

所謂萬事開頭難,若是順利的降低門檻,豎立示範,所帶來的好處不可估量。

由於較想象中容易太多的緣故,歸無咎不過用了半個時辰就將自己整個破境過程推演了一遍。

新法成道,一百二十八年可成。

……

琉璃天之內。

感悟到分身行功異常順遂,歸無咎立刻投入到真身的修持推演之中。

須知三十六萬年來,九宗所有成就近道者皆用此法。在那成色稍顯不足的“小年”,九宗鬥戰得勝之人,不過相當於七步八品中將將能夠納入品階的層次。

但縱然是此輩,成就近道也從未發生過意外。

所以成道步驟本身,對於歸無咎是沒有任何壓力的;他所關注的,無非是“同時”二字。

本身破境。

分身破境。

末拿本洲一統。

三件事若是同時完成,遙相呼應,方能令歸無咎獲得最大的收益。

其中第三件事——末拿本洲一統,反而是相對容易的。因為此類事功之舉,講究“正名”二字。並非是將五大神社最後一家的祭壇攻破的一瞬,又或者將其社主擊潰的一瞬,定義為“完成”;屆時何時開啟一道類似於類似於封禪立國的儀式,甚至更易神社之名,才真正標誌著混一之功的完成。

換言之,末拿本洲混一之功,只要發生的時限不晚於自己的成道之時,只消將那“儀式”稍稍延後,依舊算是“同時”。

但是正身和分身的破境,卻不能如此;是何時便是何時,沒有任何模糊的餘地。

所以破境之舉,最好在同一日完成。

心神感應了一陣,歸無咎果然遇到了疑難。

由於是幾乎獨佔一個完整的琉璃天,歸無咎只覺此身氣機激盪,異常充沛,沒有一絲侷促。整個氣機運轉的流程,要較想象中寬裕了許多;這自然意味著破境速度的加快。

可是這種“加快”卻是有限的。

歸無咎仔細推演,在當前的環境下自己若沉浸行功,破境的速度似乎要較舊模式下快出三成。

三成,並不夠!

因為若是常態化的破境時限是五百年,那提升三成,亦要用到三百五十年上下。和分身成就的一百二十八年,相去二百年而有餘。

最容易想到的辦法,自然是推遲分身破境的開啟時間,將完成的節點一齊統一在三百五十年後。但不到萬不得已,歸無咎不願採用此法。

同時開啟,同時結束,方合自然之旨。

遇此難關,歸無咎神意法力完全沉浸,細細體悟搜尋破局之門徑。

當日在九合宗悟透三失序的難關,對於歸無咎而言可謂是極有益的經驗。自此之後,道中疑難,只消堅信是在自己力所能及的範圍之內的,歸無咎自信必能以沉著堅毅的水磨功夫加以攻克!

果然,不過二三個時辰之後,歸無咎似乎捕捉到了什麼。

心情先生言道,琉璃天之設,原本甚有餘裕。就算是九位圓滿之上境界者同時破境,亦完全能夠容納得下。因為自己臻至“身在近道之前、心在道境之後”的微妙境界,所以需求陡然增長,非得一完整的琉璃天規模,方才足用。

但是現在歸無咎卻感到——

這琉璃天對於自己而言,似乎是過於“寬裕”了。

以破境之茲事體大,歸無咎自然是晉入了心通萬古的至高妙境。但反觀內視,似乎自己對於琉璃天氣機的消耗和把控,固然要較其餘圓滿之上境界者略強;但決計沒有數倍差距。

似乎這完整的琉璃天,反倒是顯得大材小用了。

歸無咎念頭微動,旋即神意擴張。

不僅僅是“我”處於這獨立萬古的超妙境界中;而是“我”之法身,和這座琉璃天密不可分,內外無間;憑藉本身神意如白染皂的侵凌駕馭,一同進入那打破時空界限的奇妙感知之中。

在歸無咎邁入那“心通萬古”之境後,自然會生出一念千年、千年一念的永恆感。似乎時間流速之快慢,萬古與一瞬,都在自己指掌之間。

換作從前,這份感受雖然異常逼真,但到底並非事實。

但此時心境和整個琉璃天相融契合之後,既往之幻境,卻陡然間化作真實。

歸無咎念頭一動,欲要時空流速加快,便自然加快;若要緩慢,便自然緩慢。同時琉璃天中的氣機消耗亦隨之加減,應驗如神。

如此,只需要將琉璃天中的修持“加速”三倍左右,便能和分身破境保持一致。

歸無咎微微一笑。

其實回頭看來,本身念頭擴張,與琉璃天相合,達到“以物為我”的境界,其實是一個頗為冷門的思路。縱然不如當年破解三失序那麼石破天驚,也不是輕易可以參透的。

若是百年前的自己,非苦心參詳許久。

可是今日的歸無咎,卻是念如慧劍,區區兩三個時辰,便尋到了破解之法。

既然如此,一切準備工作,終於完全就緒。

只待一百二十八載後,近道功成。

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