第一百二十四章 普陀三寺，解空講經！（萬字大章，求訂閱，求月票！）

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三天後。

中午。

“前面就是普陀山了！”

遊方登高望遠，一眼就看見海灣對面、那一片小島型的山脈。

這裡，便是他所定好的、離開杭州後的第一站，作為同屬浙江的一方勝地，他自然是要來領略一番！

“這就到了？”

聽到他的聲音，洪斌四人也紛紛一躍而上、登高遠眺，隨即便看見了不遠處的大海，以及那一方海島。

“這是……好濃的願力！”

而在修行“巫儺”之法的夏明玉眼裡，那方山島更是有佛光普照，那是無數香眾所凝聚起的香火願力，令他驚訝無比。

“怎麼，你在別的地方沒見過嗎？其他道觀寺廟都不是這樣的？”遊方聞言不禁一笑，他也同樣是看見了的。

“不，不一樣！”

夏明玉卻是搖了搖頭。

“我所看到過的那些道館、寺廟，沒有一個能夠凝聚出如此濃厚的願力的，哪怕是龍虎山，也完全比不上！”

“哦？”

聽到這話，遊方眉毛一挑，不禁回憶起關於普陀山的資料，隨即恍然大悟！

“呵呵，我好像明白是為什麼了，因為……這裡是傳說之中觀世音的道場！”

普陀山，全稱普陀洛迦山，位於ZJ省杭州灣口南緣、舟山群島東部海域，是華夏佛教四大名山之一、著名的觀音道場，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。

而這“觀世音”又是何等存在？

其為阿彌陀佛的左脅侍，“西方三聖”之一，在眾生眼裡，他是大慈大悲之菩薩，遇難者只要誦唸其名號，他便可觀其音聲、前往拯救解脫。

由此可見，對於非佛門信徒的普羅大眾而言，觀世音的地位甚至還要更勝於佛祖，他們常常會念叨的“菩薩保佑”便是“觀世音菩薩”，而不會去唱誦佛祖。

正因如此，這普陀山上的香火願力如此濃厚、也便可以理解了，這都是不知道經過了多少年的積累才能夠成就的，倒也沒什麼可說。

而這時……

“我說老夏，那我就想問問了，既然這觀世音菩薩所積累的願力如此強大，你們村兒就沒人去演一演的？”洪斌不由得開口，唐英傑和伏辰也一臉好奇地轉過了頭。

“害，演不了！”聽到這個問題，夏明玉立刻便搖了搖頭，露出無奈之色。

“你們要知道，相比起道門對仙神的態度，佛門對佛、對菩薩羅漢的信仰那可是實打實的，伱要是敢演、還讓他們知道了，那可就相當於是侮辱了人家的信仰，甚至會引來無休止的追殺！”

“哦？佛門還搞追殺這一套的？你們這是有故事啊！”眾人一聽，頓時就聞到了“瓜”的味道。

“嗯，還確實有，我們巫儺一脈在過去就有過一位扮演‘濟公’的前輩，你們也知道、濟公在傳說裡是降龍羅漢轉世、而且歷史上也確有其人，這便引發了佛門震怒、遭到以靈隱寺為首的一眾武僧的追殺，而理由便是‘金剛怒目、降妖伏魔’。”夏明玉回憶著。

聽到這話，就連遊方都不禁唏噓，這信仰的確是一柄雙刃劍，能讓人心志堅定、心有所屬，卻也會在某些時候化為瘋魔。

這一點，尤其以佛門為盛，就像夏明玉剛才所說的，與道門不同，這幫光頭是真信啊！

至於說道門……

想到這裡，遊方不由得看了一眼伏辰，看其那眼神清澈的樣子，就知道並未被“信仰”所“汙染”。

而實際上也是，道門之思想原本就是由春秋道家所發展而來，在“罷黜百家”之時、為了不受牽連才選擇了避世，以神仙方術、避世修行為幌子，才躲過了一劫。

這一點，在遊方的前世便是如此，只不過那是一個平凡世界，隨著漫長時間的推移，最終也還是形成了“具體信仰”、就連清修道士也如此深信。

可這一人之下的世界卻是不同，由於異人的存在，道門建立的初衷本便是“求仙道、問長生”，又怎可能去信仰那些虛無縹緲的東西？

這時候……

“靈隱寺？那不就是杭州的那座寺廟嗎？老遊……你好像還去拜訪過吧？”洪斌突然想起來了。

“嗯，就是那座，不過我去拜訪的時候，解空大師和其大弟子都沒在，剩下的弟子也都做不得什麼真的主，也就沒什麼收穫了。”遊方點了點頭道。

的確，在之前的這一個月時間裡，他還是抽了空、去了靈隱寺一趟的，其目的就是為了拜訪解空大師。

解空大師作為十佬之一、又是肖自在的師父，他對其還是頗感興趣，便想著與之交流交流，或許能有一些新的感悟。

說起來，關於解空大師和肖自在的過往，遊方還是頗為了解的，為了解救自己這個好殺的弟子，解空大師甚至甘願以修為被廢為代價。

也正因如此，才讓遊方更加的佩服他，拋開佛門信仰的問題不談，只說解空大師的心性境界，整個異人界，恐怕也沒幾個人能與之相比的！

“還真是……想見識見識啊。”一想到這個，遊方又頓時嚮往，但很快又搖了搖頭，不再去多想什麼。

他知道，這世間萬物都講求個“緣分”，緣分未到莫要強求，而緣分到了，一切也就順理成章。

“那麼，咱們走吧，既然已經到達了目的地，午飯就直接在普陀山上吃吧，上面肯定有向遊客開放的食堂。”遊方微微一笑。

“行，那就去嚐嚐、這普陀山的齋飯和青羊宮的比，到底哪個更寡淡！”洪斌一咧嘴，拍了拍伏辰的肩膀，徑直打趣道。

於是乎……

唰唰唰唰唰！

五人同時發力，從樹頂躍下，隨即調動體內之炁，將速度給提了起來。

幾乎只花了幾分鐘，五人便衝出了山林，面龐拂過鹹鹹的海風、看著前方湛藍的大海，只感覺神清氣爽！

隨後，在無人之地飛掠了一陣後，五人來到了位於海邊的朱家尖蜈蚣峙碼頭，買了五張船票，隨即坐到了船上。

說起來，他們五人還都是內陸生長的子弟，除了遊方這個穿越者外，其餘人還真是很少能看見海的，這便不由得透過窗戶、好奇觀看。

很快……

隨著一陣發動機的聲音響起，渡船啟動，緩緩開出了港灣。

看著周圍的起伏的海浪，感受著普陀山周與眾不同的香火氣氛，幾人都心有感觸，細細體會了起來。

“老遊，怎麼樣，有什麼感悟嗎？”不一會兒，已經習慣了遊方隔三差五就有領悟的洪斌，忍不住看向了遊方，好奇詢問了一聲。

“呵呵，哪有這麼快，你把我當什麼了？悟道機器？”遊方失笑起來。

雖說，在這願力如此濃厚、香火氣息如此鼎盛的地方，他的確是有所感悟的，但就目前為止，這種感悟還太過模糊。

不過，在他的心裡還是有一種感覺，只要能登上這普陀山、感受一下這佛門聖地的真正氛圍，自己也就又能多一幅畫卷！

就這樣，眾人一邊感受、一邊閒聊，一刻鐘很快過去，他們也終於來到了普陀山上……

而在登島的那一刻，他們都明顯感覺到、一股獨屬於佛門的氣息撲面而來，港口的周圍全都是賣香的小販、還有販賣各種開光飾品的。

“買香嗎？要燒香就在我這裡買，山上的可貴！”

“佛珠！佛珠看一下咯，普濟禪寺住持親手開過光的佛珠，只賣九九八咯！”

聽著周圍商販的吆喝，看著路過選購的遊客或香客，五人對視一眼，臉上都浮現起笑容。

果然，不管是道門還是佛門，如今都已經被旅遊業侵入，但這也無可厚非，畢竟修行之人……也是要吃飯的。

“走吧，咱們往上走！”

來到上山路前，遊方朝上望了望，隨即揮了揮手、這便率先向上走。

透過“白澤觀術”，他能感覺到山上有著大大小小數十處願力凝聚之所，而其中最為龐大、也最為凝實的，共有四處。

至於這些願力凝聚之所是什麼地方，很簡單，那便是山上的一座座寺廟，或是與觀世音菩薩有關的地方。

而根據資料顯示，全山開放有寺院共四十多座，最大的是普濟禪寺、法雨禪寺和慧濟禪寺，三者被並稱為——“普陀三寺”。

同時，這“普陀三寺”也是華夏異人界裡鼎鼎有名的佛門勢力，其弟子之多、其勢之大，足以與“嵩山少林寺”相比。

當然了，二者分屬於佛門的兩大宗系——“淨土宗”與“禪宗”，其理念並不相同，各自都算是本宗系的代表，基本分不出個強弱。

至於解空大師擔任住持的靈隱寺，同樣也是歸屬於“禪宗”，也正因如此，他一個少林寺出身的和尚才能在靈隱寺中擔任住持。

而對遊方而言，既然拜訪不了靈隱寺，那便先來拜訪拜訪普陀三寺，先感受感受“淨土宗”的奧妙，他日若拜訪“禪宗”，也能更有的聊不是？

不過……

“其中那三道龐大的願力凝聚之所，應該便是‘普陀三寺’，可還有一道與之旗鼓相當的……又來自何處呢？”遊方兩眼一眯，心裡疑惑著。

在思考不出個答案後，他便索性按照願力所處的方位、結合自己事先查到的地圖判斷起位置，而經過一番比對、終於確認……

“是紫竹林！”

“原來如此！”

眾所周知，在傳說之中，這普陀山便是觀世音菩薩的道場，而紫竹林，則是觀世音菩薩真正的修行之地。

因此，從願力的角度來講，屬於觀世音菩薩的願力不管從何處來，最終都會分出一部分進入紫竹林，這一疑問也便解開了。

“看樣子，除了普陀三寺外，紫竹林也有必要去一趟，說不得能在那裡再獲得些靈感，對於感悟的完成也有助益！”遊方暗自決定。

而走了一陣後，五人終於來到了“普陀三寺”中的“普濟禪寺”，這裡又被稱作是“前寺”、是供奉觀世音的主剎，也算是異人勢力“普陀三寺”正經的“前門”。

“老遊，這裡到處都是遊客，咱們是直接去裡面麼？”進入寺內，看見其中拍照打卡、燒香拜佛的遊客，洪斌不由得撓了撓頭。

這普陀山與青羊宮、龍虎山不同，整座山島都幾乎是旅遊區、到處都是人頭攢動，別說是切磋，就算是想找個清淨之地坐下閒談，也是難以找到的。

“不行，擅闖太過無禮，咱們是來拜訪的，須得要堂堂正正。”遊方搖了搖頭。

緊接著，他環顧四周，隨即眼前一亮，腳步移動間，便朝著不遠處的一名僧人走了過去。

他很清楚，時至今日，這廟裡的和尚真真假假、難以辨別，但以一點來判斷總沒錯，那就是“炁的強弱”。

真正的“普陀三寺”之人，必然都是佛門修行者，因此只要找到這些僧人中的同類，一切也就好說。

“這位師傅，還請留步！”

來到這名僧人面前，遊方先是行了一禮，隨即微微一笑、說明了來意。

“我是杭州陸家人，正與好友在外遊歷，來到貴寶剎想要拜訪，卻不知如今這偌大的普陀山，何處才是清淨之地？”

“哦？”

聽到這話，這名僧人挑了挑眉，這便停下腳步、仔細打量而起。

而在確認遊方以及緊隨其後的洪斌等人都是異人後，他這才行了一個佛禮、將他們拉到了後院兒裡，至於他們的身份到底為何，他倒是並不關心。

“阿彌陀佛，幾位施主既然是來拜訪的，那本寺自當歡迎，但不巧的是，今日寺內的大部分師兄弟、包括住持師父都要聆聽講經，講經會很快就要開始了，幾位要是想與住持師父相談，怕是得等到明天才行。”僧人輕聲說明。

“明天？”

遊方聞言一愣，心想這麼不巧麼？雖說自己並非是等不得，但畢竟身後還跟了條大尾巴，還是得維持好遊歷的行進節奏、保證計劃的順利。

於是乎……

“那太好了，我等素聞佛門一向包容眾生、廣納善信，不知這場講經我們是否能參與？我等也願意聆聽佛音！”遊方面色一喜，再行一禮。

他的想法很簡單，既然這“普陀三寺”的僧人都會在講經會上聚集，那自己參與其中、聆聽講經，自然也能與之交流、吸取佛門妙理，也算是不虛此行。

“這……當真？”聽到這幾名外來之人也想聆聽佛音，這名僧人顯然有些意外，因為在此之前，寺內的講經會還從未有外人參與。

但看得出來，他其實也並不排斥、反而有些驚喜，畢竟這佛門講經所講的也並非是什麼秘密，其重點是在於傳播智慧、講明佛理，能有外人參與反而是好事情。

“自然是當真！”

遊方一臉認真、點頭確定，同時從“洞天”裡掏出了一樣東西，給僧人遞了過去。

“而且，這位師傅，我等既然前來拜訪、自然也是識節知理，這是我等專門帶過來的拜禮，還望轉交與住持大師，以表我等面佛的誠意！”

“這是……啊！”

見他竟然還準備送東西，僧人下意識就想要推拒，可當其看清這東西為何後，卻是再說不出絲毫拒絕的話語。

只因，這是一尊觀音像，栩栩如生、面含慈悲之意，而其通體則都是以黃金為塑，手掌大小，在陽光的照耀下彷彿散發著金光佛韻。

這佛像，是遊方這段時間裡委託陸老爺子準備的，當然、錢還是花的他自己錢，他可沒那麼大臉能什麼都讓老爺子承包。

同時，給佛門送佛像，本身也包含著供奉與尊敬之意，這都是老頭子的筆記上所寫的，如此一來、佛門不僅不會拒絕，還會以禮相迎。

果不其然，片刻……

僧人收起了驚訝，臉上重新掛起笑意，同時輕誦了一聲佛號：“阿彌陀佛！”

“既然幾位施主如此心誠，那小僧也自然沒有推拒的道理，請幾位稍等，我這便去告知住持，想必住持師父也會高興。”

說完，他便將眾人引入了寺廟後面的一處客房裡，這裡是寺廟僧眾的住所、“閒人免進”之地，自然是不會有遊客打擾的。

而大概十多分鐘後，一名身著袈裟的老僧便走了進來，其身後跟著的正是剛才的僧人，五人頓時行禮。

“大師好！”

“阿彌陀佛，幾位施主好，老衲是這‘普濟禪寺’的住持，法號‘妙靜’，聽聞幾位施主遠道而來、想要聆聽佛音，這便專程前來引領。”老住持微笑說明。

“實不相瞞，我佛門的講經會確實沒有外人不能參與的規定，畢竟我佛慈悲、願渡眾生脫離苦海，幾位施主若是能透過講經會獲得智慧，佛祖也會高興。”

“說起來，幾位這次來得也著實是巧，今天的講經會是這段時間的最後一場，而這講經之人……則是靈隱寺的解空師伯。”

“關於解空師伯的名諱，想必幾位也定有所耳聞，他是我佛門如今佛法最高深的前輩，因此，這場講經會即便是對我‘普陀三寺’而言，也是相當難得的！”

“哦？”

“解空大師！”

聽完老住持的這番話，洪斌四人頓時瞪眼，隨即紛紛看向遊方，面露驚喜。

而遊方聞言也是一愣，緊接著臉上便露出了笑意，看起來、自己的緣分似乎是到了，解空大師竟然在這裡！

不過，轉念一想，幾人又都覺得這事情挺好理解，畢竟這靈隱寺和普陀三寺都在浙江、相互毗鄰、又同為佛門，互相之間多有往來也都是正常的。

再加上，世人皆知解空大師因為過去的一些意外而修為盡廢，加上年事已高平時也不會出遠門，那麼會出現在這“普陀三寺”、也就不奇怪了。

“這下倒好，倒是直接免了之後再去靈隱寺的麻煩，可以在這裡同時領會‘禪宗’與‘淨土宗’的妙義！”遊方心想，嘴角翹起。

而緊接著，一旁的洪斌提出了疑惑：“妙靜大師，那我想問一下，據我所知，解空大師屬於‘禪宗’，普陀三寺屬於‘淨土宗’，這不同的宗系之間，也能夠互相講經？”

“呵呵……”

聽到這話，妙靜大師不由得一笑，隨即回應：“這種疑問，的確是許多佛門之外的人都會產生的，其實很簡單……”

“雖說我佛門分為了八大宗系，彼此之間看似是涇渭分明，但實際上八宗本就是一體，只是每一宗系鑽研方向、研究的佛經不同而已。”

“要知道，佛門經典，每一部都大有深意，每一部也都值得我等用一生去研習，一生不夠便還有下一生，生生世世，也正合乎‘因果迴圈’、‘輪迴之理’。”

“但也正因為如此，各宗系的佛門子弟多少都會在其他經典的理解上有所欠缺，這便需要各宗系互相溝通、互相講解，以此達成‘共登極樂’之目的。”

“原來如此……”

經過妙靜大師的講解，眾人也便明白了其中道理，不禁紛紛點頭。

而這時候……

咕嚕嚕~

一陣肚叫之聲突然響了起來。

這讓妙靜大師和其身後僧人皆是一愣，隨即問道：“幾位施主，莫非……還沒有吃午飯麼？”

“呃……”

“嘿、嘿嘿……”

一時間，幾人對視一眼，都不禁笑了起來，來到這佛門聖地後，他們還真都忘了吃飯的事兒。

於是乎……

“呵呵，不妨事不妨事，距離講經會開始還有一個小時，這樣、幾位先隨我去用點兒齋飯，用完飯後，再隨我一同去講經之地，如何？”

既然妙靜大師都這麼說了，眾人自然都是沒什麼意見的，這便紛紛點頭：“那就聽大師的安排！”

只是，正當他們準備跟著大師離開的時候，妙靜大師卻又突然將他們叫住：

“幾位施主等等！”

“雖說幾位遠道而來、為我‘普陀三寺’之客，但這裡畢竟是佛門重地，還請換上合適的衣著、注意體統。”

“嗯？”

幾人聞言，頓時有些摸不著頭腦，不禁紛紛看向自己的衣著，卻並沒有發現任何問題，自覺是相當體面的。

而妙靜大師見狀，也只好輕咳了一聲，抬手指了指：“我指的……是這位施主。”

“嗯？”

“哦——！”

幾人順著大師的手指朝夏明玉看去，這才瞪了瞪眼、恍然大悟，覺得他這身確實是不太合適的。

而夏明玉看著眾人的眼神，不禁一臉無辜，隨即伸出食指指了指自己：

“怎麼，這裡不是海島麼？我cos娜美穿個比基尼……有什麼問題麼？”

……

……

大半個小時後。

夏明玉也在眾人的強迫下換了身山治的衣服，算是符合了體統，眾人也吃完了齋飯。

而不得不說，這普陀山不愧是旅遊勝地，山上的齋飯意外的好吃，很顯然，為了符合外地遊客的口味，這裡的飯菜是做了不少調整的。

而在吃飽喝足過後，妙靜大師也如約而至，直接帶著幾人離開了飯堂、透過寺廟旁無人知曉的小路，鑽入了山林之中。

緊接著，眾人一路前行，來到了山島東南部的梅檀嶺，當看到嶺下的那一大片紫竹之時，遊方五人便頓時明白了。

“原來，這講經之地便是在紫竹林，倒也是頗有意境……”遊方不禁想道。

“不過，這裡也同樣是遊客的打卡之地，他們會在哪裡講經？”他不禁舉目四望，感覺並沒有什麼空間是可以供山上僧人聚集的。

然而，還沒等他詢問，妙靜大師便微微一笑，指著前方的一大片紫竹道：“阿彌陀佛，前面便到了。”

只是，在順著他手指的方向看去後，幾人頓時疑惑，前面雖然空無一人，卻並不像是一個能夠講經的地方。

“不對……”

但很快，遊方就眼神一凝、發現了不對頭，等再靠近後、藉助“白澤觀術”，他終於看出了端倪。

“呵呵，原來如此！”他咧嘴一笑，發現前方竟是被佈下了幻陣，雖看似是一片竹林，實則卻另有天地！

於是乎，跟隨著妙靜大師，幾人前後腳地進入到了幻陣裡，天地頓時轉換，一方巨大的平臺出現在視野裡。

而此時此刻，這方平臺之上已經坐滿了僧人，全都在打坐入定、或唸誦佛經，彷彿是聆聽講經前的放鬆、卻又莊重無比。

“去吧，你們的情況我已經告知過師兄他們和解空師伯了，不用擔心，現在就直接在最後面的地方找一個位置坐下，講經馬上就要開始了。”妙靜大師指了指眾僧身後的那一片空地。

接著，他又打了聲招呼，這便告別眾人、走到了最前排的一處空位坐下，而遊方幾人也都躡手躡腳地來到了眾僧之後，就地盤坐而起。

“我說老遊啊，咱們真的要聽完整個講經嗎？會不會很無聊啊……”坐下之後，洪斌突然有些擔心。

“應該不會，你要知道，這可不是尋常講佛，而是真正的佛門之功與佛門之理，你一會兒好好聽，對你自身的圓滿也必然會有助益！”遊方輕聲提醒。

他所指的“圓滿”，自然是指洪斌如今這“靈魂破碎”、“強行粘合”的狀態，雖說靠著雷峰塔下的蛇靈補足了一大半，但依舊還沒有圓滿、還得要慢慢來。

而究其根本，還是與洪斌在“性”之一力上的修行不足相當有關，這是純粹關乎靈魂的修為，也是能加快他傷勢痊癒的關鍵所在。

緊接著……

“老洪啊，遊方說得對，你確實應該好好聽一聽，我覺得、這佛門之理對你而言也同樣有大裨益！”一旁的伏辰也附和而起。

“你要知道，佛門之理的精髓在‘因果’、在‘輪迴’，其經典之中也基本都是對‘性’之一力的打磨，這些都能彌補你的現狀，而且你不覺得，你與風雲心之間的事情、也像是一種‘因果輪迴’麼？”

“嗯……”

“這倒也是哈！”

聽他們這麼一說，又仔細一琢磨，洪斌頓時點頭。

“那好吧，那我可真得好好聽一聽了，如果真能從其中得到些東西，也算是不虛此行！”

洪斌話音落，幾人也頓時都安靜了下來，學著前面這些僧人的樣子，平心靜氣、進入到了入定的狀態中。

他們都清楚，這樣做是為了能將自己的意識與思維調整到最通透、最高效的狀態，如此，在聆聽講經時便能夠事半功倍了！

就這樣……

大概十分鐘過去，講經會預定的時間到了，隨著一聲鐘響……

當——！！！

所有人都睜開了眼睛。

而緊接著，一道身著橙黃色僧袍、身形佝僂、面容蒼老的身影緩緩從最前排起身，走到了眾人前方，隨即朝眾人行了一個佛理，誦了一聲：

“南無阿彌陀佛。”

“南無阿彌陀佛。”眾人附和。

毫無疑問，這一位便是華夏異人界的十佬之一、少林寺高僧、靈隱寺住持——解空大師。

而接下來，便是由他來為眾僧進行講經，他在行完禮後，也便徑直盤坐在了早已經準備好的講經蒲團上。

看見解空大師出現，遊方立刻眼神一凝，開始打量起來，說實話，他對於這場講經會還是十分的期待。

別的不說，就說這解空大師的身份、便已經異人界頂尖的了，而作為修行多年的佛門高僧，他所能講出來的東西也絕不簡單。

同時，遊方之所以如此期待，還因為這是一場“禪宗”大師對“淨土宗”眾僧的講經，其中所講的內容自然是既不會太高深、也不會太簡單，對他而言應該是剛剛好的。

而若是能完整聽完這場講經，他此來“普陀三寺”的一趟就變得分外有意義，就像當初聆聽老天師的指點一樣，令他興奮了起來。

而且就實際而言，對於佛門法理，遊方並非是完完全全的門外漢，這一點，也是他選擇來聽這講經會的一大關鍵！

身為三一門人、修“逆生三重”，便必須要熟記天下各種功法、術法的基本原理，因此，對於這佛門八宗的經典內容，他也是有所涉獵的。

比如，他很清楚，這“禪宗”與“淨土宗”的根本差異就在於——“禪宗”所鑽研的是《金剛經》，“淨土宗”則是《阿彌陀經》，兩部經典的內容可謂是大相徑庭。

《金剛經》中的主張為：世上一切事物空幻不實，“實相者則是非相”，認為應“離一切諸相”而“無所住”，即對於現實世界不應執著或留戀……

卷末四句偈文：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，被稱為一經之精髓。

而《阿彌陀經》則是具體闡述與“西方極樂世界”有關的妙景，引起信徒的嚮往，令眾生生起信心，信仰極樂之境。

不僅如此，二者的區別從各自宗系的命名也能看出端倪：

“禪宗”的“禪”字是“禪那”的簡稱，其意為“靜慮”，即“靜中思慮”，也便是專注在一法境上一心參究“何為本來面目”，於念念之間用功，以期證悟本自心性，這叫“參禪”，所以名為禪宗。

“淨土宗”則更為直接，是以提倡觀佛、唸佛以求生西方阿彌陀佛極樂淨土為宗旨而形成的宗派，所以名為“淨土宗”。

再看二者間的修行法：

“禪宗”的主要修行方式就是“參禪”，其“禪”的種類也很多，有聲聞禪、菩薩禪、次第禪、頓超禪等等，不過如今的“禪宗”為了修為更好的精進，大多修的都是直指心性、頓修頓悟的“祖師禪”。

而“淨土宗”則是簡單易行、三根普被、能攝受廣大群眾，甚至修行者不一定要通達佛經、廣研教乘，也不定要靜坐專修，行住坐臥皆可稱念“南無阿彌陀佛”，只要信願具足，制心一處，一心念佛，始終不怠，臨命終時，就可往生淨土……而由於“淨土宗”法門簡便，所以最易普及，因此其他宗系的修者也多兼修此法，以淨土為歸。

綜上所述，這“禪宗”和“淨土宗”從各個方面來看，都是差異巨大的，甚至於、若不是都念“阿彌陀佛”，完全可以將二者當成截然不同兩個門派來看待。

但也正因如此，如何將截然不同的佛門經典融匯貫通、成為自身之修行，也便成了佛門弟子的一大課題，這一點也正是遊方十分感興趣的一點，讓他想仔細聆聽。

“咳咳……”

這個時候，端坐在蒲團上的解空大師輕輕咳嗽了兩聲，終於開口：

“阿彌陀佛……”

“在座諸位皆是我佛門弟子，平日裡研經誦典，想來對我‘禪宗’之經典——《能斷金剛般若波羅蜜經》，也是有所研習。”

“那麼，我今日便來講一講，這卷末的四句偈文——‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’。”

“你們以為……該作何解義？”

“呃……”

聽到這一問題，一種僧人們都不由得愣了愣，對於他們來講，四句偈文的意思是再清楚不過的。

但他們都清楚，解空大師既然是要講經，就絕不可能只是這麼簡單而已，而其做想講述的“深意”，他們卻不敢輕易剖析。

這個時候，遊方也思考了起來，這四句偈文的意思他自然也清楚，從字面上而言，應該是：

世間萬物皆是無常、空虛和無我，如同夢境、幻影、泡影、露水、閃電等等的短暫事物，不可依託、不可依恃，因此，我們應該以這種觀點來看待世間的一切。

再往更深處看，其最終的意思，便在於告誡眾生莫要被事物的表相所迷惑、那些東西皆是虛幻……

最重要的，是要透過事物的表相看透其本質，從一閃即逝的瞬間看出永恆不變的真理，才能獲得屬於自己的領悟，使自己更上一層。

“啊！”

想到這裡，遊方猛然抬頭，一下子就明白了——這不就是“觀術”的根本？！

所以，這四句偈文的表述、乃至“禪宗”的“禪定”，其本質都是在於“觀察”、在於“領悟”，似乎……與自己一直以來的修行同源！

“不，並非只是我自身的修行，而是可以拓展到所有門派、所有法門之中，這也是一切術法的由來！”

“因此，這四句偈文的最終重點，實際是在於‘法’與‘觀’二字，其義可延伸為——‘天下術法皆虛妄，應當觀其本真’！”

那麼……

這所謂的“本真”又是什麼？

以遊方的理解，那便是“天地之道”！

但……

若“天地之道”亦是“夢幻泡影”呢？

他不禁皺起了眉。

但在沉思片刻後卻又隨之舒展，並未深陷其中，而是理清了頭緒。

於是乎……

緩緩地，遊方舉起了手，想要說出自己的答案。

“阿彌陀佛，遊施主，請講。”而看見他舉手，解空大師也微微一笑，並未在意他非是佛門弟子，而是請他站了起來。

而對於解空大師知道自己的身份，遊方並不意外，甚至於、他很清楚，自己現在恐怕已經成了異人界的“名人”。

對此，他也毫不在意，只是按照解空大師的指示、緩緩站起，開始說明起自己的解析：

“回解空大師，晚輩以為，這四句偈文的內涵之意，實則是大道修行。”

“其中所蘊含的，與‘觀術’、‘領悟’有關的部分，我想我不必再細說，而我所以為的一個關鍵，便是‘夢幻泡影’！”

“在我看來，天下修行者所修之法，皆是虛妄、皆是泡影，只因在這些術法的背後，還有著更加根本、更加簡單、也更加深刻的‘道理（道與理）’……”

“倘若修者能看破這虛妄、戳破這泡影，自身修為也便能更上一層，這便是修行路上‘突破瓶頸’的過程，也會使修者距離‘大道’、‘真理’更近！”

“然……”

“大道無窮，真理無盡，便彷彿一層又一層的氣泡，將天下修者層層包裹、看不清盡頭為何……”

“因此，在我看來，這四句偈文也是在提醒修者，虛妄之外同樣是虛妄，理應時刻警醒，莫要為那尚未看見的‘未知’……”

“而迷茫、沉淪！”

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(本章完)