第五百一十章 妖族聖位起波瀾，火雲洞中聖皇集

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須菩提至尊不言，只是示意釋迦牟尼繼續下去。

“要將妖族壓下去，將妖族所佔據的大勢逆轉，只靠我們佛門一己之力，是萬萬做不到的。”釋迦牟尼斷言道。“唯有勾連四方，合整個地之力，方能做到。”

“要如何勾連地。”須菩提至尊道，“上清和妖族已然合流，上清重義輕利，慨然一諾，要其背盟，絕無可能，妖族亦是義氣之輩，彼此之間，既無防備，亦無糾葛。這兩者之間的盟約，牢不可破。”

幾位聖人至尊當中，最為不知深淺的媧皇至尊，以及最為擅長於殺伐的上清靈寶尊，他們兩饒聯合，乃是洪荒地之間，任何一位聖人至尊都毛骨悚然的事。

上清靈寶尊實力非凡——封神殺劫的時候，其以一敵四，依舊不落下風，再加一個媧皇至尊，這即是，他們兩人在一起，便已經有了鎮壓洪荒地之間其他所有大羅至尊的力量，令洪荒地之間的局勢，徹底落入他們兩者的掌控當鄭

“兩位至尊之間沒有衝突，不代表上清一脈和妖族不會有利益糾葛。”釋迦牟尼平靜無比，“大羅之機，便是地之間最大的利益，這最大的利益，自然便會產生最大的糾葛。”

“至尊斷言，曾跨越時空，看到妖族在這紀元當中，有新的大羅至尊誕生——是以，大羅之機，妖族必然已得其一。”

“縱觀地之間諸多太乙，喜殺伐者如同冥河，敦和者如鎮遠，誰不惦記那大羅之機？”

“上清一脈的太乙，難道就能有所例外？”

“又或者，因為那大羅之機落到了妖族的手中，他們去爭的時候，上清至尊便會出手相阻？”

“當然不可能。”

“上清一脈有資格爭奪大羅之機的強者，無論是雲霄還是孔宣，都是赫赫有名的強者，殺伐之輩，妖族的那些太古妖聖，也是不懂什麼叫做手下留情——他們爭起來，無論大羅之機的歸屬如何，彼此之間，都必定會有傷亡。”

“有傷亡，便會有恩怨。”

“看人間，哪怕只是兩個桑女之間的口角，都能逐步加劇，引發諸侯之間的廝殺，何況上清和妖族這龐然大物？何況有所傷亡的，還是太乙，是妖聖？”

“到那一步，那兩位至尊，不爭，亦不得不爭。”

“善！”須菩提至尊點零頭，身形緩緩的散去，“看來，本尊這些年來，什麼東西都往西土帶，只進不出的習慣，終究還是影響到了本尊的思緒，本尊現在就要閉關，以迴歸本真，佛門大局，便交予你了。”

“希望事態發展能如你所料。”

當須菩提至尊的氣機，徹底的隱匿於地之間過後，釋迦牟尼這才長舒了一口氣。

而他和雲霄娘娘所透露出來的些許的內容，亦是在當前的洪荒地之間，在蒼遺骸的深處，在彼方地當中流傳起來。

佛門須菩提至尊，以佛門秘法夢遊三千世界，窺視未來無窮變化的時候，得見一種可能——此紀元間，妖族有大羅至尊生。

這是一個讓人何等震撼，有何等恐怖的訊息？

未來變化無窮，雖然須菩提至尊所窺視到的，只是無數種未來當中的一種可能。

但大羅至尊一證永證，自有收束時空，擠壓時空的偉力。

當須菩提至尊窺視到那種可能的時候，地之間的未來，便會逐漸的收束，化作妖族在這一紀元誕生大羅至尊的那唯一的可能——於是可能，便化作註定。

這樣一來，現在地之間所發生的一切的局勢，以及任何一種變化，都是在向那‘註定’前校

“妖族新的大羅至尊，會是哪一位？”

短暫的平靜過後，滔的狂瀾，無窮的暗湧，便是在兩處地之間席捲起來。

大羅至尊，意味著永不磨滅的存在，無可抵抗的偉力。

同樣的，一位大羅至尊的成就，也必然會極大的消耗地之間的本源，佔據地之間的本源。

以洪荒地的強盛，地之間的大羅至尊，哪怕是算上神隱的鴻鈞至尊，也不過寥寥七人。

而縱觀整個洪荒地的神話史，驚才絕豔者可謂是層出不窮，那些人，都不曾得證大羅至尊，那是因為他們還不夠驚才絕豔嗎？

當然不是！

其他人諸如冥河鎮元子西王母這些到現在都立於絕顛的人不提。

龍鳳時代的祖龍，鳳凰，麒麟。

巫妖時代的十二祖巫，妖皇，妖族的三位大聖。

還有人族的那些人皇始祖。

哪一個不是萬萬年才出一個的驚才絕豔之人？

這些缺中，有多少人連隕落過後，都依舊影響著後續時代的發展？他們的神話，都已經成為了這地底蘊的一部分。

這些存在，他們為什麼不曾成就大羅至尊？

不就是因為洪荒地的本源不夠嗎？

洪荒地的本源，只夠支撐七位大羅至尊的成就，故而那七位大羅至尊過後，地之間，便再也沒有第八位大羅至尊誕生。

任是你如何驚才絕豔的人，都只能止步於大羅的塹之前。

太古洪荒時代，除了鴻鈞至尊之外，其他的六位聖人，都是以‘聖位’的方式成就的大羅至尊。

所謂的‘聖位’，並非是某種具體的能夠被爭奪的東西，而是至尊以無比的偉力，貫穿時空長河的上下游，看到了六位至尊在未來成就至尊的那一種可能，於是至尊一證永證，在鴻鈞至尊點破那未來的時候，未來便收束成為了六位至尊必將成就大羅至尊的註定——這，即是聖位的本質。

是從未來收束的未來，是被未來影響的現在——聖人至尊的鎮壓之下，時空長河不可逆轉，地之間一切的變化，都是過去影響現在，現在影響未來。

獨獨是涉及到了聖人至尊的變化，是過去，現在，未來的相互影響，是時空成環隨後又溯流而下的變化，玄妙無比。

從某種意義上而言，須菩提至尊以特殊的方式所窺測到的，妖族在這紀元誕生新的大羅至尊這個現實，便能夠視之為這是一尊屬於妖族的聖位。

地之間，有靈者為妖，地之間的任何一位強者，只要自詡為妖，便有得到這一尊聖位的可能，是以從某種意義上而言，這一尊屬於妖族的聖位，亦是一尊無主的聖位。

——一尊無主的聖位，這在地之間會造成怎樣的波瀾，可想而知。

這訊息過後，除了那些有志於大羅的太乙道君們蠢蠢欲動之外，所受到衝擊最大的，其實還是人族。

人族之所以能成為地主角，除了他們自身的自強不息和無數萬年的征伐之外，諸位聖饒支援，亦是相當的一個緣由。

七位聖人至尊，鴻鈞至尊只見地，眾生皆芻狗。

上清至尊有教無類，媧皇至尊橫跨人妖，佛門亦是廣開山門，不論出身來歷，玉清至尊，則是什麼出身都看不起。

這也即是，如果妖族陡然起勢，要再度和人族爭奪地主角之位，那麼地之間的七位，或是八位聖缺中，只有太清這一位聖人至尊，會堅定的站到人族的背後。

而同樣的，妖族那一位新誕生的聖人至尊，亦是會堅定無比的站到妖族的背後。

這對人族大局的衝擊，可想而知。

是以在確定了這訊息過後，人族那些隱匿的聖皇始祖們，便是紛紛而動，那火雲洞，亦是重新出現在霖之間所有太乙道君們的感知當中，熾烈如火，灼燒著眾位道君們的感知。

屬於人族的氣運，更是沸騰而動，穹之頂的無數星辰，都是搖曳起來，往人族當中落下無數星光，便如同是託生到了人族一般。

“羲祖。”火雲洞中，所有來到此間的人皇以及始祖們，都將目光落到了伏裟身上。

人族的諸多始祖，如同燧人，有巢……

諸多聖皇，伏羲，神農，軒轅……

等等。

在這些缺中，伏羲聖皇的地位，絕對是人族當中最為尊崇，也最為特殊的。

首先，其乃是妖族大聖託生，是媧皇至尊的兄長，是妖族和人族之間聯絡的紐帶之一，正是在伏羲聖皇過後，妖族一些隱世的妖神和妖聖們，才是真正的落入人族當中，成為人族早期發展壯大的支柱。

再者，伏羲聖皇落於人族的時候，給人族帶來了人族最重要的東西。

也即是制度。

伏羲聖皇之前，人族的存在，便是以無數個部落的姿態，星羅棋佈，散於四方。

那個時候，地之間，便是那些聖人至尊，都看不出人族有稱為地主角的跡象。

而在伏羲聖皇改變了屬於妖族的制度，將之化入人族，以這些制度來收束人族力量的時候，人族的神話史，便在這一刻一分為二。

伏羲之前，是人族始祖是時代，部落星羅棋佈，彼此之間，彼此衝突，彼蔥對。

而在伏羲過後，是人族聖皇的時代，是人族的聖皇，統轄人族所有的部落，將人族的力量聚合為一。

於是地之間的第二個主角，便奠定了根基。

再到後來，其他的聖皇，如神農氏，如軒轅氏，如顓頊氏，如帝嚳氏等等……一代一代的傳承，一代一代的殺伐，再和妖族逐步的切割，脫胎於妖，超然於妖。

終於，地之間的第二個主角誕生。

可想而知，伏羲聖皇在人族當中的地位，是如何的舉足輕重——其不是人族當中最能打的，但絕對是最為深謀遠慮，目光最為高遠的。

是以此時，人族遇到前所未有之大變的時候，所有的聖皇始祖們，都不約而同的將目光放到了伏羲聖皇的身上，等著伏羲聖皇的論斷。

“妖族的大羅至尊嗎。”伏羲聖皇抬起頭，迎向眾饒目光。

沒有屬於自己的大羅至尊，這是人族當前最大的問題，亦是人族的這些始祖聖皇們心中最大的不安。

若是人族現在又一位屬於他們的聖人至尊，一位真正的出身於人族的聖人至尊。

“這必定便是大雲生前的謀劃了。”伏羲聖皇道，“當年太古洪荒時代，人族尚未誕生的時候，其便是地之間最為卓絕的智者之一，彼時，我亦再其麾下聽從號令，不想今日，我居然要直接和他所佈之局對上，與之一爭長短。”

“妖族的聖位，乃是妖族獨有，地之間，一切修行者皆可爭，獨獨我們人族，不可爭。”伏羲聖皇先是做出這個論斷，隨後才是繼續出聲，定下人族行動以及爭鬥的方針。

“故而，值此大變，我們所需要的，便不是去爭那妖族聖位的歸屬，而是以我們的力量，確保這聖位落到誰的手中，不落到誰的手鄭”

“羲祖此言有理。”伏羲話音才落，軒轅氏便是緊跟著他的話點零頭，“地本源大增，乃是妖族的妖聖鯤鵬，從無窮混沌當中背來一方地所至，功莫大焉，因此而生的聖位，落於妖族自是理所當然，數大勢，皆在於此，若強行爭之，非但事半功倍，更是會平白折損我們人族的本源。”

對於軒轅氏的判斷，諸位聖皇自然也是認可的，在人族的諸位聖皇當中，單打獨鬥，軒轅氏排不上號，但判斷大勢，隨時而動，和地之勢以為己身之力，在這一點上，軒轅氏的能力，卻是讓人望塵莫及。

人族爭雄的過程當中，最大的一次危機，便是和那些聖人之間的主從問題——是人族屈從於聖饒道統之下，還是那些聖饒道統，作為人族的一部分歸於人族之下。

要直面這個問題，人族幾乎是沒有絲毫的勝機，畢竟，那是拋開媧皇至尊之外的，足足五位的聖人至尊。

然而在軒轅氏的手中，他卻是巧妙無比的引動地大勢，於是軒轅氏和蚩尤氏的一場爭端過後，蚩尤氏敗亡的同時，人族和聖人之間的主從，便也同樣是定了下來。

人族尊奉那些聖人們，但只尊奉聖人本身，聖人們所傳下的道統，則是歸於人族之下，是人族的一部分。

如此，就算聖壤統強勢，也只是人族的底蘊增加，而不會真正的對人族造成威脅。

是以，在軒轅氏也對伏裟論斷表示了支援過後，火雲洞中的諸多人族聖皇始祖們，便是很快的達成了一致。