第七章 無頭女

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各個世界的基礎、風俗各不相同，但是也有幾條被公認相似的準則，比如，觀星畫符被認為是一個種族的文明起點。

畢竟觀星也好、畫符也好，都需要一定程度的精神力的支撐才能完成，沒有相當成熟的心智是做不到這一點的，有人曾經做過一個實驗，將初生的猩猩與自己的新生嬰兒放在一起撫養，頭兩年，猩猩在學習速度上都超過人類的幼子，但到了孩童開始捏著畫筆畫火柴棍人“爸爸媽媽和我”的時候，猩猩就無論如何都跨不出這一步了――表面上再粗笨不過的孩童手筆，背後是起源的突變與數百萬年的進化。

一個種族，倘若進入了“觀星畫符”階段，那麼它們也就升格成了“他們”，這不是說“他們”不會被抓進籠子戴上鐐銬到處展覽，而是“他們”能夠得到一些文明種族才能得到的尊重，比如，在不餓到相當程度的時候，其他種族不該把“他們”作為食物來源，又比如，在付出一些代價或者有資助人的情況下，“他們”可以坐進公共學堂旁聽。

初看這些待遇似乎不怎樣，但仔細想想，無論是王招娣還是如今的穿越者，在雞鳴村都是別想得到這等尊重的。

穿越者仰望星空。

星空是深淵的倒影。

當一個未來的生命受胎後，它就會在孕育中重複歷代祖先們的進化之路，比如，鳥在卵殼中會長出牙齒，人類的胎兒會拖著一根小尾巴，在破殼而出、破胎膜而出的時候這些痕跡都已不在，而術士們在開啟修煉之途的時候，也會在意識的深處重返矇昧時代，觀想血脈的第一個祖先從樹上揚起頭來，直視那深淵之火的時刻。

在那一刻之後，他們的種族就點燃了靈智，像飛蛾一樣朝那星火撲去。

穿越者按著聽來的歌訣在星空中依次尋找群星的位置，正北的中央是“天波”，那裡一大團霧也似的繁星蜿蜒而下，確實如波濤一般，由北向西，先是“天座”，七顆明亮的白色星星組成了一個椅子似的星座，非常好認。往上是“天燈”，燈這麼奢侈的東西王招娣家只有一個，是一盞小陶燈，逢年過節，招娣的叔叔們回家的時候，存弟會往那個燈裡倒一點菜油點上，平時是捨不得點的，不過天燈座的外形不像王家的小油燈，穿越者費了點功夫才想起來，村裡的大戶，過燈節的時候會在門口掛上幾盞八角形的畫兒燈，這個八角形的紅綠星座顯然指的是大戶們的畫燈而不是招娣家的那個可憐玩意。

天座向西是一個四顆星組成的方塊狀小星座，這是梭子星座，後面那個大一點的四星星座是織機星座，這些都是村裡常見之物，並不難認，穿越者很快又找到了掃帚星座的位置，三顆灰色大星後面拖著一團朦朧的星雲，幾乎可以想象得出掃帚正在掃地的樣子。

幸虧不是穿越到了奧卡波陶世界，穿越者感到了一點小小的慶幸，那個世界的主神據說極其好色，滿天星座都是他泡過的雌性生物的名字……在嘉羅世界，星座則都以顯微鏡分光儀等名字命名，群星映照的不止是深淵，也是每個世界的主流意識。

這個世界的主流意識呢？

就《步天歌》來看，似乎很是奇妙，王招娣所知的世界非常狹小，就是村裡講古的老人們，最遠所知也就是“縣裡”，可是步天歌的內容卻暗示了一個繁複非常的世界，層層遞進，從掃帚梭機這種尋常之物到八角畫燈等富戶才有之物，裡面許多詞句，如“旗、鼓、闕、魁”等依著前篇來看都是指的實物，然而王招娣見識所限，都是隻知其音，不知其意，更不用說王招娣當日偷聽到的只是步天歌的一部分，全篇肯定更加壯觀浩蕩，但是雞鳴村與那個層層向上的世界似乎並無交集，村裡的人日常所需之物全賴貨郎販賣，別說存弟，就是存弟的男人也一輩子都沒去過“縣裡”，他們的生活日復一日，總是在雞鳴村。

這種情況其實並不罕見，穿越者知道的一些世界裡兩極分化更為嚴重，高牆深院裡巫術鍊金無不具備，外界遍地是字也不識的食人部落，他所罕見的是雞鳴村的學堂居然教授“步天歌”，倒好像教授的孩子們會有朝一日親眼見識“旗、鼓、闕、魁”似的。一個井井有條秩序分明的世界，卻給被視作村裡外人的新戶家的孩子們也留下了一條小小的，通往屠龍之技的通道……哦，孩子不包括王招娣。

然而她可能是村中眾孩中最嚮往另外一個世界的人，她的遇害是不是與此有關呢？

穿越者再向上看去，梭子等三個星座應該環繞著女星，那是個由二十八顆星星組成的龐大星座，赤橙紅綠青藍紫的星星們好似女裙般多姿多彩，他一路朝上看去，由裙到腰，由腰到肩，由肩到……女星，無頭。

他心中一凜，立即結束了這次觀星。

過了一刻，他再次抬頭望去，一個個星子數過去，沒錯，女星只剩下了二十五顆，組成頭部的三顆星星不翼而飛，原來它們應該在的位置如今是一片深重的黑暗，無星亦無雲，彷彿昭示著什麼。