第五百二十一章 論道

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元妃和白子嶽在一旁看著兩人交流，看著洪易三言兩語化干戈為玉帛，拉攏到了禪銀紗這位妖仙。

暗暗感嘆於洪易的長袖善舞，元妃這時忽然開口說道：“話說回來，前日我與子嶽來得那天，在附近感受到了武聖拳意的殘留，沒想到洪易你竟然遭到了武聖的攻擊。莫非，那天的那個武聖，就是洪玄機的管家？”

“是他！”洪易點頭道：“但也不僅是他，還有一個聖手天刀衛太倉。”

“還有衛太倉也來了？”元妃眉頭一挑，她立刻就想到了衛太倉和洪易之間的恩怨，這讓她不禁感嘆，“能在兩個武聖圍攻之下活下來，你還真是命大！”

“那次也多虧了陸兄的幫助。”想到上次的兇險，洪易把目光投向了陸鶴年身上，一臉慶幸，“若是沒有陸兄召喚出的兩個武聖戰傀，我也未必能擋住兩個武聖的圍攻！”

“武聖戰傀？”元妃和白子嶽聞言，不禁頗感興趣地看向了陸鶴年。

說實話，他們還真沒想到，眼前這個文弱書生模樣的少年，竟然能擋住兩位武聖。

元妃和白子嶽雖然知道陸鶴年走得是文道之路，但是他們對文道具體是怎樣的，倒是沒有真正見識過。

如今，既然有現成的文道修士，他們自然要好好見識一番。

面對元妃和白子嶽的目光，陸鶴年一臉淡然，他沒有拒絕兩人的請求，當眾召喚出了白馬俠客。

看著出現在眾人面前的白馬俠客，元妃和白子嶽仔細打量著這尊被詩詞召喚出來的‘戰傀’。

白子嶽修為還淺，倒是看不出什麼，元妃不僅道術高深，神道修為也極其高深，一眼就看出了眼前這尊白馬俠客的本質。

“好奇妙的結構，特殊元氣構造成的文字，核心一點概念和一點微弱靈性結合，竟然能構成這樣巧妙的結構！”

元妃仔細觀察著白馬俠客的身軀，一臉嘖嘖稱奇，“和七次雷劫造物主創造的生命有一點類似啊！”

元妃觀察到，白馬俠客的核心其實是一團無形無質的概念，其中蘊含著‘俠客’、‘武者’這類概念。也就是說，白馬俠客的本質其實是‘俠客’或‘武人’這種泛概念的具現化。

看到這裡，元妃隱約有點明白了，文術的本質究竟是怎樣的了。

“不過，還需要看看其他型別的文術來確定一下。”

元妃對白馬俠客做出了評價：“雖然沒有獨立的思考能力，但是戰鬥本能極其強大，若是放手讓其自行戰鬥的話，其戰力與戰鬥技巧，不低於一位初級武聖了！”

“不過，這種戰傀也有一個缺點，缺乏武聖的武道拳意。和真正的武聖對戰時，哪怕只是初級武聖，也可以將其擊敗。”

聽到元妃的點評，陸鶴年在一旁暗暗點頭，這個缺點確實是白馬俠客的硬傷。

畢竟只是召喚物，並非真正的活物，所以僅僅只是戰鬥力和技巧達到了武聖的級別，比不上活人武聖也不奇怪。

看過了白馬俠客這種文術後，元妃又提議陸鶴年施展其他文術來看看，陸鶴年也沒拒絕。

對方修為高深，雖然和自己不是一個體系，但要是能從不同的角度給自己提出建議，這也是非常不錯的寶貴經驗。

連著換了好幾首戰詩、戰詞和以及戰文，每一篇都有著各種不同的功效，這可讓一旁的元妃、白子嶽和禪銀紗大開了眼界。

禪銀紗仔細琢磨了一番，覺得以自己的道術和武功修為，恐怕也未必能應付得了如此變化多端的手段。

尤其是看了這麼多文術，禪銀紗也沒能看出文術的本質，想要破解自然也無從談起。

倒是一旁的元妃，因為道術和神道的修為極其高強，一眼就看穿了文術的本質：就和她看到白馬俠客時，所看到的本質一樣，所謂的文術，其實就是一團概念的具現化。

說白了，文術就是一種‘化虛為實’的力量。讓無形的‘道理’展現在真實的物質界，形成了種種神奇效果——這便是文術為何會如此神奇的原因！

看過陸鶴年施展的文術後，元妃開始緩緩闡述著自己看到文術本質。

一旁的陸鶴年聽著元妃的闡述，從她所闡述的這個角度去看文術的本質，也讓他對‘文術’這種東西，有了更加深入且直觀的瞭解。

不過，元妃在闡述過文術的本質之後，她的話鋒又一轉，開始將文術和神道的神術拿到一起做起了比較。

“說起來，文術的本質，其實和神道的操縱概念，在本質上是一樣的。只不過神道操縱概念，是藉助天地之力來實現；而文術操縱概念的方式，是從施術者的內心出發，藉助文氣這種力量將其化虛為實。”

“二者一向外求，一向內求。神道對概念的操作，雖然藉助天地來實行非常方便，但是對精細方面的操作，卻是有所不如了。而文術向心內尋求，務求要明白其中道理，所以對概念的操作更加精細。”

元妃針對兩種體系的見解，可謂是一針見血。

不過，陸鶴年因為不瞭解神道，所以也無法對元妃的見解置以評價。

倒是一旁的洪易，因為見證過陸虎封神的過程，對於神道有所瞭解，在聽了元妃的剖析之後，對神道和文道有了更加深入的理解。

“這麼說來的話，神道和文道其實是殊途同歸嘍？”

“這麼說也沒錯！”元妃頷首說道，“同為對概念的操縱，神道是以天地權柄來施行，而聞道則是以自身心念，加持以文氣來操縱，兩者各有優劣，但最後也仍然是殊途同歸罷了。”

“那麼道術呢？”陸鶴年還是第1次聽到這種深入淺出的剖析，這讓他不禁詢問起來，“道術也是從人的心內發出，那與我們文道又有什麼區別？”

元妃微微一笑：“道術的本質，其實是以心神干涉現實，所謂一念成真，一念成假，萬物皆存於一心……”

聽著元妃對道術的一番闡述，一旁的禪銀紗不由得精神一振，一邊聆聽著對方的闡述，一邊在心裡暗暗咀嚼著這一番道理的奧妙。

作為老牌的鬼仙，禪銀紗苦修《神霄雷道經》已有三百多年，對於道術的本質的理解，有著屬於自己的一些模糊看法。

如今聽到元妃針對道術的。剖析，那些模糊的看法頓時就變得清晰起來。

明悟了很多道術本質，這也使得禪銀紗暗暗感嘆——這一次真的是來對了！

話題走到這裡，已經不知不覺從陸鶴年的文術，轉到了對各個不同修行體系的剖析和討論。

作為在場修為最高的人，元妃對於修行的理解可謂是極為深刻，在場的每個人聽著他的剖析，對於修行體系的理解也開始變得更加深入。