209.瀟灑

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對於孔丘的仁義之理，我不置可否。

仁義仁義，說的好聽。

仁者，裂分為二也；義者，陷頭於胸也。

莫不見古往今來，有多少人因為「仁義」二字害了性命？

遠的不說，就說前些年，一生都活在「仁義」二字裡的的宋國國君子茲甫。

年幼時，子茲甫在父親宋桓公面前懇求，要把太子之位讓賢於庶兄子目夷，還說：“目夷年齡比我大，而且忠義仁義，請立目夷為國君吧。”

宋桓公把茲甫的想法講給目夷聽，目夷聽後不肯接受太子之位，說：“能夠把國家讓給我，這不是最大的仁嗎？我再仁，也趕不上弟弟啊！況且廢嫡立庶，也不合禮制啊。”

為了躲避茲甫的讓賢，目夷逃到了衛國，茲甫的太子之位沒有讓出去，於是繼承大統，成為了襄公。

襄王十三年春，宋襄公在鹿地首次會合諸侯，齊國，楚國國君相聚在一起。

襄公以盟主之位自居，引起齊君和楚王的不滿，又自做主張，沒有經過齊國，楚國的同意就約定當年的秋天再次在盂地會合諸侯。

目夷勸他說，宋是小國，小國要爭當霸主會招來災禍的，但襄公不聽。

在到盂地前，目夷又勸他要帶上軍隊，以防有變，楚國人是不講信用的。

宋襄公說：“是我自己提出來不帶軍隊的，與楚人已約好，怎能不守信用呢？”

於是，宋襄公不帶軍隊赴會。

到了約定之日，楚、陳、蔡、許、曹、鄭等六國之君都來了，楚國早埋伏好了軍隊。

宋襄公和楚成王因為爭當諸侯霸主而發生爭議，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他帶回楚國囚禁起來，想借以攻取宋國。

直到同年冬季，諸侯在薄地會見時，在魯僖公的調停下，襄公才被釋放。

宋襄公回國後，聽說鄭國支援楚成王做諸侯霸主，就決定攻打鄭國。

目夷勸阻他，襄公依舊不聽。

周襄王十四年初冬，宋襄公領兵攻打鄭國，鄭國向楚國求救。

楚國派能大將成得臣率兵向宋國國都發起攻擊。

宋襄公擔心國內有失，只好從鄭國撤退，雙方的軍隊在泓水相遇。

楚軍開始渡泓水河，向宋軍衝殺過來。

目夷說：“楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機消滅他們。”

宋襄公說：“我們號稱仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢？”

楚軍過了河，開始在岸邊佈陣。

目夷說：“可以進攻了。”

宋襄公說：“等他們列好陣地。”

等楚軍布好軍陣，楚兵一衝而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿。

宋軍吃了敗仗，損失慘重，都埋怨宋襄公不聽公子目夷的意見，宋襄公卻教訓道：“一個有仁德之心的君子，作戰時不攻擊已經受傷的敵人，同時也不攻打頭髮已經斑白的老年人。尤其是古人每當作戰時，並不靠關塞險阻取勝，寡人的宋國雖然就要滅亡了，仍然不忍心去攻打沒有布好陣的敵人。”

襄王十五年夏季，宋襄公在泓水之戰中遺留的箭傷發作，不治而死。

縱觀宋襄公一生，皆為仁義二字所累，亦為仁義二字所死。

仁義，害人不淺。

但我卻沒有阻止孔丘離開。

這世上每個人的腳下都有道路，他有他的道，我有我的道，我們的道或許不同，但走上這條道路的決心是相同的。

他相信仁義，其實是相信人的本性善良。

這這世上又有什麼人是天生善良的呢？

自私和醜陋才是人的本相，所以這個世界上才會出現教化。

我看向孔丘大步離去的背影，只希望有朝一日，若他的理念被現實擊碎，他還能如此瀟灑的行走在天地之間。

孔丘走後，我的生活又回到了往日的平靜。

除了身邊多出來了一個叫做葛天的小跟班。

跟孔丘一樣，他也是一個普通人。

又或者說，他是在孔丘的親傳弟子中少有的普通人，是孔丘專門為我尋來的。

有一說一，我在出發去秦國之前，就遣散了相邑的家僕，恢復了孤家寡人的生活，之後輾轉回到沛縣，身邊也只有一頭老牛，這麼多年下來也沒有感覺到什麼不妥。

如今身邊突然多出來一個伺候的，我才發現……

讓人伺候著是真不得勁。

這也不能做，那也不讓幹，活脫脫把我當成了一個耄耋之年的小老頭了。

雖說我的年歲確實不小了，不過因為常年練炁，我的身體情況要好的多，雖然比不上五十多歲卻像二十歲的孔丘，但是比一般人的五十多歲那是綽綽有餘。

我這種情況，伺候只能讓我感覺累贅。

而且孔丘留下來這小子嘴還碎，一天到晚得波得個沒完。

要是這貨能夠說點正經的，但也算是個解悶的，可是這狗東西明明是孔丘的幾個親傳之一，偏偏一點正事都沒有，一天到晚腦子裡就是什麼《奇門遁甲》、《陰陽五行》、《易術卜算》之類的。

怎麼看都不像是一個正經做事的。

我曾經問過他未來的目標是什麼。

他說想要建立一個大氏族。

我恍然，對這個夢想不置可否。

在這個紛亂的年代，建立氏族是一個簡單又困難的目標。

簡單來說，只要找個想和你過日子的女人，然後生一堆孩子，那麼你們就是氏族了。

至於困難……

這世界上氏族千千萬萬，能被稱作大氏族的則少之又少，但是他們大都有一個共同的特點。

都是異族。

普通人想要建立一個龐大的氏族，沒有孔丘這種廣博的學識，沒有秦國嬴氏一樣的膽魄，根本就是死路一條。

「那我偏要走這條死路。」

葛天是這麼回答我的。

那一刻，他彷彿不再是那個我身邊鞍前馬後的小跟班，而是一個閃著光的氏族之主。

他相信，自己一定能夠成為氏族之主。

相信並且實行著。

我問他：“為什麼這麼有自信？”

他撓了撓頭，有些不好意思：“其實我之前用卜算之法給自己算了兩卦，我知道給自己算命是卜算的大忌，但是我還蠻好奇自己的未來的，所以就算了，結果那兩次卦象都出乎預料的相似，都顯示葛氏以後會有一個大氏族。”

“而且卦象上還說了，我葛氏後人，以後一定會出一位人中之龍。”

說這，他還晃了晃手上書皮都被翻爛了的奇門遁甲。

我擰了擰眉頭，感覺可以用仨字來形容這番話：不靠譜。

可是即便如此，我也沒有說什麼。

有理想是好事，在這個紛亂的年代，理想往往能夠給人堅持下去的信念。

若是信念都無了，才是真的可悲。

而且，留下他也並非完全沒有好處。

至少他比較健談。

有了他在身邊，幫我擋下了相當一部分前來拜師求學的人，讓我有了很多的時間可以專心修行。

這算不算是福禍相依？

碎嘴子某種程度上也算是優點吧……大概。

修行是枯燥乏味的過程，但也會收過成就感，看著體內的經脈一點點壯大，那股滿足感可以填補內心的任何空虛。

但可惜的是，我的丹田始終都沒有被衝破。

氣海就像是一道天埑，橫在我和丹田中間，只要有它在，我就只能算是在行炁，而不是在練炁。

時間一天一月一年過去。

葛天也加入了修煉的行列。

雖然他沒有感炁，但這並不重要。

尹喜也沒有感炁，但他就是可以透過吐納將炁吸收到身體當中。

引炁之法與是否感炁無關，只要身體當中具備經脈，有了行炁之所，就可以引炁入體。

但我對於葛天的修行並不看好。

尹喜自小就被「火球」灌輸了吐納之法，這麼多年沒有一刻停下過，卻始終沒有感炁，這就說明單純的引炁之法，除了強身健體以外，並沒有太大用處。

想要真正步入修行，就應該先感炁，再引炁，行經脈，衝氣海，入丹田，最後練炁化為己用。

這是我和孔丘總結出來的最有可能的辦法。

不能感炁，就代表著修行者對於引入體內的元炁是兩眼一抹黑的狀態，連行走經脈的時候都有可能出現岔子，更不用說執行周天，歸於氣海了。

我將這件事告訴葛天，葛天卻並沒有感到頹喪，反而是更加努力用功了。

他說：“我沒有從小就吐納，但我可以從現在開始，將吐納養成本能；我沒有感炁，但我可以將經脈盡數背下來，盲人亦可摸象，更何況我有經脈圖的指引，定然不會出岔子的。”

如他所言，確實如此。

我沒有理由勸他，便放任自流了。

寒來暑往，秋去春來。

我沒有衝破氣海，卻再次見到了孔丘，只不過這次，他沒有了當初的意氣風發。

明明已經年逾古稀，面容不超過四十歲。

可這四十歲的身軀之上，卻散發著沉沉的暮氣。

這次他來沒有帶別人，只有自己。

我二人座談半刻，孔丘突然道：“李兄，你是對的，這世間仁義為何，人性又為何？我看不清。”

我問：“發生甚麼事了？”

這時，孔丘才將事情娓娓道來。

叔孫氏有個駕車之人叫子鋤商，這個人到野外去撿拾柴火的過程中，抓到了一隻麒麟。

麒麟！

我大驚，認真聽著後面的故事。

可是後面的故事更讓人吃驚。

這個叫子鋤商的人抓到麒麟的時候，當時並不知道，也不能辨認這究竟是什麼。

只動物他認不出來，他不知道這是什麼奇怪的東西。

在不知情的情況下，他將這隻麒麟的左前腳給折斷了！

人真是一種非常奇特的東西。

面對一個不認識的物件，而他是一個活生生的生命，所採取的行為竟然是如此殘酷的手段。

為什麼？

人究竟擁有怎樣的人性，才會有這樣子的反應。

雖然可以理解，人遇到一個怪物，也就是不認識的東西會感到恐懼，恐懼的結果首先是自我防衛，而自我防衛的積極做法就是打擊對方。

這樣的攻擊力道導致這隻麒麟折斷了左前足，讓他不會對人贊成傷害。

但人性的惡在無意中被暴露了出來。

子鋤商把傷了的麒麟載回來，叔孫一看，這是什麼奇怪的東西，也不認識。

怪異的事情，就不吉祥。

於是，他就命人把這個不吉祥的東西，殺了之後丟到了城郭之外。

之後叔孫氏大概覺得有個謎團想要破解，於是派人將這件事情告訴了孔丘。

孔丘跑來一看。

好嘛，麒麟！

別人不認識這玩意，他可認識。

千載難逢的麒麟！

這可是一種瑞獸，就像鳳凰一樣。

當麒麟、鳳凰降臨人間，就猶如和平使者般帶來了祥瑞，為人們帶來一個盛世。

它實際上是在宣告福音的，是帶給大家祝福的，結果它竟然被這麼無知又殘暴的人給予了巨大的傷害。

孔丘就很難過，衝著麒麟的屍體問道：“你為什麼要來到這個世界呢？”

這樣一個混亂的、是非不分的、沒有知識的，又非常橫暴的人間。

這時間如此骯髒……

為什麼要來呢？

仁愛為何物？

正義為何物？

人當真生來就是善良的嗎？

那這人世間為何如此多的紛爭？

我看著孔丘，突然有些可憐他。

我並不瞭解他，但我瞭解我自己。

他和我其實很像。

若我的道遭遇瞭如此的打擊，我會如何呢？

那麼堅強的壁壘，那麼強悍的意志，那麼高度的毅力，一個沒有被世間任何力量所打擊到的靈魂，如今卻好像鑿開了一個破洞。

】

然後他的眼淚從這個破洞湧出來。

孔丘哭了。

這個曾經意氣風發的男人，天資冠絕世人的男人，被擊潰了。

他決定放下編寫到一半的《春秋》，一心修行。

我知道，他放下的不僅僅是未編寫完的《春秋》。

那是他輝煌燦爛的前半生，也是他引吭高歌的後半生。

如今他卻將一切都丟下了。

他沒有住下來，從我這裡取了引炁法和經脈圖，大步朝天地瀟灑離開了。

他看到了他的背影，卻不似當年昂首闊步。

隱約有碎圓如玉落下，在地上濺起漣漪。

或許也沒有那麼瀟灑。

如今的他，是真的孔子了。