第五百八十八章 以人代天

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李啟有真知道韻，若是讓李啟‘上門拜訪’，那李啟只要走一圈，整個堡壘的構成恐怕都會被他記在腦子裡。

要知道，李啟當初可是在七品的時候，靠真知道韻，硬生生背下來了五品陣圖的人。

但是，若是李啟上門拜訪，柳君逸也是決計不可能拒絕的，必然要邀請他進入其中去坐一坐，看一看。

所以，為了不被李啟看穿，又無法拒絕李啟的拜訪，所以柳君逸乾脆留了個心眼，直接在這無垠虛空之中，親自前來迎接李啟。

看起來很彆扭。

正常人眼裡，若是不想給李啟看，那趕走就行了，何必繞這麼大一圈？

不過，這就是君子所為。

不失禮，不失儀，如果兩方都有矛盾，那君子會選擇寧肯讓自己多勞心，也好過讓矛盾雙方的衝突爆發。

雖然很別捏，但很讓人舒服。

若是李啟直接去，然後被柳君逸趕走，拒絕，那李啟就算心裡有準備，也能理解，但無論如何，都會覺得不爽。

如果李啟沒有被拒絕，進入城中，那又會導致人道佔據劣勢，反而更加不美，唐國軍隊勢必更加不悅。

所以，只有君子自己勞心，才能讓兩邊都‘如沐春風’。

所謂面對君子的舒適感，其實便來源於此了。

或許還會有人要說，既然和李啟已經是敵人了，那讓敵人不爽又怎樣？這難道不是好事嗎？讓敵人不是不爽，天經地義啊。

但是，偏偏就是這一點，就是柳君逸最值得李啟欽佩的一點。

柳君逸，並不覺得李啟是敵人。

或者，除了道統之敵外，柳君逸從無任何私敵。

君子固仁，故而，君子無敵。

無敵不是沒有人是對手，而是沒有人會將君子當做敵人，君子也不會成為任何人的敵人。

哪怕是此刻的李啟，也並不怨憎敵視柳君逸，同樣的，柳君逸也並不覺得李啟有多麼的可惡，需要對付。

因為沒有必要，爭鬥是因為自己的道，而不是因為對方是敵人。

這是道爭，不是私鬥。

道爭，爭的是東西無關恩怨，哪怕雙方親如摯友，一樣要見真章。

私鬥，斗的才是什麼兒女情長，族類仇恨，恩恩怨怨。

實際上，這種恩怨不會存在於君子身上。

李啟看著眼前的柳君逸，忍不住嘆了一口氣。

果然，這種人，才真的是妖孽啊。

不妄動，動必有道。

不徒語，語必有理。

不苟求，求必有義。

不虛行，行必有正。

對己，仁義而勇，剛毅堅卓，自強不息。

對外，達於事理，厚德載物，見義勇為。

志於道，是修其心智。

據於德，是有其修養。

依於仁，是重其純善。

遊於藝，是持其本領。

道德仁藝，就是‘君子’的立身之本。

藝，是人道百藝，是君子六藝，是君子行走天下的本領，君子並不是只會誇誇其談道德仁義的廢物，他也是掌握了各種不同的技能，能夠從實際中去解決問題的人，不管是醫家，儒家，墨家，兵家，還是陰陽家，乃至於農家這種學派的手藝，君子都能夠掌握。

所以，當這一次真正見到柳君逸的時候，李啟才察覺到，為什麼‘君子’這個稱呼，會被人道拿來稱呼最頂尖的人才。

滿足‘君子’的條件，那可真是……苛刻的要命啊。

以前他的眼光不行，並沒有看出這個以一敵三的柳君逸的厲害之處，還以為他是依靠官位才能做到。

如今看來，官位，其實根本不是重點。

李啟拱手，說道：“還是柳兄想得周到，不過，若是我前去拜訪，也不會看你們的戰爭堡壘的。”

“我相信，不過，總歸不要落人口舌的好。”柳君逸微笑著說道。

他的身周似有清風，哪怕是在這無盡域外虛空之中，依然徐徐吹拂著。

徐徐清風吹人，澹澹明光照衣。

看著對方站在那裡，就讓人升起一股：“空山無人水自流，悠然孤松獨尋我。”的感覺。

“站著說話也有些尷尬，不妨坐下來，對了，李同學昔日也是常在我家吃飯的，不知道還記不記得柳家菜餚的味道？”柳君逸如此說道。

說著，他揮了揮手，四周多出一桌兩椅，一套茶具。

不過他倒是沒有喝茶，而是將茶具拿走，換上了一套酒具，接著開始往外端出菜餚。

曾經，李啟是常吃柳家菜的。（詳情見第三百八十一章）

那個時候，李啟在長安上學，和柳參之關係莫逆，兩人一起研發巫器蠶，也一起在上苑做些事情，關係非常好。

很多時候，他們研究巫器蠶，一次就是許多天，吃飯問題自然也是在柳家解決的。

李啟自己雖然會做點飯，釀點酒什麼的，但也不可能去人家廚房，所以在柳參之家裡吃飯的時候，都是隨著柳參之吃。

柳參之家裡沒有女人，柳東河不會做飯，柳參之是個懶散貨，所以李啟那段時間，都是吃的柳君逸做的飯。

說實話，他做飯挺好吃的，雖然沒什麼珍貴食材，但也能用尋常食物做出美味來。

修行者其實不需要每天吃飯，不過人道並不推崇‘不食人間煙火’的生活方式，他們更推崇的是熱愛生活，過好每一天。

認真的對待生活，是很多人道修行者的習慣，所以柳東河才會說“食不厭精，膾不厭細”，這也算是在提醒他們，不管修為多高，人道始終是一個整體。

關於這點，沉水碧以前還說過。（詳情見第一百三十四章）

李啟和沉水碧作為‘脫離凡俗’的巫道和道門中人，以自身為中心，不必依賴外界的事物和人，可以成就獨獨之我。

但人道，哪怕是三品往上走的朱紫公卿們，依然不會‘脫離凡俗’，他們依然生活在凡人中央，在為凡人們服務。

這也算是……道途不同的差別吧，畢竟道途不同，價值觀，世界觀也肯定會有所不同。

李啟和沉水碧可以閉門山中，脫離凡塵幾百年，但人道修士絕對不可能，他們一定是立於人群之中的。

雖然看起來關係很好，但李啟越來越意識到，打一開始，他與柳參之和柳君逸兩兄弟，就不是一路人。

道不同，不相與謀啊。

面對著一桌菜餚，李啟懷著這種感嘆，上前入座。

柳君逸伸手，為李啟斟酒，又給自己滿上，說道：“此次來訪，李同學是談公事，還是談私事？”

“先談私事，再談公事。”李啟也不避諱，直接說道，接著拿起快子，夾了一口菜，說道：“敢問柳兄……參之近些年，如何了？”

柳君逸小酌一口，微笑回答：“參之過的不錯，太學畢業之後，獨自在家做些研究，雖然研究的都是些奇淫巧技，但墨家那邊似乎很喜歡，有意吸納他成為墨者。”

李啟聞言，感嘆道：“墨者啊，這要求可是很高的，參之雖然精於巧技，但並無那種剛直之氣，估計他那種喜歡穿紅披紫，簪花撲粉的性子，也不喜墨者尚貧之風吧。”

“你確實瞭解參之，他確實接受不了墨者之風，說實話，就連我也有點接受不了，他又如何吃得住那般苦修呢？所以拒絕了，現在去了軍器監，現在任甲坊署署令，也算是有個官職傍身，做的也是興趣之內的事情，算是安定了下來。”柳君逸對李啟說著柳參之的事情。

李啟微微頜首，這倒是符合人道那種逐道的整體風尚。

每個人都做自己感興趣的事情，並且一定能夠得到充足的回報，包括那些墨者。

而且，軍器監甲坊署署令，這官職雖然低，但卻著實能夠學到好多東西，自己在這一戰之中，搞不好就能接觸到柳參之負責的軍器了。

軍器監，少監是從三品，而且，這個單位還有一個很著名的名字，叫做‘尚方監’。

非常非常著名，流傳不知道多少人口中的‘尚方寶劍’就是來自於此，如今，尚方寶劍，就是曾經斬碎羅浮山的人皇劍，

不過，並非所有尚方劍都是人皇劍，只是如今這個時代……前一代尚方劍已經在那次叛亂之中隕落，所以如今的人皇佩劍兼任而已。

平時，人皇劍就放在尚方監中。

當然，這種事和柳參之沒什麼關係，甲坊署只是下面一個實權小部門而已，甲坊署令的官職也不過正八品下而已。

只是，能走到這一步，也確實讓人寬心。

柳參之雖然算是厲害，能入太學，對比起大部分人來說非常非常強了，但在天才這方面完全比不過李啟，更不可能及得上他的大兄柳君逸。

“那你呢，李同學，昔日舅父誇讚你是參之的良友，如今在從事何事？”柳君逸問道。

“巫覡和你們不同，我沒什麼具體的差事，自己做自己的，只是……這場戰爭算是我一手挑起的，所以只能參戰，恰好又準備的最充分，所以擔上了此次先鋒之責，與柳兄正好對上了，也算是，緣分吧。”李啟笑笑，坦然答道。

聽見‘我一手挑起的’這麼個話，柳君逸的微笑收斂了起來。

他其實是知道這點的，但是聽見對方主動說出來，還是忍不住心驚。

兩個大道統的正面戰爭啊，李啟是怎麼敢的？若是讓柳君逸站在李啟的位置上，他恐怕無論如何都不敢下定決心來掀桌子。

如果是柳君逸做決定的話，他應該會選擇一直拖下去，最好拖到永遠，拖到永遠打不起來的時候。

大道統的戰爭，太恐怖了，就好像眼前一樣，人道光是為了打造一個前沿戰爭堡壘，就拆碎了數以千萬記的世界。

而人道有多少個戰爭堡壘？

反正柳君逸是數不清的。

作為要堅守‘仁’的君子，他其實並不願意看見這個場景，就算是自然資源，他也不想去做這種事。

君子遠庖廚，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。

不過，他也是分得清楚的，雖然不忍，卻依然要做，因為若是不做，那後果更是無法想象。

君子好仁，但仁有大仁，小仁之分。

在柳君逸看來，此刻發生的戰爭，就好像強盜準備攻打山村，搶掠村民，君子挺身而出，用牛角牛筋做成的弓箭來抵禦強盜。

憐愛牛，是小仁。

保護村民，是大仁。

牛角牛筋固然要殺牛，君子見牛之死，雖然心傷，但卻不能為了保護牛的生命而去放棄人的生命。

仁者對生命有所惻隱，但不會放棄自己應該做的事情，該拿起牛角牛筋的弓箭抵禦敵人，那就拿起來，這也是柳君逸此刻做的事情。

所以，柳君逸這時候開口問道：“李同學促使這場戰爭的爆發，又帶領這些世界參戰，心中不覺得難受嗎？”

聽見這話，李啟笑了笑。

他雖然不是最典型的巫覡，但畢竟也是巫覡的一員，對於參戰的犧牲者，李啟並無什麼愧疚可言，也不會覺得難受。

於是，他回答道：“道爭是天然存在的事情，沒有人可以避免，這是自然而然的事情，我和他們一同參戰，和他們承擔一樣的風險，我與那些世界攜手面對人道的侵襲，這有什麼好難受的呢？”

“為什麼非要有侵襲存在呢？如果你不把辰極金丹法交給真龍們，就不會有這場戰爭。”柳君逸說道。

“那人道為什麼要搶辰極金丹法呢？”李啟反問道。

接著，他說道：“人道要搶，卻還要責怪我想辦法保衛嗎？將真龍引入爭鬥，就是我想到的，保護辰極金丹法的方法，倒不如問，人道若是不開戰，也不會走到這一步。”

這話讓柳君逸啞然，這個問題他不好回答。

是啊，人道為什麼要搶呢？

其實原因很簡單。

人道‘餓’啊。

這並不是貪婪，而是‘餓’。

貪婪，是需求自己不需要的東西，明明不需要，卻依然想要。

但人道，是真的很需要日月行路，‘黃道’的鍛造已經近在遲尺，但還缺少日月行路作為最終的標杆。

黃道鍛成之日，人道便可以洞穿‘天庭’的所有秘密，人道在‘以人代天’這個層次上將具備嶄新的突破！

這是整個人道道統的突破，等人道走到盡頭，諸天萬界將不會再有矇昧，人道會把一切的秘密都揭示出來，自然將不會是束縛。

所以……

這就是道爭。

沒有對錯可言。

對柳君逸而言，人的生命沒有貴賤，一條人命和一萬條人命一樣重，這是他作為君子的觀念。

但是，哪怕是所有的人命，加起來，也沒有‘道’更重。

這一切，是為了以人代天的偉業，是為了將所有人從天道桎梏下解脫，成功之後，物質和現實將不會再是人的束縛！

生命，將得到真正的自由，完全的自由！

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