第265章 意義莫名

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

別的監生的題目，孔門四科之首。

儒學講究個說…講究個文、行、忠、信，孔子弟子中誰是這四科之首，由此來闡述。

這是第一道題，第二道題說的是四個人，最被孔子欣賞的顏回、最有政治才幹的子路、軍事才幹很厲害的冉求，以及最有錢的子貢，說這四個人為什麼被孔子看重。

再看韓佑的題目，就很無語。

人化物也者，滅天理而窮人慾者也，於是有悖逆詐偽之心，有淫作亂之事。

語出《禮記.樂記》，大致意思是人的內心會受到外界事物的誘惑而發生變化，一旦出現這種情況，人就變成了物，泯滅了人性，泯滅了天授予人的善良本質，無窮無盡的去追究個人私慾上的滿足。

韓佑抓著筆瞅了半天，寫上一句話，大白話。

對啊，沒錯啊，咋的了，人活著不就為了在不斷滿足自己的過程中耗費生命嗎。

寫完後，韓佑看向了“第二題”。

樂以刑殺為威，貪於權勢至如此!

看上第一眼，韓佑氣的差點想要掀桌子，這不玩人呢嗎。

這次韓佑不豎中指了，四個大字，我***！

樂以刑殺為威，以及貪於權勢至如此，出自兩個術士之口，時期是秦始皇統一六國後的第二年，也就是“焚書坑儒”中的焚書後的第二年。

很多人都有個誤區，其實焚書坑儒是兩個單獨的事件，時間跨度也足有一年，不過目的是一樣的。

《史記》有載，秦始皇統一六國後，丞相李斯認為民間《諸子》雜學太多，大致意思就是這樣下去咱大秦老百姓很容易被帶歪，現在已經開始誹謗朝政了，思想不統一怎麼行，這是病，得治啊，最好是以後大家說話但凡帶敏感字的全都變成叉叉圈圈之類的，給這群孫子全遮蔽了。

始皇帝認為有道理，下令焚燒除了《秦記》以外的其他國家史記，除了官方博士館裡的私藏書籍外，包括《詩經》以及《尚書》都要上交焚燬，私下談論這兩本書的都要處以死刑，如果膽敢以古非今的，直接滅族，私學的，抓著也要殺。

這也就是焚書坑儒之中的“焚書”，到了第二年，兩個修煉功煉丹的術士，一個姓候一個姓盧，倆人私下嘮嗑，說出這兩句話，樂以刑殺為威，貪於權勢至如此。

樂以刑殺為威，意思是說始皇帝也就那兩下子了，喜歡用酷刑和殺戮顯示他很牛B。

貪於權勢至如此，就是埋汰秦始皇那個熊樣的還想長生不老，想永遠當皇帝，我呸。

反正大致就是這個意思吧，然後秦始皇就知道這件事了，很生氣，讓御史深入調查，最後發現與之相關的“諸生”高達四百六十多人。

秦始皇那是什麼小暴脾氣，沒的說，挖坑全埋了，還得是活埋，也就是焚書坑儒的第二階段“坑儒”了。

燒書和埋人是兩個單獨的事件，不過從宏觀上看，其實是為了同一個目的，政治目的。

首先是鞏固皇權統治，其次是統一思想。

要知道秦始皇那時候雖然建立了歷史上第一個集權王朝，可只能說是控制了“身體”，沒有控制“思想”。

但是實際上和倆方士說出樂以刑殺為威，貪於權勢至如此這話，應該是沒太大關係的，有沒有這兩個方士都是兩說。

關於這件事也是有極大爭議的，不少野史記載的是，因為這兩個方士導致的坑儒，活埋的大部分是方士，還有一部分“百家”弟子，也就是“諸子”相關門人。

不過主流觀點認為其實和方士沒毛關係，秦始皇活埋的就是儒生。

值得一提的是，在司馬遷的《史記.儒林列傳》中有一段寫的是《及至秦之季世，焚詩書，坑術士》，要知道在漢代以前，儒生是一種很空泛的定位，其中也包括了術士，就好像說後世的文化人一樣，作家、學者、老師之類的，都叫做文化人，儒生那個時候的意思也是如此。

當然，那時候也的確有術士背地裡埋汰秦始皇，從說話的口吻和方士來看，的確是儒生，要知道那時候秦始皇的統治方式用的法家的思想核心。

方士也好，儒生也罷，那時候肯定死了不少儒生。

別人的卷子考的是孔門四科之首，以及孔子門下最傑出的四個弟子。

再看韓佑，第一題就很扯，儒學對人性的探討。

這就是個陷阱題，人有慾望很正常，儒學要人們必須壓制慾望，乃至壓制人性、天性，用儒學的那一套來壓制，說的再通俗點，就是說你不學儒學，你就是畜生，不壓抑慾望的畜生。

這讓韓佑怎麼寫，難道寫啊啊啊，你說的對。

如果這麼寫的話，擺明了是要推崇儒學的，和其他儒生一個鳥樣。

可要不這麼寫的話，那就是另類。

其實這個無所謂，就算韓佑敷衍的寫上幾個字又能怎麼樣，他本身就不算是儒生，也不推崇儒學這一套，怎麼寫都無關痛癢。

問題是第二題，說的是秦始皇焚書坑儒這件事。

這明顯是玩人一樣，怎麼評價，怎麼理解？

秦始皇是有功績的，各朝各代哪個君王沒汙點，而且這些汙點也被有心之人不斷“曲解”、修改、流傳下來，歷史就如同一個任人打扮的充氣娃娃，還不是說後世人想怎麼改就怎麼改，而且儒生最擅長幹這種事了，從春秋筆法到斷章取義，最後直接全文修改了。

如果說焚書坑儒這件事做得對，然後一旦卷子流出，他韓佑，和他韓佑相關的所有人，都別想混了。

韓佑本想走了，可再看向題目，越想越不對勁，這群老登們到底是幾個意思？

考題，要寫自己的想法，自己的領悟，自己的見解。

關於秦始皇焚書坑儒的背後目的，說穿了其實和臣子權利爭鬥也有直接關係。

李斯和淳于越等人，都是大臣，見了面和殺父仇人似的，淳于越向始皇帝提議，應該依照古法分封諸侯，而不是採用郡縣制。

李斯卻說這是一種蠱惑人心的做法，不但不應該採用郡縣制，還應該把那些記載這種事情的書籍全部給銷燬，所以才有秦始皇“焚書”這樣一個舉動。

事實上，這就是李斯和淳于越等人之間的一場權力鬥爭，李斯很清楚，如果秦始皇採納了淳于越的建議，那麼秦朝皇室的權力就會變得越來越大，那些在秦朝統一戰爭中取得巨大戰功的人也是如此，而提議的淳于越等人，將會真正的左右朝堂，而他李斯的地位也會越來越不穩。

在這種前提下，李斯才給秦始皇出了主意，最終變成了“焚書”。

韓佑再次提起筆，他突然意識到了一個關鍵性的問題。

國子監的這群老登們，或多或少掌握了一些“歷史真相”，讓自己“答卷”，瞭解自己怎麼想的或許不是目的，而是想要告訴自己什麼？

“一群老棺材，靠。”

韓佑不喜歡這種被別人牽著鼻子走的感覺，暗罵了一聲，起身交卷去了。