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在萱月莊園呆了一個多月,在所有一切都做完後,葉星四人連同兩鳥,又是在一個月夜直接離開了。

四人也是再次易容而行,為了不讓人見到或者辨識出兩鷹,直接讓兩鳥在極高空中飛行,並且在前面數里警戒。

所有人都知道,劍神山莊的可怕是不容置疑的,而四人肯定的是形貌和兩鷹,早就在劍神山莊的名單之上了吧。

事實上,無論哪個門派,最高層都是極厲害的角色,能夠存在數千年而不倒,那肯定是修為極高之人在掌權,當然其心智肯定也是超凡的。

曾經出過武聖的劍神山莊,現在也可能還有劍聖,那可是一人足於擋全天下的人物。

只是這些人物,一般是不過問俗事的,事實上,到了武王境的習武高手,或者築基的修真之士,一般不會再在人群中再出現的,至少也不會顯露真實修為的。

因為他們的出現,肯定引起最高層人士極大的關注,那就是這些人都如黑夜中的明星一樣,註定是沒法掩藏的。

當日,葉星在宋城,一時興起,以其強大的神識掃描皇城,就讓駐在其中的修士極為緊張,連續多日在全城布控。

現在葉星也不敢用全部神識去掃描某地,這樣會讓神識高手警覺,如探射燈一樣,也就暴露本身的。

有了兩鳥在極高的高空中警戒,可以監視十數里的範圍,葉星倒是極為放心的,空間戒中有最完整的厚實舒適帳篷,又有極多的物資儲備,四人基本上是在野林中行走、過夜的,還很舒服,兩女也沒任何的挑剔了。

行走大山名川,欣賞大自然的瑰麗風光,對於修真之人特別的重要,因為這樣才能讓心胸開闊,然後心靈也才能安穩,其實這樣的旅行本身也真的很寫意。

四人行走在山林間,不斷的修煉,見到好的靈藥也採下,遇到猛獸也去戰鬥,這樣的行程是很豐富多彩的。

葉星的武功沒法突破,以他現在先天9層的修為,要進階到武王境,沒有極大的機緣是不可能的,哪怕進到9層頂峰,也是千難萬難的。

但另外三人卻是武功大進,技藝增長明顯,加上葉星的刻意的極限訓練,三人每天都累慘了,然後晚上還得靜修煉氣。

當然這些技藝用於對付人還是不同的,畢竟人比野獸可是狡猾多變一萬倍,但是任何東西都是要不斷的訓練的,之前幾年的劍術也得重新收拾起來,那曾是三人最珍惜的一絲劍客夢想。

也是聽說大唐、大元之人都是好武成痴,好鬥至極,所以才有這次深山旅行的特訓。

深山密林的行走,沒有讓四人慢多少,二十天之後,還是越過了西原郡,向西北進入漠南郡。

漠南郡是靈獸門所轄,是大元大漠之南,其實是一片超大的草原,也是宋國畜牧之地,唯一盛產戰馬的地方。

靈獸門的核心其實就在這裡,靈獸門之所以得此名,也是因為他們數千上萬年來,一直在這片草原上培育各種靈獸。

靈獸,就是達到先天之境的開發了智慧的禽獸,據說靈獸門有一種特殊的功法,可以讓靈獸認主,然後可以與人結為夥伴,終生相持相護。

有伴生靈獸的人,戰鬥能力當然是極為強大的,所以靈獸門才那麼的強大,當然靈獸本身就極少,能得到靈獸認主為伴的,自然也是修為強大的高手。

對於靈獸門一般的弟子,雖然沒有伴生的靈獸,卻也是飼養自己的各種寵物的,也是可以伴生作戰的,一般人還真的打不過,這就是靈獸門強大的根源。

其實大元的漠北郡也曾是靈獸門在放牧的地方,只是大元實在太大了,人口卻是不太多,強大的武力也不能管理到所有的地方,一直只是名義上也控制著漠北郡。

漠南、漠北兩郡之間,夾著一個方圓數十萬裡方圓的超級大沙漠,無盡無垠的沙漠,是讓人無比的恐懼的死亡之地。

大漠南北本來就是前朝的轄地,靈獸門也是前朝的勢力,宋家起兵時,得到了靈獸門的幫助,所以靈獸門也取得了雲湖郡、漠南郡、漠北、大漠的管治權。

但漠北實則早被北方的強大異族強佔了,中間的大漠是無垠的沙地,但名義上還是宋國的轄地,也是靈獸門的轄地,實質是無法管治的荒漠。

相對於北面的強大異族,宋國簡直就是狼口邊的肥肉,無數次大元帝國想一口吞下宋國,但是有極強有力的勢力的阻止,又有旁邊大唐帝國的干預,宋國才得以在鐵蹄之下儲存下來,但是還是被侵佔了很多的地方。

只不過,說起來,那些地方,本來就是宋國力有不逮的地方罷了,哪怕靈獸門強大無比,勢力也不敢在漠北有大的發展,只不過在宋國的東北部與漠北接近的地方,有所介入而已;

而且據說還是得到了,大元帝國的某些勢力首肯之後的事。

畢竟,靈獸門也不過是一個宗門罷了,對上大元帝國,還是無法抵抗的。

但是宋國也不像表面上這麼弱小,還是有某個足可以威脅大元的暗中力量,否則數千年前,大元、大唐早就瓜分了這片據說是天下最好的土地了。

葉星決定先來這邊是想領略大漠草原的風光,也是因為得到的《太虛御靈訣》,裡面提到了太虛山,據推測是在漠北的某一處。

太虛宗固然是已經覆滅很久很久了,但如果有什麼殘留的話,對於他進行修煉將有極大的幫助的。如果有幸得到了太虛宗的其他傳承,對於解讀《太虛御靈訣》將會有實質性的幫助!

葉星進入煉氣6層了,但進境很慢,肯定得找到某種契機才行,因為《太虛御靈訣》還存在很多不明之處,沒有徹底搞明白,他也是不敢進行修煉的。

現在所有修煉都是沿用原來的《縹緲靈訣》的心法,但僅有的心法還是不全的,全靠葉星的推衍,如此的進展緩慢,也是因為功法其實是有極大區別的。

《太虛御靈訣》是上古文字寫成,中間還夾雜很多隱語、典故,只能略知大意,細節是不清楚的,如有人指導則完全不同。

就像太虛兩字明白了,是修真的口訣心法的總綱中所提,就是心靈要極致的空泛,虛懷若谷,然後能靜,然後能納。只是御靈是什麼意思呢?

葉星之所以一直不敢進行《太虛御靈訣》的修煉,就是因為推衍出來的東西,越來越不敢直接用,因為高深的心法,必須是傳承的,不是他這樣自以為是的瞎搞。

葉星明白到一旦出錯,自己就會玩完了,所以慎重,慎重,驗證,驗證完全後才能進行修煉。

他相信世上肯定存在著可以指導或解釋之人,如果僅僅憑自己的推想來修煉,可能也是可行的,只是一旦出錯就沒得反悔了。

後來再從張老頭那得到了修真的基礎,也是上古文寫成,但也是最基礎的簡陋心法而已,卻遠沒有《太虛御靈訣》從煉氣到元嬰都有的齊全。

但是,得到《太虛御靈訣》此書之人,很可能是聖師本人,卻沒有拿來修煉也沒有傳給他的弟子,這就說明了一個問題,這本書不完整或者不能修煉。

當然也有其他的可能,那就是不可能猜想到的了。

葉星本人把《太虛御靈訣》全書翻了幾百遍了,確實是各階段的口訣,但是卻沒有相對應的註釋,也沒有細節描述。文字本身也是可以多個方面來理解,因為不理解其原意和隱語。

也就是說,得到了口訣卻是不能修煉的,因為沒有相對應的解釋和心法的細節。

如果是傳承之物,那應當是還有一本專門講解細節的書。當年得到此書之人,應該也是不能修煉,所以才放在一邊。沒有了註釋,就像空有地圖,沒有標示地名和方位。

看來只有尋到那個漠北的太虛山,才是現時唯一可靠的機緣。

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