第八百六十四章 斬佛一臂

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冬至之後便是小寒。

小寒日，冬風南下更遠更烈。

大元地處極北，而大元北端，自然更是天寒地凍，時至小寒節氣的時辰，熊羆虎狼雖裹起厚重鬃毛，仍舊難以忍耐這等嚴寒，熊羆倒可臥在洞窟當中安眠，靜候來年春時，虎狼則是生生要將這數月極漫長的隆冬熬過，即使秋時已然費盡心思力氣囤膘，可一旦到這等滴水成冰的時辰，飛鳥絕跡，走獸多是藏匿起來，群狼外出遊走數日，也未必能有所獲，只得忍飢腸耐苦寒一日日熬將下去，此等苦寒少食的地界，不少常年途徑此地的行旅人與商賈遊騎，已經有許多年不曾見過群狼猛虎，大抵有心留在此地的，多數也未曾撐上幾載，所以除去茫茫飛雪之外，並無多少活物。

身在頤章許多年的吳霜相當厭煩大元北地這等景緻，倒也是時常能見烏雲當中淺日脫身，將雪松枝頭積雪凝冰照得亮堂，偶有鷹隼飛鳥抵刺骨寒來去，雪上留痕，說起來亦算是不差的景緻，可要是自己也覺得通體生寒斷難祛除，再好景緻擱在眼前，亦不會生出好生端詳一番的念頭。再者說來，不空禪師同那位不求寺的年輕僧人時常言語交談，說得大多是晦澀高深佛法，對於吳霜這等人而言，實在聽得昏頭漲腦，終究不再時常插嘴，而是每每聽聞這兩人談及什麼佛法慧根，吳霜都要相當不耐煩先行去到頭前，或者是刻意慢走幾步，遠遠跟起這兩人，寧可聽北風呼嘯，也不樂意聽這等很是無趣的廢話。

昔年李抱魚同吳霜言說，後者有道緣，並不止於學道法符籙那般簡單，而是念想時常與道門中人相當，可惜在被凡塵俗世牽絆過多，如若能掙脫身去，沒準要比自己走得更遠，興許還真能在幾十載後撈來個道首位置坐坐，只是吳霜從來未曾聽過，更不曾情願做什麼道首，故而到頭僅又從飛來峰順手拿去幾件緊俏物，偷摸溜回南公山去自在。

歸根到底，吳霜從來都不算是那等循規蹈矩的老實人，反倒乖張氣極濃，哪怕是身在世間多年吃過不少***訓，漸漸學來何謂為人處世，何謂人間規矩，可惜總也不曾徹徹底底改過本心，所以在如今的吳霜聽來，一老一少兩和尚言談之中高深莫測佛法，不過是將頂容易的事多繞個圈，未必有不敬的心思，但當真是聽不進多少就覺昏昏欲睡，故而乾脆不聽圖個清淨自在。

不求寺既是隱世不出的大寺，當然是有佛門前賢點化，才使得此寺不在世間顯露蹤跡，所以即使有身穿月白僧衣的堂主引路，三人亦是兜兜轉轉在大元極北走過數日，才從一處險峰之上尋到塊相當突兀的平坦怪石，憑僧人記性接連在怪石上連點過數指，輕聲細語道聲佛號，怪石身後忽然開門，別有洞天。

「貧僧所言的不求寺，乃是眾僧修行居住之所，但從古卷中卻可窺見蛛絲馬跡，此地才是古時的不求寺，如今卻已是變為通往不求寺的一處門戶，需誠心參禪悟道者跪坐蒲團誦經一日，才有開門契機，到那時方能踏入不求寺中，見得真容。佛門清淨地界不允動刀兵，如動刀兵，則要受前代高僧留於此地鎮山大陣降罪，雖是多年來也沒聽聞過有人曾去招惹這鎮山大陣，可如何都是古卷之中有言在先，還是信其有最好。」

著月白僧衣的年輕僧人這番話，大多是講與吳霜聽，早先就聽聞過不空禪師提起有這麼位脾氣相當隨心隨性的摯友，生怕這位提劍的青衣劍客不懂規矩，在此地拔劍，惹出甚是非來，既是壞了規矩禮數，又要惹出種種變故，於是輕輕提點一句。

怪石身後的洞窟不大，約有二三十丈寬窄，除正當中數枚已是近乎鬆散枯朽的蒲團之外空無一物，唯洞窟以頂留出枚三五拳寬窄的洞口，如值天朗氣清或是落雨時節，雨水日光可從此孔中滲入洞窟以裡，沿正當中數道淺槽流往四周，最終歸於峭壁之外，算是將古時人家堂前樣式挪將過來，只是比起那等斗拱飛

簷，簡陋不止一星半點。終究是佛門清淨地，無甚擺設修飾，僅是乾乾淨淨一處能聽風見日光月華，飛雪細雨的洞窟，其中就出過不下萬數高僧，名諱法號盡是鐫刻到洞窟四周石壁之上，自古而今，餘下空隙所剩無幾，僅能容下不足百餘人法號，排布四周，倒當真有佛韻自生。

「如是不求寺佛門弟子仍舊在此洞中修行，八成這趟都不需我跟來，」吳霜似是壓根未曾聽出那年輕僧人話中隱意，倒是最先邁步上前，將腰間青霜摘下橫放在蒲團旁，旋即就四處張望觀瞧，時常使兩指抹上洞窟四周的法號，才發覺法號或深或淺，乍看齊整，實則卻是深淺不一，很是狐疑回頭問道，「小師父，這方清修地是誰人刻下法號名諱？手段倒是了得，我一個練劍的當然能瞧出力道高明與否，雖深淺不一，可刻字力道卻盡是不同，想來也應當是位極高的高手，就是不曉得還在人間不在。」

從步入此地便未開口的不空禪師搖頭，「此間有鎮守不求寺山門的大陣，只消靜心平氣就可覺察出端倪來，但還是有疑惑之處，勞煩師弟明言解惑。」

覺念嘆氣，卻也未曾隱瞞。

不求寺存世極久，可也難免中途曾有廢棄的年月，刻於洞窟四壁上的法號名諱，皆非當世之人，而是極久遠年月前的高僧，而如今的不求寺，僅是近百載年月方才再度興盛，雖歷數位住持方丈，但可惜無人能將法號名諱刻於此地，每逢有年歲已長的高僧圓寂，寺中人皆要前來此地刻字，卻無一能在洞窟四壁之上存留，而是盡數被鎮山大陣自行抹除，似是自有靈智一般，饒是那等身兼四境之上通曉修行的高僧，亦不能抵住鎮山大陣抹除去石壁上頭字跡，因此雖不求寺已有百載興盛，可惜始終未有法號刻在此處洞窟之中。

不曾耽擱多少時日，不空禪師與覺念已是坐於蒲團當中，擇選經文默誦，既已身在此間，即使不空禪師這等脾氣，亦是依照不求寺中亙古長存的規矩，默默將經文誦出，眉眼低垂，似已入定那般坐於正中。洞窟之中暖意十足，飛雪順頭頂孔洞細散而下，很快就是消融而去。

而吳霜從來不曉得什麼佛經典籍，便只得在一旁閒逛，沿洞窟走過數遭，最終停在一處凹將下去的地界，蹙眉半晌，還是緩緩盤膝坐下，微合雙目，許久未有動靜。

陣法兩字吳霜實則相當熟悉，不僅是因李抱魚便是陣法一途的行家，還因當初自家那大弟子上山時，不學劍術，更不學槍招，唯獨厚愛陣法與書卷兩樣，所以當初還算有些年少的吳霜，特地厚著一張臉皮去到飛來峰上負荊請罪，好容易連哄帶騙令那老牛鼻子找回許多面子，才學來不少有用的陣法手段，連同不少道門之中很是生僻的符籙，吳霜也僅用不過半載的時日一一記牢，雖未精研精修，可仍能夠指點自家大弟子，紙上談兵，終究好過紙上談不得兵，於是就這麼糊里糊塗教出了自家的大弟子。而這大弟子如今也已邁入四境，陣法上頭功夫之深，怕是當世也能排在前幾位。而至於吳霜硬著頭皮學來的這些皮毛，柳傾大概從來都是心知肚明，可知曉自家師父的脾氣秉性，反倒更是恭敬有加，且還是當真憑這點紙上談兵的功夫生生闖入四境去。

所以吳霜從來都很是樂於在旁人面前，顯擺顯擺自家這大徒弟有多出息。

吳霜坐於此地瞧見許多場面，而末尾卻是站起身來，回頭看向蒲團旁那柄青霜劍，已是憑空消失半截，剩餘半截仍懸在當空。

旁人見不得，吳霜卻看得很是仔細，有隻同洞窟大小不差多少的金色手掌，正握住半截青霜奮力拽起，但也僅能攥住半柄劍，剩餘半截穩穩懸在當空，劍芒吞吐。

「當著人面偷東西，還真不怕害臊。」

青衣劍客像是從來沒被方才陣法困住心神，僅是掃過眼那隻金光湧動的大手，就很是嫌棄撇了撇嘴。

同不空禪師前來走上一趟，吳霜很怕自個兒管束不住性子先行失卻規矩禮數，可如今還當真有人先行壞了禮數，那好像在人家地盤出劍也就不是那麼不講理的事了，其實在南公山上的吳大劍仙從來都很懂禮數，別人不張嘴便罵，自己就相當安分守己，可要是旁人先開口叫罵，吳霜也沒有安安穩穩受著的道理，反而要比那人罵得更難聽些才解氣。

好在吳霜除卻動嘴的本事，劍氣也不含糊。

大元北地一處無人知曉的洞窟當中，青霜豔豔生光，斬佛一臂。