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新任延綏巡撫熊繡很有意思,原本朝廷撥給榆林邊關的帑銀三萬兩,用作軍資,不想被於璠為了親進萬氏集團以國庫帑銀饋贈苑馬寺卿邵進,這樣一來熊繡初進巡撫手中沒銀,這個延綏巡撫就成了空架子,下面人得不到一點好處,就剩下敷衍了,跟平安伯混能吃肉,跟你熊繡什麼也沒有,誰會理你才怪。

這樣一來,熊繡急了,就上疏揭發其罪。於璠逃往京城,熊繡遣人追趕甚急,於璠可不是平常人,要不然也不會私挪邊銀去孝敬京城內的高官,這裡面都是一條利益鏈,於是於璠指示兒子上京,以其他事誣告熊繡,說熊繡勾連地方,私設馬營,剋扣兵餉,走私鐵器鹽茶給韃靼,又夥同當朝伯爵結外戚為族人,與以當朝重臣勾結,罷斥賢士,以致仕路側目... ...。

最後熊繡剛上任不到半年被捕入京,又過了三月最後查實無罪,確實熊繡才往邊關,短短几個月就能勾連這麼多的罪狀,朝廷吏部可不是好糊弄的,加上熊繡在朝廷也有人脈關係,最終於璠、邵進革職。由於得罪了於璠所親近的權臣,熊繡被貶清豐縣知縣。

章子俊知道熊繡日後還會捲土從來,升任任右副都御史、延綏巡撫,所以在被貶為清豐縣知縣後,格外關照,許於好處,讓熊家中的長子,族親等人在神木、榆林地開採經營礦產,這讓熊繡對章子俊刮目相看,成為知己,正所謂患難之中見真情啊。

榆林衛的兵籍早被章子俊弄的跟朝廷脫離了籍法,根據舊例,凡軍丁置買田產,許於有司寄編籍冊,納糧當差。後因敕御史清年,敕內開軍丁有因附民籍,兩相影射。及軍伍缺,則又發山原籍勾擾。宜查勘糧草,仍於有司上納,人丁盡發回原衛相兼操守。

什麼意思呢?就是原本作為軍戶中某一人買了塊地,有司編戶入冊,就是說登記了就納糧,你種地,朝廷收一定的皇糧,大家合法愉快地生活著,可是大明朝隨著時間的推移經過幾輪後,有些當年開國時的軍丁,軍籍改為了民籍,後又搬家了,慢慢這個地方的兵員少了,朝廷又改為這些民籍返回原籍。

可是戶部新降《攢造冊式》,則又開具各處先任文武官員遺下家屬、年久成業者,文職移文原籍官司,武職移於原任衛所,照勘得實,許將丁產盡行報官,編入正圖,充當裡甲,承納糧差,其現種田地,照依輕則起科,仍於戶下注寫原籍貫赴及今收緣緣邊,以備查考。

不管弄什麼花樣出來,目前朝廷國庫缺糧、缺錢才是主要原因。而這些戶部新頒的冊式在新收的烏梁爾海沒什麼可做的,在邊關大家都是軍籍,經過幾代人的田地置買也又限,更多的是新近分配到的荒地,原本人煙稀少,地多人少,只要榆林衛做好登記入冊即可,作為縣令的崔鈺已經把全族給搬來了,崔家的族親目前就霸佔著二個行業,聽從伯爺的淳淳教導,從事著一個雞鴨牛羊豬養殖場,一個畜類交易場及屠宰場,把屠宰好的肉類除了一部分買賣外,送往平安鎮食品加工廠,被加工成各種醃肉、燻肉、臘肉、罐裝各種紅燒肉罐頭。

王芿嶠的王家主要經營著一個煤礦外,在原籍老家跟平安鎮一路上開了幾十家車馬店,提供給路上商人便利,一時間賺的盆滿缽滿。

彭韶自從娶了芸娘後,芸娘又生了二個男孩,彭獻、彭亮,芸娘目前就是將軍夫人,地位隨之提高,雖然又有了兩個孩子,可是心裡還是放心不下昔日跟王秋生所出的王邱仁、王邱禮,隨著王秋生在平安鎮安家後,後又搭上了從陝西商洛來的富戶畢淵,王秋生在平安鎮手中的權力很大,可以左右著各種商品的分配,畢淵為了能及時拿到緊俏商貨,就把家族中外甥女嫁給王秋生為妾,這門親事對商洛來的富戶畢淵來說也不掉價,因為王秋生有秀才功名,雖然帶著二個孩子,只要往後能在平安鎮的生意順利,也就顧不上許多了。王秋生為了二個孩子的生活不得不家中找個女人,可謂是各取所需。

商洛的畢淵外甥胡麟在朝廷太常寺任職,就是專門為皇家祭祀部門,因為被目前的李孜省、僧繼曉胡搞後,安插了許多人,硬生生地把胡麟給擠出了太常寺回家種田,畢淵看著親外甥胡麟落泊,就讓其經商,又做主把外甥女嫁給了王秋生,原本是讓王秋生娶為妻,可是王秋生不同意,原因就是心中還有結髮之妻芸孃的存在,雖然芸娘已經是他人妻,可就是過不了這個坎。

古人講究“三妻四妾”,那麼古時候的人到底有幾位妻妾?一般都認為是“三妻四妾”,還解釋為正妻、側妻、下妻,還將這三個妻子的地位座次排一個高低位序,地位最高為正妻,就是正室夫人,所謂男主外女主內,這個內就是由正妻掌管,雖然側妻和下妻也帶個妻字,但其地位卻完全不能跟正妻相提並論,正妻也叫嫡妻,俗稱結髮妻子或稱原配夫人,可以入家譜進祠堂,因為正妻所生的孩子叫嫡子,而且只有嫡長子可以繼承家業,至於側妻和下妻還有那些妾的孩子都是庶出,不能繼承家產。

就說說目前的平安府,在名義上全是章子俊的女人,但是實際上除了姚穎外,全是章家的女傭人,俗稱小老婆,在明朝這樣的年代,妾屬於一個男人給了名分的婚外伴侶,而古人又非常重視名分,特別對女人來說,因為女人只能依附男人生存,作為一個女人又不能不明不白地跟某個男人生活,如果是這樣的話,那就是偷情,暗娼無疑,所以一定要對方給自己一個名分,這個名分也是一個對外的合法身份,比如在一個家庭中,妻子的身份只有一個,但是妾的身份可以有無數個,只要養的起,妾的含義起初的本意是有罪而淪為奴的女子,是專門伺候主人的下人,所以妾是不需要娶的,稱為納妾,納就是居高臨下地接受,比如說,笑納,看得上看得起才納,有人說因為古人有三妻得說法,加上男主一共有四人需要伺候,所以就有了四妾之說,非也,非也,這種說法就奧特了,因為除了正妻外,所納的女子都屬於妾的範疇,而且妾的數量不限定,所以說“三妻四妾”中的三和四隻是代表一個虛數,就和三心二意,七上八下這類數字類似,不是一個固定的數值。

芸娘雖以成他人之婦,可是心中日夜惦記著跟王秋生所出的二兒,常常為了能見到邱仁、邱禮,就常去王秋生的門前轉悠,期望能看一眼孩子,後來不顧彭家的反對,僱了人在王秋生家門對面開了一家油潑麵店,自己做了甩手掌櫃,就是為了能常常看到二個兒子,可伶天下父母心,在古代可沒有離婚後對孩子有什麼探視權這種法律。

油潑面屬於當地的一種特色麵食,它主要是先把手工製作的麵條煮熟放入碗中,然後再加上蔥花碎,鹽,花椒粉,辣椒麵等配料,用熱油澆在上面,頓時香味四溢,滿碗紅光,看起來非常有食慾,也可以根據食客的口味加入一些香油和食醋,吃著美味爽口。芸孃的油潑面很有特點,亮點在油潑上面的油,這種油可不是一般的油,而是專門熬製出來的混合油,在芸孃的孃家就對這種吃麵的油特別製作,可謂是家傳秘訣,採用芝麻油、菜油混合,倒進大鍋中,加入香茅,一種當地河邊上的野草,野水芹、山蒼子、山蔞、茱萸、芫荽、一大把小蔥,隨著油溫升高,直到炸成焦黃後,用竹屢琵出,剩下的油就是油潑面刺啦一聲的靈魂。

別人家開店是為了賺錢養家,可是芸孃的店只是能常常看到兒子,所以對面館的經營只是幌子,賣多賣少無所謂,隨隨便便就定了一個價,一碗油潑面要價九文,新招的幾個夥計就跟芸娘說道:“東家啊,一碗麵要九文,會有人吃嗎?許家的鍋盔,吳記肉夾饃才賣三文錢,一大碗羊肉泡饃才五文錢還可以免費續羊湯。”

芸娘一聽也是,就問道:“是不是把價錢定的太高了?那就八文錢一碗吧。”幾個夥計一聽直翻白眼,好麼這麵店長久不了,遲早要關,西市頭的油潑面才二文一碗,你賣八文能有食客麼?接下去也不好說話了,許多事常常會反著來,可不想沒出幾日,食客絡繹不絕,還不到一個月,整個平安鎮上的人都來吃麵了,太好吃了,只要吃上一次就有癮。

想想也是,平安鎮作為各地商賈的彙集地,手裡有點錢財的人在此做生意,雖然肉痛吃碗麵花了八文錢,這麼貴的麵條必定有其獨到之處,嚐個鮮就當是上當也只一次,有一個人吃了,必定會有第二人,不想越吃越過癮,慢慢地店堂中已經座不下了,許多食客就端著個碗,站在店門口吃了起來。

後來的人一看這家店人山人海,就來湊熱鬧,非要嚐嚐,但凡是人都有一個從眾心理,古代人也一樣。

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