第三百三十八章 順之則昌，逆之者亡！

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“貴賤無序，何以為國？”張良低語。

嵇恆平靜道：“叔向跟子產的爭鋒，其實拉開了天下當行德治、還是法治的爭論序幕。”

“而叔向當時的反駁觀點可謂是雄辯。”

“當時叔向跟子產都為天下有名的賢大大夫，私交不錯，因而在子產鑄刑書後，叔向立即派人給子產送了一封信，以表達自己的強烈抗議。”

“這封信最終被記下了。”

“信中叔向說：我本來對你寄予厚望，但你卻讓我非常失望。古時的聖王，都不公佈法律，而是一事一議，由貴族根據具體情況決定法律適用，就是因為害怕民眾有爭辯之心。”

“即便如此，聖王依舊擔心駕馭不了民眾，又以義、禮、信、仁等來約束他們，設定高官厚祿勸誘他們服從，用嚴酷的刑罰來震懾他們。”

“就此依舊是不夠的。”

“還必須要有聖明賢哲的君主、明察秋毫的官吏、忠厚誠信的長者、慈祥智慧的夫子，這樣民眾才能聽從驅使而不生禍亂。”

“民眾知道了法律的內容，就不再害怕我們這些貴族和管理者了，開始心存僥倖不服從管理，並會引證法律和我們爭辯，這種情況是萬萬要不得的。”

“夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》，周有亂政而作《九刑》，這三部法律，都是亂世的產物啊。”

“現在你作為鄭國的宰相，改革土地賦稅，制定了三部法律並把它們鑄在大鼎之上公佈，想以此使民眾順服，不是在痴人說夢嗎？”

“《詩經》中說，文王以德使四方萬邦臣服，哪裡提到了什麼法律啊？”

“民眾一旦知道了爭辯的依據，就會拋棄禮儀而引證法律，即使是一些蠅頭小利、細枝末節，也會爭執不休。於是乎，混亂開始滋生，賄賂開始盛行，在伱的治理之下，鄭國必將敗亡。”

嵇恆將叔向信的內容大概說了一下。

張良若有所思。

從這封叔向寫給子產的書信中，他大概聽出了三層意思。

一是法律不是好東西，都是亂世的產物，好的社會應該高舉道義的大旗來治理。

二是公佈法律損害了貴族的統治特權，貴族不能再像以前那樣根據所謂的道德來判案，不能再一事一議，而是要遵照法律的規定來處理。

三是增加了官吏難度，民眾會因此拋棄禮儀，而引證法律，引用法律據理力爭，甚至會鑽法律的空子。

因而叔向認為子產鑄刑書是取鬧之道。

隨即。

張良也反應過來。

嵇恆之所以講出‘子產鑄刑書’，實則是在藉此隱喻當下。

叔向洋洋灑灑一番雄辯，實則都是在為貴族爭辯，而歷史的事實，並沒有如叔向所願，隨著子產鑄刑書的開始，越來越多諸侯，也開始將自家的法典公開，甚至就連叔向所在的晉國，在子產鑄刑書二三十年後，也鑄了刑鼎，可謂將叔向的臉狠狠的拍打了。

子產鑄刑書是大勢所趨，而在嵇恆眼中，秦之改革也是大勢所趨。

嵇恆面無表情道：“在子產執政後一年，即剛開始在鄭國變法時，天下受到的阻力很大，社會上流傳著一首歌，似乎是‘硬逼我把好衣服收藏在家，硬把我的田地左編右查，誰要去殺子產啊，我一定參加！’”

“而當子產執政三年後，這首歌就變了。”

“變成了‘我家有子弟，子產來教育開導；我家有田地，子產使產量提高。要是子產去世了，誰能像他一樣好？’”

“子產執政共21年，鄭國大治，國勢由弱變強。”

“國人稱頌，諸侯賓服。”

“而今的秦，就跟初變法的鄭國一樣，在天下飽受爭議跟詬病，也不為萬民認可，但誰又敢料定，數年之後，天下不會為秦稱道？不會為此振奮欣喜？”

“天下大勢，浩浩蕩蕩。”

“順之則昌，逆之者亡！”

“在爾等眼中，秦是逆勢，然在我眼中，秦才是順勢。”

“爾等就跟叔向一般，是在逆勢而為，最終在天下大勢面前，張良，你最終還是重回正道的，也最終會選擇順勢而為，只不過要等到你徹底清醒之後。”

同時，嵇恆在心中暗道：“這同樣是你在歷史中做出的選擇。”

只不過現在的張良明顯還不會就此轉向。

嵇恆繼續道：“就實而言，叔向之所以這麼抵制，其實也是為維護自身階層。”

“鄭國乃四戰之地，這同時也意味著，鄭國是商貿往來很頻繁的地方，這也造就了鄭國的商業很發達，在這樣一個國度中，自然造就了一個新的階層興起，這個階層可以稱之為豪強，也可稱之為地主，其他勢力的崛起，自然會削弱原本宗法貴族的氣勢。”

“不過貴族掌有刑法的隨意裁量權，因而可以肆意打壓壓榨商賈跟新興的土地所有者。”

“但如此一來，商業農業都會受到影響，國家稅租也會大幅減少。”

“因而繼續施行秘密法，實則是損國而利貴族。”

“對國家很不利。”

“也就在此時，子產公佈了法律。”

“限制了貴族特權，促進了鄭國農業和商業的發展。”

“子產‘鑄刑鼎’的意義，在於避免模糊而任意的控制民眾行為的舊有方法，削弱貴族過去的統治特權，使平民也可以依靠法律來維護自身的權利，消弱了貴族的專制統治。”

“如此自會遭到貴族的強烈抗議不滿。”

“不過這只是開始。”

“隨著越來越多諸侯開始效仿，最終就算是孔子也是坐不住了，對晉國的趙鞅鑄刑鼎，進行了嚴厲的攻擊。”

“孔子說：晉國拋棄了法度，恐怕要滅亡了。”

“當年晉國恪守唐叔制定的法度，民眾尊敬貴族，貴族管理百姓，貴賤有序，因此晉文公得以成為諸侯盟主。”

“今天的晉國卻拋棄這個法度，搞了一個刑鼎，民眾都依照刑鼎的規定生活，再也不害怕和尊敬貴族了，我們這些貴族的飯碗豈不是要砸了嗎？”

“貴賤無序，何以為國？”

“叔向、孔子等人的過激反應，其實跟現在的六國貴族是一樣的，都是擔心秦之變革，會影響到自身的利益，而且秦之變革對貴族的影響更大，因為秦不認可舊有的貴族體系，一旦讓秦的變革徹底完成，貴族最終會徹底失去特權，淪為尋常人，如此強烈的落差，自會引的六國貴族強烈的恐懼。”

“所以啊。”

“你張良也好，還是其他貴族也罷。”

“嘴上冠冕堂皇的說著要復國，實則都是為保住自己的貴族特權。”

“你們為的從來都不是那個所謂的‘國’！”

“都是為了自己！”

“天下大勢浩浩湯湯，從周開始天下就有變革之潮流，隨著諸侯變法，諸子百家的興盛，天下思潮早已瀰漫，然貴族卻依舊不肯捨棄手中權勢，但以你張良之聰明，又豈會真的看不出天下大勢？”

“子產鑄刑書以來，貴族的專制特權受到了極大削弱，隨著變法的推進，天下自古以來的世祿世卿被徹底廢除，也正因此，你張氏才能世代相韓，不然在世祿世卿的舊格局下，你張氏哪有機會躋身到主政朝堂的機會？”

“而自商鞅變法以來，貴族的權勢得到了進一步削弱打壓。”

“各階層之間的流動性空前活躍。”

“但這終究只侷限在秦地，也只是損害到貴族禮儀，並未徹底動搖貴族的根基，而且隨著秦一統天下之後，自身態度搖擺不定，貴族其實反倒有抬頭的趨勢，然若是任由秦制改革，便會徹底動搖到貴族的根基，日後貴族恐就會跟世祿世卿一般，徹底淪為歷史煙雲。”

“所以你們想阻止。”

“你們作為既得利益者，想要阻止自身特權被剝奪，我其實很能理解，只是縱觀歷史，天下廢除世祿世卿制，死傷了太多人了，也歷經了太久，若是貴族體系依舊在天下存在，恐會比世祿世卿制更加難以抹去，也要付出更多的血與淚。”

“就歷史大勢而言。”

“貴族退出歷史舞臺是必然的。”

“因為秦勝了！”

“秦之所以能以一國勝六國，便在於秦調動了底層的積極性，讓底層人有機會能夠躋身到更上層，而這同樣是大勢所趨，只不過貴族體系存在太久，在天下根深蒂固，又掌有天下舌喉，聲勢浩大，想要徹底清除，並建立全新的體系，難度可想而知。”

“只是大勢如此，又豈是人力能改？”

“最終只不過是幾番折騰，幾番掙扎，讓天下多流幾行血淚罷了。”

“然天下苦太久了。”

“我想為天下提前結束這場鬧劇。”

“讓天下早點步入正軌。”

“因而我不會讓任何人阻止程序，你不行，其他人也不行，所以我很討厭跟你這種人打交道，因為你們中太多人為了個人私利，根本就不會顧天下蒼生死活，我雖同樣冷漠無情，但至少心中還有一點良知，知曉自己的前路在何方。”

“我將你放進來，非是想跟你爭辯。”

“只是想告訴你一件事。”

“方向錯了。”

“知識越多對天下造成的傷害越嚴重。”

“秦眼下正在推進的變革，乃天下日後註定要走的路。”

“也是天下百年千年之大勢。”

“無人能擋！”

“你的阻攔只會造就更多死傷。”

“也沒有任何意義。”

(本章完)