第五百三十一章 至聖先師，孔子

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李存孝擁有和大娃一樣的天生神力，但特性卻略有不同。

和易天一樣，三個主動的神級天賦，讓李存孝擁有更多特性。

天地人三種特殊天賦拉滿。

易天第一次召喚出擁有格鬥之神、橫煉玄體、天輕雲體這種特製的猛將。

現在的李存孝，擁有天驕至尊的戰鬥力。

“李存孝拜見領主。”

懷著複雜的心情，李存孝向易天一拜。

前世死前太痛苦了，被挑斷手筋腳筋，五馬分屍。

更痛苦的還是含冤而死！

以至於復活以後，腦海裡全部是前世的一幕幕。

那手持畢燕撾與禹王槊的飛虎將軍，驍勇絕倫，名冠天下。

在那陰雲密佈的下午，隨著馬匹的嘶吼，終成一捧黃土。

“飛虎將軍的大名，我如雷貫耳啊！”易天將李存孝扶起來。

李存孝，是最好的先鋒大將。

無論李存孝在哪一支軍隊，都會使那支軍隊成為超級軍隊，在各種加持之下，斬殺頂級的天驕至尊。

韓信軍中有武聖關羽！

白起軍中有鬼神呂布。

孫武軍中有人祖蚩尤。

易天決定將李存孝，安排到王翦的軍中，成為第一副統領，先鋒大將。

因為王翦對麾下的加成，直接且暴力。

領地內孫武掌握天道兵章，王翦在向孫武請教以後，統兵實力，會更上一層樓。

在易天的領地，統領與先鋒大將地位差不多。

這個世界以強者為尊，統領的實力不如副統領，雖可以驅使，但不能不敬。

“我前世愚蠢，是我應有的結局。得幸因領主再生，今生一切為領主而戰，不為他想，不重蹈覆轍。蒼天為證，日月為鑑。”

李存孝再次向易天一拜，他臉上有一股執念，說出的話，猶如誓言。

“飛虎將軍不必如此。在這大爭之世，天地為局，眾生為棋，正是我華夏好男兒超脫的機會。有飛虎將軍這樣的臂膀相助，我也是榮幸的。”易天再次扶起李存孝，動情地說道。

召喚的華夏英靈，經過生死的洗禮，與眾不同。

關羽能放下高傲；韓信能改變孤僻；霍去病依然果敢堅毅，卻收斂了意氣；呂布變得讓人親近……

所有華夏英靈在全心修武的同時，取長補短。

在與李存孝暢談一個小時左右，天色已黑。

而最後一個天聖召喚門有了動靜。

七彩繽紛的顏色散盡。

一名身材高大的中年男子從天聖召喚門內走出。

在他出現的那一刻，天聖傳送門消失。

此人額頭寬闊，眉毛濃密，留著鬍鬚，一雙眼睛炯炯有神，且富有智慧。

長著武將的身軀，卻有著一股先天儒雅，和一種智慧。

在他出現的那一刻，領地似乎響起不知名樂器的聲音。

領地天靈氣濃郁度和靈氣濃郁度，明顯提升一大截。

而且領地在冥冥之中，多了些什麼。

易天隱隱猜出此人的身份。

姓名：孔丘。

種族：人族。

忠誠度：100。

力量：199999。

體質：199999。

敏捷：199999。

靈力：199999。

精神力：199999。

天賦：浩然天體，神級。浩然正氣，蘊氣於絳宮之中，威力以儒學者而定。特性：剛正，浩然正氣威力提升50％，特性：誅邪，浩然正氣面對邪魔，威力提升100％。特性：春秋，透過閱歷與傳播學識，學習知識，增長浩然正氣。

天賦：古聖神眼，神級。擁有古聖神眼，孔丘過目的知識，萬古不忘，並且可以追根溯源，知曉天地，一葉知秋。配合時間奧義與空間奧義，古聖神眼可洞穿古今。

特殊天賦：至聖先師，孔丘效忠的領地，領地運勢+1000％，聖道之氣+100％，文史之氣+500％。

特殊天賦：天木之鐸。孔丘效忠的領地，受天道規則青睞，靈氣濃郁度+2000％，天靈氣濃郁度+20％。

特殊天賦：萬世師表。受孔丘教導者，體內誕生浩然正氣。

特殊天賦：天縱之聖，孔丘可藉助天地之勢，靈力攻擊力提升100％，靈力防禦力提升100％。

特殊天賦：無劍無我，使用劍威力提升50％。

神通：正氣之源圓滿，執行正氣之源，靈力提升80％。

神通：儒道長河圓滿。釋放儒道長河，靈力威力提升2800％。特效：厚德載物，儒道長河威力提升50％，儒道長河圓滿方可加持。

神通：方圓蒼生圓滿，可在方圓蒼生內，塑造屬於自己的意志映象，靈力威力提升2800％，可攻可守。特效：心意融合，方圓蒼生攻擊力和防禦力提升50％。方圓蒼生圓滿方可加持。

精神神通：天命神術圓滿……

術法：古言術宗師，儒劍術，儒道之龍宗師，九雲術宗師……

技能：大道天靈奧義LV.70，劍道精通LV.70，空間奧義後期。陣法師【宗師】，推演師【宗師】，文師【宗師】。

天不生仲尼，萬古如長夜。

這是華夏曆史上影響最深遠的人物，平民教育的推創造，因材施教的首創造。他留下的文化與思想，是華夏民族的瑰寶，他教導世人仁義禮智信，忠孝廉恥勇。

說實話，易天最希望的就是孔子能夠出現，為領地統一思想。

畢竟領地將擁有近億人。

這些人，大多沒有教化，道德在最基本觀念。

一言不合，就刀兵相向。為領地惹來矛盾。

道德是法律的底線。

人光是畏懼法律是不夠的。還要以道德輔助，法律為主。

人一旦陷入慾望的深淵，就無法自拔。

人一旦釋放心中內野獸，就會變得殘暴，是非不分。

這些易天都知道，但他更知道，一個國家的發展，建立道德思想秩序與律法秩序是必須的。

總會有禽獸和被慾望矇蔽雙眼的人出現。

總會有弱智被偏執所困，以為“世人皆醉我獨醒”。

這無法避免！

但兩種秩序建立後，會將這種人限制到最低。

只要易天手下的親信能大公無私地管理領地，領地的道德法律，就會超過杜甫的理想“致君堯舜上，再使風俗淳”和孔子主張的“大道之行也，天下為公”。

孔子雖然實力也很強橫，還有易天不太懂的浩然正氣，但易天關心的不是這些。

而是孔子對領地的種種加成。

為領地增加運勢1000％，這是前所未有的增加幅度。

現在領地運勢有3500％。

這還是軒轅劍沒升華，頂級登龍臺沒建築好的情況下。

幸虧延遲開真神寶箱，不然易天要後悔死。

領地靈氣濃郁度+2000％，現在領地靈氣濃郁度11900％。

領地天靈氣濃郁度+20％。

轉靈天塔轉換新獲得的靈氣濃郁度，使天靈氣濃郁度+2％。

之前領地種植神樹，和神級天材地寶，為領地增加9.2％的天靈氣濃郁度。

現領地天靈氣濃郁度，145.3％。

杜甫只為領地提供10％的聖道之氣，孔老夫子一下提供100％。

按照晉級皇朝的要求，10％的聖道之氣，就夠晉級皇朝。

文史之氣更濃厚，代表領地以後會自主衍生頂級的文人。

這東西有說法的，如華夏古代，不同的時代，文人總是在一個地方扎堆，如漢唐的洛陽、長安，宋代的江西地區，明清的江南地區。

“子姓孔丘，拜見領主。”

孔夫子在接受天道規則的記憶後，向易天長揖一禮。

他猶記得在生命即將走到盡頭的時候，子貢前來看望他。

他夢見自己坐在兩楹之間祭奠。

夏朝人死時在東階殯葬，周朝人死時在西階殯葬。商朝人葬在兩楹之間。

而孔子是子姓，正是商朝的後人。

那個夢，預示著他大限將至。

他拄著柺杖，在風中發抖，他沒有力氣了。

在子貢的攙扶中，又起來走一遭。

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。

回顧自己的一生，只是遺憾沒人能採納自己的主張。

他死後，天下是怎麼樣，他不知道。

再次誕生意識，卻是一個與眾不同的世界。

“夫子不必多禮，你是先人與哲人，我可是沐浴著你的思想長大的。”

對於孔夫子，易天是崇敬的。

縱然地球上有許多人對“孔老二”犀利批判。

但卻不影響，華夏人從小到大，都學習孔夫子的思想，塑造仁義禮智信，忠孝廉恥勇的價值觀。

用杜甫的詩來回應批判者：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。

“孔丘哪是什麼哲人啊！領主將我復生，見證大千世界的瑰麗，與萬法萬物的有玄奇。如有輪迴之說，領主為孔丘之父母，微軀有薄力，自盡心侍奉。”

在孔丘的觀念中，他能復生，雖是天道規則創造，卻是易天賦予。包括他現在可以毀天滅地的力量。

“在此方領地上，泰山不會崩塌，樑柱不會腐朽，有學問的人不會枯萎腐爛。大世到來，所以夫子這樣的哲人出現。領地的生靈雖孔武有力，卻多有矇昧，正缺少夫子的教化。領地人與人之間有隔閡，族與族之間有因果，還需要夫子的有教無類。”

“我是夫子的後人，忠孝禮儀，我也一直踐行。我在歷史長河中，看到您的思想開花，迸發。智慧的人，以忠恕一以貫之，盡忠待人，推己及人；那些別有用心的小人，早已埋沒在黃沙之中。”

“所以，夫子當我是領主即可，過多的，就不必再多說了。我也希望，夫子能在這個世界，成為教化眾生的聖人。”

易天語重心長地向孔子說道。

這比呂布拜他義父，還要恐怖，他受不起。

“領主言此，孔丘受教了。”孔丘再行一禮。

“我們追求易與極，術與道。我們想看得更遠，追求不朽。這些都需要夫子的幫助。”易天又向夫子說道。

“我接受的記憶，有層層雲霧，我用神眼去分析，依然晦澀難懂。像是有冥冥中力量吸引著，去探索未知的奧妙。在意識起時，用推演之道，顯得猶如皮毛。”

“天道是不可測的，天道世界的天道，就是宇宙的天道。它大公無私，又有自己的意識。我好似感受到天道被不知名的力量所重創。天道是一方宇宙的核心。當那股力量捲土重來的時候，我們這方世界就危險了。所以領主時代誕生！”

孔子堅定心思，藉此告訴易天他推斷出的資訊。

“有這種事情？”

易天光聽起來，就心驚肉跳。

天道重創，難道不能恢復嗎？宇宙的資源，天道一念用之。

但仔細一想，那種層次的力量，不可揣摩。

易天第一時間，想到燹族。

他透過這段時間的經歷，得知燹族曾經入侵過宇宙。

“領主，我只在誕生意識的時候，產生這樣的感覺。現在已經感覺不到了。來龍去脈，已不可查。除非修為變得更強大。”孔子回答易天。

“這也是合理的，夫子在復生的時候，是距離天道最近的時候。”易天點頭。

而後，易天介紹旁邊的李存孝給孔子認識。

易天準備建立國師殿，由孔子擔任國師，教化領地生靈。

在易天的領地，國師不是玩法術，信仰，祭祀。而是傳播思想，教導領地生靈。

同一時間，由諸葛亮建立執政殿，成為領地首席宰相。

領地還要建立起天罰殿。

在這個世界，管理煉氣士、煉體者、修仙者，律法非常重要。

必須有一個強有力的機構。

執政殿，天罰殿，國師殿，組成領地的核心。

其後，丹閣，器閣，陣閣，符閣，傀儡閣，機關閣，醫閣，天機閣，地閣，星象閣，藏經閣，農閣，積分樓，銀河集團，學宮等，獨立於三殿之外的機構，閣主聽從易天的調遣。

煉體者軍隊，四象軍，飛虎軍團，以後的修仙者大軍，還要再次進行改變。

易天親自在星夜之下，帶孔子在主城走走。

他有很多問題想問孔子，比如魯哀公逮到麒麟，是真的假的？

孔子和南子見面後幹了什麼，為什麼太史公會有“環佩玉聲璆然”，這種讓人浮想翩翩的曖昧寫法。

一直到將近子時的時候，易天為孔子和李存孝，安排在戰爭莊園北面的別墅內。

這些別墅，早就被領地成員佈置過。

在易天回到浮空島時，發現軒轅神劍，已經強化完畢。

“四星神劍，軒轅劍。領地之主或國家之主佩戴軒轅劍時，威勢+300％，運勢+300％。韌性+1000％，鋒利+1000％。”

(本章完)