346 《驅神》
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很久之前,莫成君曾想著以《黃粱一夢》神通所成的幻法世界,弄出個‘元宇宙’來,當時面臨很多問題,其中之一就是‘上網模式’。
修仙文明,又不是科技世界,他總不能在九州各地都安裝‘基站’,更不可如擎蒼峰秘境那般,弄個籠罩九州的大陣,將不老冰棺給連結上。
那樣的代價太大,不具備可行性,所以他要攻破的難關之一,就是讓凡人可以做到‘遠距離無線上網’。
那段時間,這課題可把他愁壞了,甚至一度覺得短時間內是沒希望了,可最後還是被他解決了,其靈感就來源於之前鑽研的神道體系。
神祇有種特殊的能力,即:信徒可以虔誠禱告,聯絡上神祇。
而神祇也可以遠距離投下意志,並降下神力,或是救助,或是神罰,都可以。
當然,他也沒搞清楚這到底是個什麼原理,只是單純模擬其中的執行方法就解決了問題。
突出的就是,我搞不清楚裡面的道道,但能用就行。
可現在,他就想問一句了,為什麼啊?
為什麼神祇可以遠距離投放意識和香火神力?
為什麼‘請神咒’,可以遠距離將資訊傳遞給神祇,並降下神力?
久遠之前的問題,在這一刻重現,思維上的重合與碰撞,讓莫成君感受到了滂湃的研究激情。
他分析過後,就把整個過程看成是一次快遞,而快遞配送就有三個繞不開的點:出發點,目的地和快遞小哥。
而出發點和目的地又可以看成一個問題,即定位!
沒錯,就是定位!
很簡單的問題,九州大地,何其廣博,降下的香火神力,總得先搞清楚祈禱之人的位置吧?
要不然,跑偏到了其他地方,那不就是個大寫的尷尬?
這個世界上可沒有衛星,沒有導航,可香火神力下的神術就和裝了‘精確制導’一樣,指哪兒打哪,靠的又是什麼?
就這個問題,莫成君只是略作思考,就把目光定在了‘神名’之上。
原因也簡單,這是他解決‘遠距離入夢’時的思路。
凡人禱告時,或許會有種種不一樣的禱告詞,但都會把‘神名’給放到開頭,唯有這樣,才能明確到底是向哪位神祇禱告。
否則,這漫天神祇何其多,就算能接到你的禱告,估摸著都會想,這應該不是找我的,可以不用理會!
而且,就現有神格的執行機制,直接就給過濾了,自然談不上回應。
這就是無效的祈禱,可從某種意義上講,這就是定位啊!
這思路無疑是正確的,可很顯然,太淺顯了,不夠深入,就好像有人問你住哪裡啊?
你說,我家住雲州。
這回答對不對?
自是對的,可有意義嗎?
一點都沒有!
不過,沿著這個思路繼續深入,莫成君又把‘信仰之線’給提熘出來了。
或許凡人,乃至於神祇都看不見,但在他的眼中,這若有若無的‘線’是真是存在的。
要說神祇和凡人的溝通,都是透過這條‘線’聯絡,也是有可能的,但再深入呢?
這‘線’又是怎麼來的?
它的本質是什麼?
這就得深入到‘微觀’的角度去看問題了,莫成君直接就把目光鎖定到了‘願’靈機粒子上面。
然後,讓他糾結的問題就出現了,他認為能夠起到‘定位’作用的,無非是兩點。
一個是‘精氣神’烙印中的個人特色。
香火願力的本質是染了凡人‘精氣神’烙印的願靈機粒子,而凡人的‘精氣神’就具有個人特色,就好像是每個人的指紋那般,獨一無二。
若是以此來定位,自然是可以的!
另一個則是‘願’粒子所承載的祈願。
祈願源自於凡人,由‘願’靈機粒子承載,又收歸到神祇,這一來一往,就像是架起了一道橋樑,連結著兩端,由此也就成了定位的座標。
兩個假設,在邏輯上似乎都能自洽,可很顯然有一個錯的,或者,兩個都是錯的。
為此,莫成君思來想去,終於想到了一種實驗方法。
他從雷祖聞仲的神格中,抽取了一部分還願所得的願力,再把這部分願力細分,真一個個的挑揀,從中選出一位名為‘翠花’的凡人僕婦。
這僕婦年約四十,供職於一位大戶人家,有一手梳頭的手藝,很是招家中老太太的喜歡,經常帶在身邊。
而那老太太出身雲州大族,是在鬼災中存活下來的,見過雷劫之威,由此篤行九天應元雷聲普化天尊,時常去‘雷祖殿’上香,也是把她就給帶著了.
而她也是幾次許願都得了應許,由此也經常還願。
老實講,她家老太太別看著似乎挺虔誠,其實是個假把式,祈願的個人目的太重,心思也壞,反而不受待見,可這僕婦確實真的虔誠信徒,貢獻了不少香火願力。
莫成君就是把她的還願願力給單獨挑了出來,又以真火提煉,七日後聚成一團功德。
然後,他再嘗試透過這些功德去聯絡對方,降下了一道‘安魂淨心咒’的神術。
莫成君的想法,功德是提純到極致的香火願力,已經沒了‘個人特色’,如果神術是以‘精氣神’做定位,那這道神術就該尋不到目標了。
可如果不是以‘精氣神’定位,則神術不受影響,該是誰受著,就是誰受著。
這實驗設計的就挺巧妙,而最終的結果,神術沒能落下去!
那感覺就像是打電話時少點了個數字,根本撥不出去。
這結果讓莫成君興奮了好幾天,因為這代表著‘定位’,靠的就是‘願’靈機粒子中攜帶的,獨屬於凡人‘精氣神’的個人特性,也就是功德中需要提煉出的雜質。
而解決了‘定位’問題後,就得直面第二個問題了——香火神力和神祇意志的傳遞,類比的就是網購配送中的‘快遞小哥’了。
或者,從微觀的角度來說,‘願’靈機粒子是怎麼完成神術和意志傳遞的?
為此,莫成君做了很多種猜測,也設計了不少實驗,可結果都被他否了。
直到最後,他甚至提出了一個極為大膽的假設——‘願’靈機粒子除了‘承載祈願’和‘模擬’兩種獨有特性之外,還存在第三種特性。
也就是這第三種特性,促使了香火神力和神祇意識得以快速高效的傳遞,為此,他還給這個沒確定下來的特性取了個名字——東風。
寓意很明確,東風快遞,使命必達!
可以此為實驗,莫成君又發現,這第三特性似乎不怎麼成立。
因為,三大通用特性之中,還有一個‘共振’!
基本上所有的術法都要以法力為引,驅使四周的天地靈機一起釋放能量,由此增幅術法神通的威力,這裡面用到的就是靈機粒子的‘共振’特性。
那這種遠距離的能量和意識的傳遞,算不算‘共振’特性的一種利用呢?
這假設一出,莫成君立刻著手實驗。
他先是分析了現有的神術,把屬於神術的靈紋閉環給一一拆解,分析其每個部分的作用,尋找到其中主管‘傳遞’的結構。
然後,他又把入手的十幾種‘請神咒’也給拆了,先是對比幾種法咒的不同之處,尋到共通的地方再繼續拆解,然後在和上面的進行對比。
漸漸的,一套禱告和神術賜予的完整流程,就在他的腦海中成型了。
也是在這個研究中,莫成君越發明悟,其實神道體系屬於神祇和凡人的‘雙向奔赴’,雙方的溝通交流,遠比眾人想象的要頻繁的多。
再論起其中原理,大致就是以‘願’靈機粒子中的‘個人特性’做定位,再透過靈機粒子的‘共振’作用,達到靈機能量和神祇意志在遠距離上高速傳送。
及至此時,莫成君對於神道體系,乃至於靈機粒子的應用,都有了更深入的理解,看似沒什麼實質性的收穫,其實收穫大了。
就比如說這‘請神咒’,現在九州盛行的那些,莫成君是一個都看不上。
他以理論為根基,結合這段時間對於請神咒的領悟,進行了重新設計和架構。
從某種意義上講,神咒和術法並沒有本質的差別,莫成君能在術法神通上搓圓揉扁,隨意改進,那這神咒,其實也沒多大的難度。
更何況,研究至此,內裡的規則他已經是明明白白,架構出的神咒,每一個部分都是清晰明確。
由此,也不過是再花了一旬的時間,他又得了一門神通。
……
洞天內。
無邊的荒野大地之上,草木繁盛,樹木成蔭,有鳥雀齊飛,蟬蟲鳴叫,一派生機盎然的景象。
莫成君就在此地停下了遁光,伸手,掐訣,就見三柱清香憑空燃起,鳥鳥雲煙飄離三寸就消失不見。
“天地玄宗,萬氣本根;廣修億劫,證吾神通;三界內外,唯吾獨尊,三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,聽吾敕令!
有請齊天大聖孫悟空,降世伏魔,急急如律令!”
轟!
一聲炸響,就見天穹之上有云海倒卷,入目皆是金光沾沾,一道七彩雲團破空而至,一個筋斗就到了近前。
卻見這尊大神,身披黃金鎖子甲,頭戴鳳翅紫金冠,腳踩藕絲步雲履,手持一根如意金箍棒,端是威風凜凜,顧盼間,更是有一股戰天戰地的勐惡氣息撼動四方。
站定身形,她開口就是一句大喝:“俺老孫來也!”
望著這好似從記憶中走出來的神話人物,莫成君的神色都難以保持平靜了,他忍不住呢喃自語:“成了,成了!”
繼而大笑:“哈哈哈哈,真的成了!”
“這神通,神通合該有個響亮的名字,此神通當為,驅神!
!”
“三千世界,上下虛空,諸天神佛,皆奉我敕令。”
“這,就是《驅神》!
!”
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