第1573章朱子門下一稚女

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建仁寺是鎌倉幕府二代將軍源賴家建立，建築風格偏向唐樣，是京都最古老的寺院之一。蠤

眾所周知，島國多地震，建築又以木造為主，所以建築燒了一次又一次，連她們自己都算不清捱了多少祝融之災。

名為古建築，其實大多都是翻新，只是島國人喜歡從開基算起，不承認翻新就是新建築。

等到建仁寺開山祖師榮西大師從天朝學成歸來，她深受禪宗南派影響，又在建仁寺中融入了江浙一帶的風韻，形成了今時之園景。

義銀望著迴廊前方頗具古韻的禪房，對明智光秀說道。

「我人都走到這裡了，你就別再給我打啞迷了。

說吧，到底是什麼人有這麼大的面子，值得我屈尊前來。」

義銀這句話，明智光秀可承受不起，立即停下鞠躬，說道。蠤

「臣下惶恐，這屈尊兩字從何說起。君上身份尊貴無比，天下無人能及，更沒人值得君上屈尊降貴。

我只是偶爾與朋友來建仁寺遊玩，偶遇一稚女，甚至有趣，這才想著請君上前來瞧瞧新鮮。」

義銀只想嚇唬嚇唬明智光秀，和她開個玩笑，但明智光秀是真的吃不消，趕緊把話說清楚。

她做事狠絕無情，仇人遍地，僅僅是君上身邊的蒲生氏鄉，就對她恨之入骨，君上的玩笑要是傳到別人耳朵裡，那就未必是玩笑了。

義銀搖搖頭，看明智光秀小心成這樣，也覺得沒意思，自己看來是真活成了口含天憲的上位者，開個玩笑都不行。

他繼續往前走，問道。

「怎麼個有趣的稚女？」蠤

明智光秀安下心神，笑道。

「這寺中有一稚女，名為林信勝，天資聰慧，十三歲入寺為稚女，五六年功夫便貫通佛儒。

建仁寺主持惜才，勸她剃度出家，未來可繼承道統，成就佛果。

可您猜，林信勝怎麼說？」

「她如何說的？」

「林信勝說，身體髮膚，不可毀傷，孝也。且無後人，為不孝。

這話把建仁寺的主持頂得惱怒，再不願意理會她。蠤

我們要是晚來些日子，她說不定就被寺尼趕走。不願意當尼姑，你來寺院學什麼佛法？」

義銀哈哈大笑。

「這稚女的確有點意思。」

日本佛教分支眾多，禪宗，密宗各有法度。

一向宗的本土化做法最接地氣，喝酒吃肉娶夫生女，可謂百無禁忌。

而臨濟宗屬於禪宗一脈，是戒律嚴謹的一類宗派，剃度不婚是最基本的要求。

林信勝這是指著光頭罵禿驢，難怪建仁寺主持生氣，真是不給半點面子，實在下不來臺。蠤

笑完之後，義銀問道。

「看林信勝這幾句孝道之語，她是學儒有成呀。」

明智光秀點頭道。

「嗨，她讀的是四書集註，學的是朱子。」

義銀不懂儒學，不知道什麼是四書集註，但朱子兩個字在後世廣為流傳，他自然知道是誰。

子字在儒家學說中的地位神聖，古往今來能被尊稱為子的儒家學者，除了孔顏曾孟荀，最有名的就是朱子，也就是朱熹。

程朱理學赫赫有名，主導了明清儒學正統，影響力極大。蠤

漢武帝獨尊儒術，儒學確立了為帝王服務的路線。但在漢唐之後，道佛崛起，逐步分攤了儒學的關注度。

最要命的是，皇帝似乎也信了道佛。

楚王好細腰，宮中多餓死。只要是皇帝喜歡，餓死都行，何況是學習新路線呢？

學得文武藝，必然要賣給帝王家，不然寒窗苦讀還有什麼意義？

儒學最大的隱患，就是知識分子有了其他選擇，自己這個主義漸漸吸引不了追求上進的知識分子。

儒學求變，但又說不過玩辯證的道佛兩家，最後是程朱理學橫空出世，完成了儒學的哲學化，體系化，挽回頹勢，奠定儒教地位。

程朱理學將儒學三綱五常的道德倫理和天理相結合，更好的服務於帝王，服務於統治階級，因此受到封建主流社會的青睞與支援。蠤

知識分子想要當官，就必須信這個主義，喊這個口號，程朱理學一統教育界，為儒學繼往開來，立下曠世奇功。

從此以後，甭管學儒的人信不信這個三綱五常，當官就必須要學儒，想升官發財，先一起歌頌。

程朱理學從南宋時候就有書籍流入島國，寺院作為島國文化庫，自然存有朱子著作。

林信勝來寺院學佛沒學進去，反倒是痴迷朱子學說，難怪尼姑們氣急敗壞，覺得她不識抬舉。

說笑間，義銀與明智光秀已經走到禪房門外，義銀對明智光秀微微一笑。

「走吧，我們一起見見這位痴迷學儒的稚女。」

明智光秀無利不起早，義銀可不會認為她單純是覺得有趣，才會刻意結交這位林信勝。蠤

———

禪房內，林信勝已經看了一天的書。她不是想在此時看書，只是為了平心靜氣。

說起來，儒學這個圈子在島國混得很是淒涼。

天皇朝廷覆滅之後，武家崇尚用刀劍說話，重禮輕義，儒家學說在島國找不到世俗根基。

神道教消亡，佛教佔據島國文化高地，對儒家學說渾然不在意。

在天朝為顯學的朱子學，到了島國水土不服，只能搞小圈子文化，亦是憋屈。

島國儒生時刻期盼能夠有一個機會，向當權者傳播儒學教義，仿天朝那樣，讓儒學成為上流社會的主流學說。蠤

明智光秀的折節下交，因此被林信勝視為一個良機。

其實，林信勝現在的處境並不好。

她被伯父收養，自幼透出聰慧，這才送來建仁寺學習佛法，家裡指望她走通高階尼官這條路，日後可以幫襯家業一二。

可林信勝篤信儒學，嚴詞拒絕了建仁寺的剃度要求，眼看就要被迫離開寺院。

這要一走，前途茫茫，林信勝也不知道該如何與家裡交代。

就在昨晚，明智光秀忽然派人來告知林信勝，今日會有一貴人駕臨建仁寺，讓她好好準備。

林信勝原本還有些心定，可聽到外面兵荒馬亂，建仁寺諸尼急吼吼全去中庭等候，她也跟著慌了。蠤

明智光秀說的貴人，是剛才打敗織田信長，被民間傳頌為毘沙門天下凡，當世聖人的斯波津多殿？

這會兒，林信勝哪還有心思看書，翻書的手都在發抖。可她除了看書，還能怎麼辦？

隨著禪房的門被開啟，看到明智光秀恭謹將一男子請入房間，林信勝的心跳瞬間加速。

這是何等英俊的男子，就像是從天上下凡的謫仙，一雕一琢皆是天作，完美無瑕。

愣了一下，林信勝暗道一聲非禮勿視，匆忙起身繞過看書的案牘，朝義銀伏地叩首。

「草民林信勝，見過津多殿，見過明智大人。」

林信勝的鎮定，更堅定了義銀的想法，這就是明智光秀安排好的舉薦。蠤

義銀白了明智光秀一眼，說道。

「你起來吧。」

「謝津多殿。」

義銀走到她的案牘前，拿起她剛才在看的書，果然是

四書集註。

「我聽明智姬說，你修的是朱子學？」

林信勝看了眼坐在一旁，不言不語的明智光秀，知道此時將是自己這輩子最重要的時刻，強壓下心頭的激動，她鞠躬說道。

「是。」蠤

義銀放下書，來到林信勝面前，居高臨下看著她。

「你家人把你送來寺院當稚女，是希望你能學有所成，成為一代得道高尼。

你一心學朱子，拒絕剃度，對得起家人的殷切期望嗎？」

林信勝肅然道。

「君上容稟。」

「你說。」

「我十三歲入建仁寺，讀遍寺中藏書，對待佛儒之著作，本是一視同仁。可人漸漸長大，懂了道理，便越來越喜歡儒，不喜佛。」蠤

「哦？為什麼？」

「佛門苦修來世，儒學卻想著家國天下，治國安邦。

天下大亂百年，世間水深火熱，佛只會教人忍耐，今生受苦，來世享福。

這等厭世棄世，我難以苟同。」

義銀對林信勝的說法，認可。

島國諸尼就是一群寄生蟲，成事不足，敗事有餘。當權者容忍她們，只是因為世道不公，需要用信仰去麻痺底層牛馬，別起來反抗。

義銀盤腿坐在林信勝面前，問道。蠤

「那照你的意思，學朱子，修儒學，就能拯救這個亂世？」

林信勝搖頭道。

「懸壺濟世，平定天下，自有君上這樣的救世之主，此乃天道輪迴，我等儒生豈敢貪天之功。

只是，打天下易，坐天下難。

鎌倉幕府與足利幕府，都沒能強盛三代，便轉為衰弱式微，這都是前車之鑑，懇請君上明辨。」

義銀笑道。

「島國耕地散碎，山高路遠，人心不齊，如果學習天朝集權，只怕連三代興旺都撐不住，也許還不如鎌倉足利兩幕府來得持久。」蠤

就島國這個倒黴的地理環境，用天朝的集權手段，只怕死得更快。經濟基礎決定上層建築，這基礎太爛，強行復制天朝也不行。

林信勝說道。

「君上，武家制度有缺陷，就需要想辦法去完善。即便不能照搬天朝法度，也可以因地制宜，總比束手旁觀要好。」

義銀眼前一亮，本地化改造嗎？這林信勝能夠想到這點，的確不是腐儒之流。

「那你倒是說說看，怎麼個改法？」

林信勝嚴肅說道。

「君君臣臣母母女女，乃是天理倫常。蠤

草民斗膽妄言，武家根基不穩，根子就在三代將軍足利義滿屠滅天皇朝廷。」

義銀點點頭，程朱理學嘛，果然是這一套天理之說。

「我恕你無罪，你儘管直言道來。」

義銀的寬容，給了林信勝勇氣，她說道。

「自古道統可續不可廢，天皇萬世一系，延綿千年。

三國時候，司馬懿指著洛水為誓，事後悍然食言，自此政治再無底線，權臣之身再無退路。

足利義滿為一己之私，屠滅天皇公卿，覆滅神道教，自以為可以改易天地，實在談不上英明。蠤

她以為肉體消滅，就可以永絕後患。但她卻忘了，始作俑者，其無後乎。

足利幕府自三代之後，將軍再無統御天下之權，掙扎於親藩與外藩之間，便是明證。

君上無道，天下大亂，此乃天譴也。」

義銀也是無語，他允許林信勝暢所欲言，沒想到林信勝會抓著足利義滿瘋狂輸出。

什麼叫始作俑者，其無後乎

，這是詛咒足利家斷子絕孫呢，林信勝還真敢說。

義銀無奈一嘆，當做沒聽到，反正是足利義昭斷子絕孫，管他屁事。

「不要說以前的事了，說點現實有用的。」蠤

林信勝鞠躬請罪，隨後說道。

「足利家無道，斷我島國千年道統，所以才會連累島國百姓淪落亂世，苦苦掙扎不出。

君上您是當今聖人，理應續上島國天皇之道統，為萬世開太平。」

義銀聽得背後冒汗，這林信勝真是初生牛犢不怕虎。也不知道是不是儒生在島國日子過得太憋屈，什麼都敢說，簡直是大殺特殺。

義銀忍不住回頭看了眼明智光秀，他總算知道明智光秀為什麼這麼欣賞林信勝了。因為林信勝的理論，是要刨足利將軍的根啊。

從儒學的角度看，足利義滿是大逆不道，犯上作亂，斷了道統，所以天道震怒，引發天下大亂，亂世延綿看不到盡頭。

要想亂世終結，就得撥亂髮正，林信勝這是把足利義滿之後的足利將軍對島國統治的正義性，全部否定掉了。蠤

如果足利義滿以後的將軍都是無道失德之人，那麼要尋找道統，就必須往前追溯。

這不巧了嘛，斯波先祖是足利家督為了討好前北條家，迎娶北條公子，被迫廢黜的正統繼承人。

從儒學的角度來看，那一代足利家督的行為是廢嫡立庶，也是錯誤的。所以，想要撥亂反正，必須從足利家的祖先著手。

足利家的正統要重新算起，從斯波先祖算起，真正的足利正統後裔就是斯波宗家。

現在斯波宗家滅族，只有斯波義銀這一根獨苗，所以，足利正統就在斯波義銀身上。

林信勝這套刻意討好君上的做法，有點董仲舒說漢武帝的故智。