第二百一十七章 父子之辯（上）

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百越地帶和唐國的交界之處。

此處已經被大神通隔絕，外界對這裡一無所知，也無法干涉此處。

好在，天下的天道依然規制此處，三品在這裡決不能大打出手。

要打，就去域外打，域外的無邊曠野任由你們發揮。

若是真讓六個三品肆意揮灑自己的力量, 天下本身或許不會有什麼損傷，但地表的生態圈估計是要被洗一遍了。

天下的本質相當堅固，哪怕被洗一遍之後，過去一段時間之後也會自然生髮出新的生態圈，會有嶄新的物種誕生。

但其他人肯定不會容許這種事發生的。

所以，這六個三品依然保持著相當的剋制，他們的出手之間的雖然精妙繁複, 一舉一動皆有天理周流，無窮道韻覆蓋, 但殺傷範圍卻保持在千丈之內。

千丈之中，那座雄城，八門內開八門，內八門又開八門，往裡再開八門，一重套一重，無窮無盡，不知有多少重大門，層層疊疊，不管任何攻擊攻入其中都只會陷入無窮無盡的迴圈，根本無法脫出。

然而，祝鳳丹只是微微一皺眉, 觀察了一瞬那座雄城。

守地一萬六千尺, 積尺得二千六百六十六步, 餘四尺。

積步得七里，餘一百四十六步四尺，以營四面乘之，一面得地一里，餘三百六步四尺，佔地一十八頃七十畝，餘一百四十三步五尺三寸三分。

休門主一居子，生門主八居艮。

傷門主三居卯，杜門主四居巽。

景門主九居午，死門主二居坤。

驚門主七居酉，開門主六居乾。

置八門，布三奇、六儀，為陰陽二遁，總一千八百局。

如此一來……也不算很多嘛。

雖然看似這裡面有生門和開門，正常來說惟從生、開二門進者則吉，其餘皆兇，但是這雄城，八門皆兇。

看似沒有半點破綻，實際上卻逆反了天理。

天理迴圈，極陰生陽，陽極生陰，絕死之路定有一線生機, 大盛之世亦有暗藏陰霾, 這是世界周流的道理。

這雄城看似毫無破綻。

但最大的破綻, 就是他看起來‘毫無破綻’。

抓中了這一點，祝鳳丹五指輕點，無數道韻從中蔓延而出，共同構建出了一個反向的‘雄城’。

這並沒有對方那麼精密，但在韻味上卻和對方完全相反。

陡然之間，那座雄城開始劇烈顫抖。

你既無‘生’，那我就給你添上。

一座無死之城，頓時聳立。

異性相吸，兩座道韻完全相反的雄城，其中的道韻直接因為互相吸引而潰散出來。

兩邊的道韻交融，恰似陰陽合一，不可遏制的融合在一起。

若是這是一座完美的無死之城，那麼融合會進行的很順利。

但很可惜，這是假的，是臨時構造的彷冒品。

那道門地仙皺眉，馬上抽身而退。

不過已經晚了。

陰陽融合的速度只不過剎那，頓時因為不能夠嵌合而產生了衝突。

陰陽相合變成了陰陽相沖。

這直接導致了那座雄城開始反噬。

若是持續下去的話，受傷不至於，但灰頭土臉，吃個小虧是必然的。

“夠了，停下吧。”旁邊的一個至人突然說話了。

至人者，以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事。

口代天言，言出法隨。

陰陽交纏的法則，頓時失效。

失去了這一法則的存在，那些道韻也就自然恢復，重新化作了先前的雄城，但是再無互相影響。

另一位至人則往前了兩步，隔開了戰場：“既然要談事，何必咄咄逼人？祝鳳丹你確實是奇才，沒想到道門手段你也略懂一二，但你再強，也不可能以一敵四，還是收手吧。”

然而這時候，那名叫雲方的老者大巫卻開口了。

他一臉溫和的對著那四位之人：“祝老三打你們三個還是綽綽有餘的，我這把老骨頭不擅爭鬥，但拖住一個也不算什麼難事。”

看起來溫文爾雅，但這時候卻表現的很強硬。

畢竟大巫們都不是蠢人。

自己的性格是怎樣無所謂，那都是私底下的時候。

當事情拿到了檯面上，那就得以大局為重，哪怕囂狂如祝鳳丹也是如此，否則巫神們再寵溺他，也少不了去歸墟待上億年。

面對兩倍於自己的同階對手，祝鳳丹和雲方竟然隱隱壓住了對方一頭。

而對面領頭的那位至人嘆了一口氣。

怪不得負責這一塊的巫神會只讓這兩個人過來。

早就聽聞了祝鳳丹的名頭，今日一見，名不虛傳。

不過，還是那句話，尚書令大人讓他們來，不是為了打架的。

卻見這位至人搖了搖頭，然後，從懷中拿出一個銀白色的卷軸，然後拉開，開始宣讀。

雲方和祝鳳丹同時凜然。

那捲軸開啟之後，是一封長卷，透露出宏偉的道韻，難以置信的壓制力，讓他們兩個都無法抵禦鋒芒！

二品，這是二品的手書！？

唐國為了這事兒，出動了二品？！

大巫的觀察力相當細緻，他們很快認出了長卷上散發出來的‘印璽之氣’。

這是無法作偽的印璽，代表了唐國朝廷一位二品大員的親筆文書，自有唐國朝廷為之背書，是天下最可信的東西之一。

唐國以律法規矩立國，規矩滲透在每一環，包括父子孝道，人人通道，都是如此，但凡唐國官員下手書，蓋印璽之後的文書，只要在對方的職權範圍內，就定然不會違諾。

所以，當一位二品大員的手書降臨於此的時候，就連兩位三品大巫都保持了最基本的尊重和敬畏。

卻見那至人開始宣讀其上的文字：

“天運迴圈，中原氣盛，億兆之中，降生聖人，啟人道之始，故自古帝王臨御天下，皆中原居內以制夷狄，夷狄居外以奉中原，未聞以夷狄居中原而制天下也，古未有之，今未有之，往後至終末劫，亦不能有之！”

“日月之行，乃天道規矩之始，往日如常，今日如常，過後亦如常！”

“日月真鉛鼎事關日月之行，巫神山地處蠻荒，自當以中原為準，所能獨立之因，無非禹貢以為荒服，所以中原棄而不臣，示以羈縻，達其聲教，苟欲愛人，非求拓土。”

“石田得而無堪，雞肋啖而何用？而蠻荒之眾不以為恩德，反自恃己力，不思教化，強兵黷武，惟在抗心，無有長策，猶火將自焚也！”

讀到這裡，兩個大巫的表情各不相同。

這前置話語的意思，他們都很清楚。

這就是說，前面吹噓了一番唐國的情況，宣告天下當以中原為尊，你們不過蠻夷罷了。

而現在，唐國出手，是要穩定天地日月的執行，你巫神山意圖阻礙此事，安的是什麼心？

典籍《禹貢》中說了，巫神山是一塊蠻荒之地，古代的時候就被中原放棄了，只採用羈縻政策，承認當地土著的地位，然後傳播理念，讓當地人服從中原朝廷的教化，能夠以仁愛之心對待中原王朝，這樣就可以了，不要求這個地方一定要歸入中原版圖之內。

因為這個地方實際上就是‘石田得而無堪，雞肋啖而何用’的地方，身為中原的唐國根本看不上這裡。

但是區區這個窮鄉僻壤，竟然敢大著膽子，憑藉有幾分蠻力和中原叫板？你是不是傻了？想要玩火自焚不成？

雲方是面露苦笑，搖了搖頭，眼神中隱隱透著無奈和‘還是這樣’的表情，但也沒有往心裡去。

唐國，向來如此。

自詡為天朝上國，將天下的其他八方都視為蠻夷，他們甚至從不稱呼自己的國號，那都是別人稱呼的，他們的自稱，永遠只有‘中原’和‘中國’。

雲方已經習慣了這樣，所以並沒什麼特別的反應。

不過，祝鳳丹卻明顯嗤笑了一聲，眼神裡全是不屑。

但是，畢竟是二品的手書，他也不敢輕易打斷，只是等著對方唸完。

之後，那至人繼續往下誦讀：

“蠻夷自擅，不討之日久矣，莫以天朝之優容而自恃，若有再犯，天兵即降，勿謂言之不預也。”

“然則至尊心念，日月行路之事重大，不可不慎，有賢人言之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也，中原雖強且大，然以規矩修身，智仁義勇兼備，非是霸道，實乃王道，便不以暴力行事，願聽諫言，共商行路。”

“噗……”祝鳳丹聽到這裡，沒憋住，噗嗤一聲笑了出來。

因為，這一段話的意思是：你們這幫蠻夷自己搞事已經很久了，我們也很久沒有敲打過你們，但千萬別把我們對你們的寬容當成你們驕傲的資本，如果你們再搞這種事，我就要派人來打你們了，到時候可別說我沒警告過你。

警告完之後，這位二品馬上話鋒一轉，又換了個語氣說道：

“不過呢，至尊心裡掛念這件事，日月行路的事情又特別重大，所以不能不慎重。”

至尊，就是人皇。

整個天下，被臣下稱為至尊的，就只有那位皇帝陛下，其他人膽敢用這個稱呼，那就是至極的僭越，晚上睡覺的時候絕對會有天雷落到頭上的。

這裡就是說，至尊掛念這件事，我也就不和你們計較前面的事情了，畢竟，有賢能的人曾經說過：

自修其身，是有智慧的憑證。

能夠憐愛別人，這是行仁德的開始。

取和予是否得當，這是衡量義與不義的標誌。

對恥辱採取什麼態度，就可以看出人是否勇敢。

我唐國智仁義勇兼備，不是那種天天打人的強盜，關於這件事呢，就不會無腦以暴力來解決，我們作為智仁之地，願意聽聽你們巫神山的意見，看看你們有什麼說法。

祝鳳丹一臉嗤笑模樣，不過雲方卻對此並沒有太驚訝。

對唐國而言，這一切都很正常。

臉面是他們最看重的東西。

天下除了中原之外的八方，都會有一些小勢力或者小國家，對唐國稱臣納貢，每隔一段時間就派遣使者去唐國。

通常來說，這些人都會得到價值十倍以上自己貢品的‘賞賜’。

他們納貢的東西，唐國根本看不上，隨手灑出去的一些賞賜，就是他們難以尋求的寶物。

要的就只是一個臉面而已。

反正對唐國來說，沒差。

所以能有這種態度，在雲方來說，已經是對方服軟的結果了。

真想讓唐國在正式場合開口認錯或低頭……

沒可能的。

歷史上從未出現過這種情況。

歷代人皇，只有一位只下過一次‘罪己詔’，已經是不知道多少年歲前的事了，而且物件是對自己的臣民們，是向所有國人認錯。

至於對外人……

哪怕是最落魄的時候，被叛軍協同外部勢力，裡應外合，一路奇襲打到了長安，他們也沒服過一次軟，也沒低過一次頭。

最終那一戰，當時的人皇崩碎龍脈以絕後路，統帥六百萬最後的禁軍鐵騎，面對千倍於己的敵人，硬生生逆轉了局勢。

那時候，所有人都覺得人道此後必將一蹶不振，畢竟連壓箱底的龍脈都碎了，氣運已然斷絕，換做是人，那就是道途斷了，往後還能如何？

但還是那位引起叛亂的皇帝，在那一戰後，對所有國民下了罪己詔，此後勵精圖治，不過兩百年，中原英才輩出，迅速恢復了元氣，以及其可怖的速度重回天下之巔。

再之後，他心力枯竭而死，傳位於太子，也就是現在的人皇。

唐國也一直昌盛至今。

不過對巫神山而言，這就不是什麼好事了。

那位三品至人，宣讀完畢，收起長卷：“尚書令親筆手諭，不可能作假，所以爾等自可相信天朝誠意。”

兩位大巫聽完，對視一眼。

看見祝鳳丹沒有交流的慾望，雲方這位老者主動站出來。

他倒是很相信唐國的信譽，畢竟對方雖然霸道，但確實從未違諾，言出必行，信譽這方面堪稱是道德模範了。

就連巫神山都經常玩弄一些詭詐手段，但他們是真正的一個都沒有。

“誠意，我們自然是信的，只是……對於文書的一些內容，雲某尚有些疑惑。”

“人道脫胎於巫道，二者本是同源，關係猶如父子。”

“唐國重視孝道，難道你們的孝，就是稱呼親父為‘蠻夷’？”

雲方這話一說，祝鳳丹頓時捂嘴憋笑。

而那邊三位至人頓時怒目圓瞪，同時看向雲方！

然而，他們卻憋著說不出話來。

因為，雲方某種意義上，並沒有說錯。

人道，本就是從巫道中發展而來的。

往前回朔至混沌初開，一片大荒之時，在那原始洪荒的時代，人道尚未誕生。

那時候，護持‘人’這一新生種族的職業，便是‘巫’。