第六十七章 有女采薇 三日已追

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抱素、丹澤二人再度恭維慶賀。

歸無咎擺擺手道：“既然接了這樁名分，對於劍月玄宗根基如何，卻不可不知。勞煩二位取本門經典與我一觀。”

抱素真人連忙道：“應當的，應當的。”心中不疑有它，只道是歸無咎見自己碑圖充任宗門《指南》，於是對本宗之事，加以留意。

歸無咎對於劍月玄宗愈是留心，抱素、丹澤二人便心中愈喜。在二人看來，歸無咎有朝一日成就步虛、離合，甚至天玄上真，到時候若還記得劍月玄宗這樁因果，那時才是真正的大造化。

不過二人手頭可是絲毫不慢。各自從乾坤袖囊中取出一物。

二人所取出之物，相貌不同。丹澤手中的是一把鎖頭；抱素手心所託，似是一把鎖芯。

丹澤真人笑道：“若非我二人同時前來，這八部經典尚不易得。若要返回宗門去取，不免耽誤了歸師兄的行程。”

那鎖芯、鎖頭一但合攏，空中光芒一閃，突然出現一個尺許大小，黑濛濛的洞口。洞口上方似乎有一個小小的匾額，隱約可見是“劍月寶山”四個字。

歸無咎表面上不動聲色，其實心中卻異常驚訝，看來尺有所短，寸有所長。這土著文明之中，竟能將宗門寶藏連通一小界出口，在外就可隨時開啟界門，取用其中寶物。

丹澤真人把手一晃，這黑色洞口之中飛出幾件物事。

仔細一數，是四枚玉簡，兩道卷軸，一幅金箋，一枚拇指大小的碧色玉墜。

抱素真人笑道：“這八部經典，乃是最初聖教下賜的原本。交由歸師兄保管，是十分應當的。宗內弟子修行，俱用拓本，也不礙事。大不了我和丹澤師弟回去之後再默寫一份，也就是了。”

將一宗根本經典的原本贈出，看似十分過分。但歸無咎心知這是抱素、丹澤二人加深自己和劍月玄宗聯絡的手段，稍作推辭，也就應下了。

宴席散去，韓景林為歸無咎安排了一處上佳的棲息之所。

他今日留碑之舉，本想是為自己的本土文明尋找一個可靠的身份，同時尋來劍月玄宗經典一觀。可是此時心靜下來，卻心血來潮生出感悟：今日留下三劍劍意，似乎冥冥之中結下了什麼極大的因果。

正打算觀覽劍月玄宗的八部經典，韓景林卻尾隨而至。

韓景林道：“不為他事。宴前和歸道友談論的草木之精‘芎薇’，正當及早交於道友。下來吧。”

最後這三個字，似乎是對他身上的植物所言。此言一出，原本爬在他肩頭的一株藤蘿，立刻如蛇行一般從韓景林身上褪下。

韓景林袖中取出一枚卷軸開啟，右手食指之間生出一點綠火，輕輕一按，點在那捲軸之上。

那藤蘿突然顯化成一個綠色羅裙的妙齡少女，同樣伸手在卷軸上一點。

然後那綠裙少女，朝韓景林拜了三拜。

韓景林一點頭，袖中又取出一枚空白卷軸張開，道：“請歸道友以神意留下印記。”

歸無咎依言施為。那綠裙少女同樣再伸出手指，點在空白卷軸之上。

韓景林口中念訣，約莫二百餘字。旋即掏出一枚金色大印，在卷軸之上重重落下。這空白卷軸登時如種滿花草一般，多出一整幅密密麻麻的奇異文字，有如天書奇文。

歸無咎腦海中一個激靈，突然多出一種奇妙的感覺，和眼前這株“芎薇”草精彼此心意相通，不必出聲，便可交流。而那少女之形，重新化作藤蘿，圍繞著自己轉了三圈。

歸無咎這才省悟，原來這位天祐神侯韓景林，同時還是一位通靈師。

韓景林將這幅卷抽收起，交到歸無咎手中，笑道：“此卷還請歸道友妥善保管，不可落於旁人手中。”

又問了幾句飲食起居上的問題，便飄然退下了。

這株“芎薇”突然面向歸無咎，彎腰一伏。歸無咎腦海中驀然傳來一個軟糯的少女之音：“拜見公子。還請公子賜名。”

歸無咎略一思考，心意傳遞道：“你就叫采薇，如何？”

“芎薇”傳遞出歡喜之意，枝葉一陣飄搖，又道：“還請公子再賜個姓氏。”

歸無咎心念一轉，“歸采薇”似乎有些拗口，便道：“姓黃，叫黃采薇罷。”

指了指躺在地上睡覺的黃希音，道：“這小娃娃要跟在我身邊長大。以後照料她的任務就交給你了。要像照料自己的孩子那樣照料她。”

“黃采薇”瞬間化作綠裙少女之形，臉色羞紅，捂嘴輕笑道：“采薇還沒有自己的孩子呢。”

歸無咎想了一想，道：“那就像照料自己妹妹那樣，可能做到？天祐神侯說由你照拂嬰孩，再合適不過。不知你有何本事，當得起此評語？”

黃采薇自信一笑，卻見她身軀倒伏，重新化作藤蘿。同時枝條之長短粗細不斷髮生變化，瞬間就凝成一個搖籃之形。伸出枝尾一卷，將黃希音輕手輕腳地放進搖籃之中，搖晃起來。

搖了一陣，那藤蘿枝尾突然一長，攀上歸無咎肩膀。很快就像個籮筐似的完全背在歸無咎背上，將黃希音盛放在其中。

這顯然是歸無咎帶著黃希音出行在外時的裝束。

黃采薇道：“其餘吃飯、穿衣等一應照料之事，采薇都能做好。”

歸無咎點了點頭，信她並未口出大言。於是取出一件備用的納物戒來，將黃希音所用盛放豹乳的銅鼎、幾件瓶瓶罐罐，一捆麥秸稈，以及許多棉布、衣服、玩具之類，通通裝入其中，交給黃采薇保管。

這三日時間，歸無咎靜心研究劍月玄宗的八部經典。

其餘六部從經，歸無咎先丟在一旁。

乾元宗的《大藏》本經，名為《開天元通十二記相承次第錄》，共計五千零四十八卷，每卷一萬字，累積五千餘萬言。而乾元宗傳下的道宗、玄宗、下宗、流宗所用的這一部《相承次第總扼》，卻不過只是八十餘萬言。

但是這八十餘萬言，確實是本經之中較為要緊的部分，以此為修道根本，倒也沒有什麼大的疏失。

至於《正經》一部，本經名為《天關星斗九霄經》，原本十二萬九千六百字，下宗節錄版本《小九霄經》不過上下兩卷，共五千言。

歸無咎略微觀覽典籍，只覺其中神微奧妙、不可盡言之處確實精彩。但卻並未能夠匯通成“一本通玄、徹上徹下”的高明法門，其中間藏形下駁雜之處，為數不少。

高處固高；卻大醇而小疵，未能盡善。

根據這八十餘萬言、五千餘言的兩部經典，歸無咎倒是好奇，這乾元宗是如何敷衍出這千百萬家神通法門形成差異的下宗的，於是再翻閱六部從經細看。

這一看，不由得令他啞然失笑。

原來《戒律》、《輔經》兩部倒還罷了，其餘《指南》、《申論》，《註疏》、《推演》四部經典，均是從《相承次第總扼》中節錄的兩句話共計五十三個字、《小九霄經》中的六個單字中敷演發明。

惶惶八十餘萬言，只五十九個字，便築起一家“玄宗”根基。

譬如劍月玄宗《推演》一門的經典名為《十四行詩》，乃是將《小九霄經》中的六個單字，每個字演化成一首七言十四行的古詩。六首古詩，便是六道不同的劍術神通。這也是“劍月玄宗”以劍聞名的由來。

歸無咎此時已臻金丹四重境。兩部經典八十餘萬言固然為數不少，但歸無咎閱過一遍，也不過是一刻鐘的功夫。

盤膝靜坐，催動《念劍演化圖》。

真寶金丹之中的空蘊念劍劍訣，再度盡數化開，從有形字跡化歸無形混沌，再從無盡虛無之中演化出一個個字跡來……

演化過程之中，歸無咎暗暗振奮：乾元宗的根本道法，果然和劍道神通大有借鑑相通之處，他已然感受到，《念劍演化圖》從中汲取了極大的養料。

一刻鐘之後，字跡再度凝形。

上次和風止息一戰，歸無咎只多出九個字。這其實是由於風止息的神通，固然有推陳出新之處，但根子上還是從歸無咎所熟悉的九宗法門化來。

深入異界，接觸到耳目一新的修煉體系，收穫果然極大。

《空蘊念劍》第二卷，赫然多出四百餘字，幾乎完成了三分之一。

進入異界的第一天，就能收到如此巨大的收穫，歸無咎很是滿意。但他並未為之衝昏頭腦。只因乾元宗、上清宗各自下屬所有下宗，《大藏》、《本經》二經都是完全相同的。

劍月玄宗屬於乾元宗體系。歸無咎最多還有一次機會，有可能不太費力地得到上清宗體系下某一宗門的兩部經典，將空蘊念劍第二重再完成三分之一。

這兩步做完，以後的前進之旅勢必艱難，非得尋到二教祖庭和其他隱宗的經典傳承不可。

就在此時，歸無咎丹田中“嗡”地一熱，一道意念傳到心頭：

隨著“天人立地根”之旅向前邁進了一小步，元玉精斛距離升級成熟，煉化罡玉礦脈的時間，提前了三天。

這是真正的意外之喜了。

這一步來的如此容易，以至於歸無咎心中突然生出一個異想天開的念頭：如果自己的創法之旅十分順利，元玉精斛是否有可能進化完成之後，再進化一次，實現元玉級礦脈的煉化分解？

到時候，自己元嬰境的修行速度同樣可以提高十倍，或許不需要任何神物輔佐，自然而然就彌補了“玉鼎失足”的缺陷？

這個念頭一旦產生，就在歸無咎心中揮之不去。