595、“元皇大神教”（1/2）

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房屋頂上塌了大半邊，些微雨水從那塌陷的窟窿裡嘩啦啦傾倒進房屋內，引致房屋地面半邊積蓄雨水，形成坑窪，另外半邊因被源清等人臨時以土木加高了地勢，而依舊較為乾燥。

地面上生著一個火堆，

三根木頭疊成的三腳架豎在火堆上，

一根鐵索從三腳架上墜下，鐵索下端墜著一隻鐵壺。

壺中水液漸漸滾沸。

赤龍真人坐在火堆旁邊的石塊上，看著對面的蘇午，出聲教誨道：「五雷法、種種符咒、奇門遁甲等皆是法術中的「術」，是將「法門」外化衍生種種作用的「方法」，而「玄天上帝金科玉律真經」、「太上北方真武妙經」則是法術中的「法」。

是道之所在，

是師之所附。

修術不修法，便要入旁門左道。

修法不修術，則註定會任人宰割。

你修行術法的速度很快，比某家都快。

今日初次接觸五雷法，便已然煉成了五雷符籙，日後只需定時收集天地之間的雷霆，有朝一日能將五雷符籙升入天穹雷雲之中，在「雷池」之內洗伐過，

便算徹底褪去一身邪氣，

將五雷邪法轉成五雷正法。

但是——修持術法的同時，亦不要忘了「道法」的修行。

你今時所授「太上北方真武妙經籙」，但某觀你，卻是連《太上北方真武妙經》都未曾熟讀，未能盡知經卷本意，日後又該如何修持《玄天上帝金科玉律真經》？

從中凝聚玄天寶誥，升授五階「太上玄天真武盟威經籙」？

你莫非是覺得，自身已有一道同為五階，甚至位格還偏高一些的「高上神霄符籙」，便能夠怠慢修行了嗎？」

赤龍真人之言，叫蘇午心頭一沉。

他先前心生感悟，煉成五雷符籙之時，自身不受控制，重組了符籙法體。

當時便知道自身掌握的一些符籙秘密，必然瞞不過自己這位神通廣大的師父——但赤龍真人一路上也未與他多說什麼，一行人在這荒野破宅裡安頓下來，

赤龍真人招呼大家一齊吃了晚飯，

現下眾人都有些睏倦，已經準備休息了——赤龍真人這時突然開口，直接道出了蘇午自身修行符籙的一些秘密，倒叫蘇午猝不及防。

「高上神霄符籙」是蘇午自現實中玉竹觀的一道職牒之上得來，

其根腳神秘，與蘇午本身有莫名關聯。

當下蘇午正在進行「職牒主人的過去人生模擬」，但直至現在，還是未將「高上神霄符籙」蘊含的秘密揭開，他到現在仍不知「高上神霄符籙」之根腳。

當下赤龍真人既是直言以告，蘇午也就不再遮遮掩掩了。

「高上神霄符籙雖在我的符籙法體之中，但我其實不知它的根腳，它與我頗有淵源，我卻不認識它。」蘇午同樣向赤龍真人直言說道。

「你自是不認識它的。」

赤龍真人搖了搖頭，看著蘇午冷笑道：「原本以為你是利令智昏，白得了這道高上神霄符籙，便怠慢了個人修行，現下看來，你倒是沒有利用這道符籙的心思。

既然如此，便該抓緊把「道法」修行提上日程才行。

道法之中，才有「符籙法體」修行之秘，才有如何構建自身「符籙法體」的要義根本之所在。」

蘇午點頭答應過，又向赤龍真人問道：「那我這道「高上神霄符籙」究竟是怎麼回事？我未知它根腳，便叫它如此留在我的符籙法體之中，終究是一個隱患。」

「你身上隱患還少麼？

頂上那道黑漆漆，故始人教的「元皇詔旨

」、下面一道已死的酆都大帝的「北帝殺鬼秘籙」，這些符籙，哪一道不比「高上神霄寶籙」根腳來歷更詭邪神秘？

你倒不擔心它們會不會在你身上作妖？」赤龍真人繼續冷笑。

故始人教？

已死的酆都大帝？

故始人教是什麼教派？巫門、土教，還是原始的道門、佛教？

酆都大帝不就是「北帝」麼？

北帝傳承至今尤在，怎麼「酆都大帝」卻已經「死」了？

蘇午眼神凝重下來，一時間未有開口說話。

赤龍真人這時則繼續道：「某先前與你說過，自祖天師立下道統，定下神譜法教以後，從九階九品至一階一品的符籙，便總在一個恆定狀態。

這些符籙即便在歲月更迭中，逐漸散失去了最底層八九階的符籙，但七階及其上的符籙，又分潤了八九階符籙的一部分威能，使得所有符籙在總體上仍舊維持恆定，不增不減，不多不少。

但是，這諸般符籙，都是在「道門神譜法教廟系」之下，才得以維持恆定。

而在「道門神譜廟系」以外，

有許多在祖天師立道統之時，便未能降服、收攝，歸攏入道門廟系以內的符籙——這部分符籙，亦有人在無意間得授，有人藉此有一番成就，它們保持了符籙最本質的狀態，被統歸於「故始人教」之列。

不論道門還是儒教、佛門，皆與「故始人教」有過一番結合、交融的經歷，

故始人教，是所有教派的源頭之所在。

其中「清濁不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」，人們也不知自己信持的神靈究竟是個什麼東西，只知道它偶爾會顯靈，偶爾會靈驗，於是信持它，為它塑造金身，開闢廟宇。

而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。

現下看來，

你這道傳自「故始人教」的「元皇秘籙」，其中的「元皇」指向的應該是民間傳頌恆久的「盤古」——唐以前，有支尊奉盤古的「元皇大神教」，要把自己排在三教以前，其教尊三清為兄，稱諸佛如來為弟，要「重演天地」——最後被佛道聯合誅滅了。

這「元皇大神教」的教主，自稱「元皇大道主」，位格更在三清前。

其也是個狂人，為了能效仿盤古重演天地，首先在自身重新「開闢了天地」——也不知其用了甚麼法子，自身容納了十七個厲詭，十七個厲詭相互統協同調，令其人近乎人間神祇。

但這教派門下，只有作為教主的此人修行成就極高，門下弟子則都因其疏於管教，而頂著他的名號到處為非作歹，女幹辱良家婦女，最終為整個教派帶來了覆滅劫難。

「元皇大道主」這位狂人，也死在佛道合力圍剿之下，

據傳其身死以後，屍體內仍舊有十六道厲詭相互鉗制，相互統協，而寄託在其面孔上的一個厲詭，則裹挾著其面孔五官消失無蹤了，

以後都未曾聽到過關於「元皇大道主面孔」的訊息。」

聽得赤龍真人所言，蘇午心頭微沉。

他大約能夠猜到，自己身上的「元皇秘籙」應該與「元皇大神教」脫不開干係，此教教主容納了十七個厲詭在身——即便蘇午如今擁有眾多手段，但叫他真正將十七個厲詭容納在身上，使之相互統協配合，無傷自身，他也完全做不到！

或許他能依靠閻魔口噬生死大輪咒印、詭獄等諸多手段，關押一部分厲詭，

但也無法在自身容納這般多的厲詭，並且能完美借來這十七個厲詭的力量！

蘇午聽到這位自稱「元皇大道主」的狂人事蹟之時，他唯一能聯想到的，就是一位或許可以與「元皇大道主」相

提並論的「狂僧」——鑑真！

不知鑑真是否能在體內容納十七道厲詭，

但鑑真自身甚至都分化出了好幾個厲詭——其應該能與「元皇大道主」分庭抗禮！

果然，就在蘇午思維沉定之時，赤龍真人看了他一眼，又道：「你這道「元皇秘籙」應該與當初「元皇大神教」教主所授符籙同屬一個廟系，

甚至就是那教主曾得授的符籙也說不準。」

蘇午微微皺眉。

赤龍真人笑了笑，話鋒一轉，即道：「但這並非壞事——世間庸碌之輩不勝列舉，做個有能耐的狂人，可以力挽狂瀾，總比做個庸人只能忍受天力人事擺佈要好得多。

這道「元皇秘籙」，與已死的酆都大帝廟系秘籙竟能互不干擾，

你體內隱約有「天蓬法」存留的痕跡，饒是如此，也未聯動酆都大帝廟系秘籙，驅逐這道「元皇秘籙」，可見這道秘籙有特殊的，規避二者驅逐，甚至讓素來摒棄外道的二者對它「視而不見」的能力。

如此，你可以諸道兼修。

甚至連北帝法也能嘗試修行——修持雷法，如不修北帝法，豈不是太遺憾了？某平生最大遺憾，便是無法修持北帝法，今時看來，這個遺憾倒能在你身上得到補全了！

日後某給你喬裝矯作一番，你換個身份，投當世最大的北帝門派去，把他們的法門也盡學來！

這就是它給你帶來的最大好處！」

先前蘇午曾就「北帝秘籙」之事，詢問過茅山巫玄字輩的三位師長，他們俱告誡過他，稱他兼修諸道，最為北帝法門所忌，切不可接觸北帝法門過甚。

尤其是北帝法中的酆都法！

未想到，當下被赤龍真人看過他所授符籙以後，

竟然鼓勵他去接觸北帝法，甚至是強烈建議他喬裝改扮，換個身份去偷學北帝法！

蘇午還覺得赤龍真人所言非常有道理。

兼修北帝法，對他而言，或許真的並非是一道多大的關檻。

自身兼修諸道，而體內的北帝符籙、天蓬咒印對此卻視而不見，蘇午自覺原因在自己眉心的三瞳豎眼上——這隻眼睛能觀虛實，名為「六天鬼眼真瞳」，即「六天故鬼之眼」，它與「元皇秘籙」有極深關聯，極可能就是它的存在，

令「天蓬咒印」、「北帝符籙」對蘇午兼修諸道保持了沉默！