第六百五十七章 不得入關的玄奘

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不論她們考得怎麼樣，李玥雖說下了規定考試答題正確的不過半數的人不能吃肉，該給孩子們吃烤肉還是會給的，頂多只是訓斥幾句，這個規矩和沒有差不多。

可孩子們還是一如既往地要答題，要到及格線。

殊不知就連考試也是李玥用來教弟弟妹妹的手段而已。

這個驪山的主母一直都在成長，管理這個家也越來越成熟，經營驪山的賬目與庫房越發輕車熟路。

她讓小虞也收了村子裡的三五個女子，幫助她做事。

如此一來李玥只需要在驪山將小虞叫上山，便能夠知曉現在各個庫房情況如何，以及對外的各批貨物流向何處。

她甚至都不用出面，只需要坐在幕後就可以控制住驪山的一切。

李玥主要掌握的是驪山庫房貨物發放流向與銀錢的發放，她不管驪山的生產，但整個驪山的錢都在這位女主人的手中，這更像整個驪山產業群的後勤與財務。

這位女主人也懂得放權，往後小武和徐慧會成為她的好幫手，已經開始讓這兩個小丫頭接觸驪山的賬目了。

考試過後，成績與預想的差不多，李治依舊是成績最差的一個，弟弟妹妹中其實就數李治最有悟性，但也是最不用功的一個。

果然李玥數落了這個弟弟一會兒，便讓他吃烤肉了。

考試結束，到了下午。

午睡之後，張陽朝著驪山各個方向打了一聲唿哨，過了好一會兒，三河馬便跑來了。

今天要教這三個剛剛結束笄禮的丫頭如何騎馬。

關中女子善騎射者也不少，大唐的豪俠文化盛行之下，俠女同樣不少，因此也有不少女子的騎射本領比之尋常男子更甚者也有不少。

到了大唐中期，豪俠之風更甚，大唐女子不排斥騎射，也是唐人獨特的一道風景線。

騎射打獵是天性，張陽對扼殺人天性的行為嗤之以鼻，當一個人成年後便應該有自主選擇的權力，而不該是被世俗的框架限制，那些站在封建最高點的聖人，他們對生產力的扼殺實在可惡。

三河馬已經很熟悉家裡的弟弟妹妹們，也不會有太大的抗拒。

李麗質翻身上馬，試了試還算是穩當便先讓馬兒載著她繞著華清池走了一圈。

接著是徐慧，最後輪到小武。

在文章論述上，小武的水平或許不如麗質與徐慧，反倒在御馬一途上，她得心應手。

先從習慣馬兒的走步，再慢慢讓馬跑起來。

繞著華清池走了幾圈，小武便有些厭倦了，她想讓馬兒跑起來，可沒有張陽的允許，它就是不邁開蹄子。

張陽耐心勸道：“你不該急於求成，先學會走，再去跑，技法嫻熟是需要循序漸進和積累的，而不是一蹴而就，沒有積累一時的成功也早晚會被他人超越。”

徐慧點頭道：“師父說得在理。”

弟弟妹妹羨慕地看著，皇姐，小武與徐慧騎馬，她們也想騎馬，可是兩位嬸嬸不允許。

而小清清則不一樣，她喜歡騎熊，她不喜歡三河馬，因為馬太高了，她爬不上去。

等嬸嬸開始準備晚上的飯食，三河馬便邁著優雅的步子離開了。

關中春耕結束了，太府寺要開始整理各地的耕種奏報事宜，上官儀先整理一遍後，便交給了張陽。

而張陽還要再整理一遍。

同時上官儀還要繼續看著各縣的作物種植情況，各類蔬菜的種植也開始準備起來。

太府寺沒有府衙，沒有人手，只有太府寺卿和少卿兩個人。

李泰派人打聽之後，原來兩個太府寺的監丞被陛下派去監理太液池的工事。

張陽瞧著隴右的田畝開墾的情況，再對比往年的糧食收成，隴右的糧食收成一年比一年差，每年都有下降的趨勢，由於秦漢兩代的大規模開墾，或者是戰爭時期的堅壁清野，土壤被破壞得很嚴重。

就算是隴右有兩三年糧食收成見漲也擋不住下降的趨勢。

為此，張陽覺得植樹造林這種事越早越好，隴右在關中以西，又不像八水繞長安這般有充足的河道與水源。

植樹造林是必要的，前兩年的夏季就有風沙入侵

張陽又想起官道上每每馬匹過道就會捲起一片塵土，如此一來修建官道也要準備。

在太府寺任職，才覺得自己有做不完的事。

就像是老師的叮囑，在太府寺好好辦事，竟可能讓皇帝忘記自己。

四月天的關中，萬物復甦，寒冷褪去之後，長安城也越發熱鬧。

李世民的旨意交給了玄奘，玄奘和尚只能在敦煌停下腳步，從沙州遙望河西走廊。

從安西都護府走來，玄奘見到了幾年前剛剛出關時想都不敢想的景象。

一隊隊的西域商客，從沙州路過，前往河西走廊。

而唐人與唐人的兵馬可以在這片地方肆意走動，不用懼怕劫匪。

打聽了許久之後，玄奘才知道原本在西域橫行的劫匪被高昌人清掃乾淨，當年的那些劫匪被高昌人抓去種棉花了。

玄奘又寫了兩封書信讓人幫忙送入關中。

一封去了驪山，一封交給了天可汗。

張陽又收到了玄奘和尚的來信，本著不願意與這玄奘和尚有什麼瓜葛的心態，很情願開啟布絹上的繩結。

坐在驪山下，張陽與李泰一起看著信中的內容。

看完之後，李泰跳腳道：“好個玄奘和尚，果然該殺，他竟然說姐夫奴役驪山的鄉民。”

說什麼奴役，張陽心裡是最抗議奴隸與奴隸主的。

奴隸是沒有個人行為主觀的僕從，沒有任何財產，連人身都不是自己的。

可驪山上連個下人都沒有，張陽更是拒絕了皇帝與皇后要安排宮女來伺候夫妻倆的起居。

只有兩位嬸嬸在幫襯著家裡，這兩位嬸嬸也被李玥視作長輩，這是家人。

至於奴役，在驪山從來沒有這種說法，驪山沒有賤籍，所有的鄉民也都是大唐的子民，能夠主動地學習與增長生產技能，人們勞有所得，便是自己的財富。

鄉民們都有自己的家與自己的家人。

除了驪山其他的地方不論如何如何，驪山的富裕從來都是勞作生產所得。

李泰現在就想派人去殺了玄奘和尚。

這個玄奘和尚不知關中形勢，都沒有親眼看過驪山就如此抹黑。

要不是許敬宗有手段可以對付這個和尚，殺了他又是成全玄奘。

李泰這才又忍下了。

張陽低聲道：“魏王殿下，玄奘是出家人，他沒有歸屬，他也不說自己的唐人，當一個人想要剝奪身份認同的時候，他就在叛賊，我們是唐人，我們更是漢人，都是爹生娘養的。”

李泰深吸一口氣平復自己的心虛，“姐夫說的在理，誰不是爹生娘養的，他玄奘自詡出家人竟然說出這般言語，無君無父之輩，當人人得而誅之。”

出家人都是自傲的，尤其是玄奘的說法，他把世人說得愚昧，在他的眼裡只有遁入空門才是超脫，不論是皇帝權貴還是普通人，或者是西域人，回鶻人，天竺人……在他眼裡都是一樣的，都是凡人。

從概念上來說只有普通人與出家人，這兩種區別。

佛門可以包容所有人，包括世間萬物與牲口，人與牲口也是沒有區別的。

家國之間沒有邊界是一件很可怕的事情，混亂便是如此而來。

張陽收起這封書信用火燒了之後，回道：“魏王殿下，我等修煉浩然正氣，怕他這小人作甚，一國之重最最根本就是身份的認同，一旦我們拋去那會是國不將國。”

李泰陰沉著臉，“去他孃的佛音，斷不能讓玄奘和尚入關，此人之見，此人的禪言太過可怕。”

這樣的人一旦入關，佛門必定大盛。

李泰心中堅定地想著。

玄奘的另外一封書信送入宮中，李世民站在三清殿前看著手中的書信。

三清殿外還站著一個和尚，這位和尚便是先前去驪山談造紙術買賣的國清寺和尚，慧曠。

起初他打算南下回國清寺。

但得知玄奘和尚要回來，他便再次來長安城，又得知陛下不讓玄奘入關，這才急匆匆來覲見。

對很多人來說去年的冬季都是漫長的。

對這個老和尚來說也是，去年的冬天發生了太多事。

慧曠和尚面對李世民恭敬行禮，“陛下，驪山已經答應將造紙術賣與我們，為何驪山又將紙張交給朝中，張陽鼠首兩端，難道陛下看不見嗎？”

李世民先是坐下來，輕描淡寫道：“據朕所知，你們還未付清造紙術買賣的銀錢，再者說驪山給的紙張不過是驪山先前生產的，用張陽的說法，朕買的是驪山的生產人手與工廠，並不是造紙術。”

慧曠和尚聞言沉默下來，此刻他心裡像是嚥下了蟲子般難受。

“陛下，當初張陽承諾過，簽下了借據之後他便不再將造紙術賣給他人。”

“嗯。”李世民喝下一口茶水，猶豫了片刻，“你們與張陽之間的事情朕不清楚，朕只是知道他將造紙廠賣給了朝中，至於造紙術也沒有交給朝中。”

造紙術的普及往後或許不再是秘密，以張陽現在的態度，他很有可能價格造紙術傳播出去，並且讓更多的人掌握這項技能。

驪山不在乎造紙術的秘方有多少人掌握，以現在驪山的生產能力和水平，沒有更好的技術達不到驪山的效率。

更不要說那些和尚了。

慧曠和尚感覺在被張陽欺辱了，這分明就是訛詐。

當張陽將秘方與技術完全分離之後，秘方反倒不重要了。

生產技術才是重中之重。

那才是驪山一直以來能夠穩步提升的核心。

慧曠和尚又道：“陛下，老僧還有一事想問陛下。”

李世民本不願意見這個和尚，之所以會見也是閒來無事，主要是要看看被張陽算計的人現在是個什麼樣子，是不是瘋了，是不是傻了。

目前來看這個和尚的神智還算是清醒。

本著看熱鬧的心態，李世民接見了慧曠，就是想看看這些被張陽算計後的人會不會發瘋，如此便覺得將張陽吊死在承天門前，是一個很英明的決定，笑道：“且說。”

慧曠和尚放低自己的身子，又低聲道：“老僧敢問陛下，為何不讓玄奘入關。”

驪山新做的椅子越來越舒服了，尤其是這個靠背的設計，可以很好地緩解批閱奏章時後背的痠痛。

李世民將身體的重量放在椅子上，全身放鬆下來笑道：“玄奘私自出關，且已認罪，朕自然要處置他。”

慧曠和尚又道：“陛下，玄奘本是中原人，中原人出關入關不是應該嗎？玄奘遊歷西域，在西域諸國中稱頌東土大唐，就算是有過但也該有功才是，陛下廣納言路，老僧如有失言，還望陛下見諒。”

“呵呵呵……”李世民依舊是一臉的笑容，“且不說他的功過，如他是中原人，也該是朕的子民，朕命他還俗，他卻不肯，爾等以為他眼裡有朕嗎？還是說他自認不是大唐子民了？你所言無非是希望玄奘入關，朕沒有責難他，也沒降罪予他，只要他還俗，他便能入關，朕的承諾一如既往。”

慧曠和尚覺得進退兩難，只好行禮，“陛下，何苦讓玄奘還俗。”

李世民終於站起身，見這個和尚已經低下了頭，緩緩道：“朕希望他還俗之後可以參加科舉，入仕為官，報效社稷，他遊歷所見所聞都是大唐需要的，大唐建立功業，要開疆拓土，正是用人之際，玄奘走遍了西域，此等人才！朕怎能不用？”

“難道朕讓他還俗是錯的嗎？這天下人人皆可以安身立命，朕自認不是什麼聖明君主，也比不得漢武，可朕知道什麼是功業，什麼是社稷，你們佛門立身中原就不想著為社稷出力？”

再是頷首，這位皇帝一手扶著椅子的靠背，背對著這個和尚沉聲道：“你們不該來勸說朕讓他入關，你們該去勸說玄奘還俗。”

丟下這句話，這位皇帝便離開了。

三兩個太監也是深深看了一眼慧曠和尚也離開了。