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舍緣觀主留下法訣之後,便翩然離去。
未衷回到洞府之中,點燃四柱線香,張開卷冊,仔細
只見她神色怡然素淨,似乎並未太過見欣喜之色。
以資質而論,未衷在舍緣觀中似只算的中上,尚稱不得是天資絕代的人物;但對於道術層次虛實分寸的把握,她卻天賦異稟,似乎心中有一杆明確的標尺,信心不疑。
白日立明訣、成翼等人的議論之時,他一直緘默不語。
成翼等人只道她功行尚淺,插不上話。
但實則是因為未衷心中透亮,雖然她自己只將《十二上玄經》修煉至第八重境界,但此功法修煉成第九重、第十重、乃至十二重圓滿後分別將是何等道行,她早有“如人飲水”的自得。
不必與任何人邀鬥,未衷已知成翼之境界,當是與聖教南平、秋禮等人相若。
修道之人,對於不如己者衡量精準,對於在己之上者混沌不清,方是常態;如未衷這般,看上去似乎不是什麼驚世駭俗的天賦,但其實也頗可稱異了。
不至於此。溯步向前,對於南平、秋禮等人和三十六子圖邊緣的餘荊、朗煉等人有多少差距;餘荊、朗煉和三十六子圖三卷之上的人物又有多少差距,未衷亦十分明白。
正因為這一番道理,所以未衷對於《十二上玄經》的後續半卷並未有太大的期待——
因為即便是上下卷得以補足,設若二者是同一層次之物,不過是令人圓通渾融更上一層而已,依舊並不能真正探及當世第一流的層次。除非下卷之高明艱深遠遠超出上卷——無疑這種可能性並不高。
可是當心神投入道竹簡之中,未衷面上卻漸漸顯露出詫異。
這已經不是高明與否的問題……
而是契合相融,點石成金的神妙手段。
原來,上卷是虛,下卷是實。
譬如烹飪一道美味,上卷只是一道湯底,當中雖然新增了許多作料,但並不是正經吃食,只是稍稍有些味道而已。而下卷之中所述,才是虛中之實,內容之主體,為湯水浸潤煮透的雞鴨魚肉等食材。
擬之於一界,上卷便如同開闢了一處虛無縹緲的廣大空間,四維莫辯,難尋實體;而下卷才是空間中的清濁天地,三才五行,人事變遷。
練習《十二上玄經》部分,講究借空靈之心,觀風雲之勢,隨波逐流無形跡。如此,方能與道術氣象相合,修為進境一日千里。
但若僅僅是如此,便永遠摸不著《十二下玄經》的門戶。
因為下半部分的道理恰與上半部分相反,唯有心中有篤實之信念,精一執中,方可入門。
二者相互矛盾,本來不可得兼。
但未衷入道以來的經歷,始終為一種不真實感籠罩;而內心深處,又有一個念頭堅信不疑——唯有自己在道術上砥礪前行,方能觸及那似乎遙不可及的交點……
因緣契合之下,終於潛在具備了貫通上下卷的可能。
二經相合的潛力,足足要較預料之中高出三四個層次。未衷確信無疑——
若將上下二經完全修成,定然會躋身於《三十六子圖》的層次。
更奇的是,這《十二下玄經》的修煉之法十分簡易,不必如上卷那般慘淡經營、繁瑣步驟;只需做好準備之後,經歷一場彷彿如夢的百年定修,就一定能夠成功。
風格平實,內容卻又繼承了上卷的玄虛風格。
甚至不必上卷修完,下卷便可著手,二功並舉,一步成就。
功成之後,便為下一步近道之境的修持鑄下堅實根基。
未衷回味良久。
雖然與想象中大為不同,但她也並不見驚訝。
因為她“知見虛實”的天賦,不僅僅體現在個人的功行深淺上,而是契合於一切道術相關的範疇。譬如門中三奇——以四象七星陣遍觀一界的手段,其餘同門早已見怪不怪了;而未衷卻知此等手段到底有多麼驚世駭俗。
就算是正冊十二嫡傳各自背後的勢力,似也無這般手段。
如今功行之高明,與其相互匹配,也算是意料之外,情理之中。
正常情形下,此等道術中的大關口,需要精心準備良久,沒有任何疏忽,方可著手去做;但此時未衷頭腦中卻十分簡單,唯有“該做變做”這四個字;恰恰如此,反倒十分吻合《下玄經》神韻風貌。
約莫四個時辰之後。
依照法訣修持,未衷只感自己神意遊蕩,來到一處人煙密集、彷彿市鎮的觀想幻境之中。
一天古街,木屋林立,人煙往來,川流不息。
這方幻境並不十分真實,每個人身上都浮動著一層淡淡的霧氣,一望便知非是真人;且時間流速也不大對,人煙行走處,彷彿川流,不知是加速數百數千倍。
但當她的念頭凝聚在某一個人像上時,與之相關的人與事,卻又和正常時空一樣,看得明明白白。
未衷第一個念頭,唯有自己功行漸深,這“觀想定境”才能愈來愈逼真。
但仔細一想似乎不對,因為她正身中法力運轉之快慢,氣機調御之純熟與否,似乎和秘境的穩定沒有任何關係。
大約眼前秘境只是一道序曲和前奏,令自己遍知因果,通明首尾之後,方才真正進入修行之中。
仔細觀望了一陣,未衷察覺,在自己的“觀想之境”中,自己彷彿至高主宰,每一人氣血是否充盈、壽數幾何、乃至是否有修道資質,都看得明明白白,彷彿通貫過去未來。
逡巡片刻,未衷的目光,忽地落在二人身上。
這二人都是身著樸素寬鬆衣衫的年輕女子,未施粉黛,小腹明顯的隆起,竟都是懷有身孕之人。
二人一前一後,在坊市上穿行,目標似乎都是東南角落一處魚市。
未衷之所以留心,並不是因為這二位孕婦本人;而是因為這二人腹中之胎兒,似乎都是上佳根骨,蘊藏了非同凡響的生命力。
前方那位面色略有些蒼白的孕婦,來到魚市之前,看好了一尾青魚。正欲交易時,伸手往兜囊之中一抹,面色卻忽然一變,然後與那中年魚販訴說著什麼。
其實未衷將前事看得明白。約莫在百餘步前,因為人煙密集的緣故,她被身後那孕婦一推,以至於錢囊從袖中落了出來。但後者也非故意,打了招呼之後二人未有芥蒂,倒是那錢囊被一個眼目手快、相貌精瘦的年輕人喜滋滋的拾走了。
魚販與孕婦似是舊識,倒也沒有惡聲想向。
不過身後那位看著更康健些的孕婦,看事先被跳中的那條青魚精健肥碩,雙目一亮。立刻掏出銀錢,將這條青魚買了下來。丟失錢囊的那位,無奈之下也只得割愛,先行賒欠,帶走了另外一條稍小些的青魚。
未衷仔細盯著那條青魚,凝視許久。
若換作旁人,此時多半要細心觀察,沉浸其中。但未衷卻是個果決明快之人,在唸頭中立刻將這幻境加速。
二位孕婦各自誕下胎兒,一男一女。
其中當年不慎失去了錢囊的那位孕婦,所誕的是一位男孩;而另一位生的是女孩。
未衷看得明白,這一男一女兩個嬰孩,皆有上乘入道之資。用九宗話術來評價,理應都是三品中至三品下的天資。但此時此刻,卻是那女嬰資質更勝一籌,幾乎達到了二品上至一品下的層次。
因為那條“青魚”,本身雖是凡物,卻在一月之前服食了一株堪稱極品天成大藥的仙草。最終經由其母之口,滋潤其身。
這份機緣,本當是落在那男嬰身上的;但經由女嬰之母無意間的一撞,卻改變了命運的軌跡。
其後不到半年,這處市鎮忽地遭遇一場大災禍。
妖物肆虐,荼毒生靈。
集市盡毀,市鎮中人九死一生。
幾經流落之後,那女嬰被一位巡遊而來、仙風道骨的修道人發現,在一處山野之地將其接走。
而那男童,卻經歷了更多的波折,直到十二年後透過偶然獲得的一道殘法入門,最終數度反覆,歸諸於……舍緣觀中。
女嬰者,聖教當前寄予厚望之人,已步入所謂“圓滿之境”的席榛子。
男嬰者,卻是方才離去未久、第一個破境《上玄經》十二重、目前道行和聖教第四、第五嫡傳相若的成翼師兄。
未衷心中一動。
若是換作旁人,只是將此事當成一個故事來看。但未衷既明瞭自己的“秘密”,心境便截然不同了。
舍緣觀……
舍緣觀……
人人都是如此麼?
果然,這世上沒有如此離奇的世外桃源呢。
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