第三百三十二章 “座山雕”覆滅記

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對於郭康的建議，眾人議論紛紛。馬可神父對著上面的數字，盤算起來。

“要不我們在希臘地區試試？”他建議：“初期的投入可以由教會來支付，反正也不會太高。而且這對於我們整合各個修會，是有好處的。”

“可以，你記一下，明天去給老楊看看。”王大喇嘛點點頭，吩咐道：“我記得上次不是說，有人來請求我們援助麼？正好可以藉著這個機會，和人際談談。”

“我們可以幫忙聯絡種植棉花的村莊。”馬可神父表示：“那邊的種植對灌溉要求很高，所以官府對當地情況調查的也比較清楚。而且這種植物至今還在不斷的引進和改良，我們的教士也經常在這些地方往來。我想，我們在這方面，還是有不錯的基礎的。”

眾人紛紛點頭，表示贊同。

在這邊，水利工程的規模和數量，與官府對當地的管理和控制程度，基本上是成正比的。看哪個地方水利發達，就知道這裡大機率是朝廷的基本盤所在。

哪怕在希臘地區，也是如此。

當地傳統的村莊和種植園都比較封閉，雖然他們經常參與貿易，出售橄欖、葡萄之類的經濟作物，但平日裡也基本不和外人打交道。再加上這二百多年，入侵不斷，東南西北各個方向都能有來劫掠的賊寇冒出來，導致當地人愈發自閉，見到陌生外人，都得首先懷疑對方是不是探子，準備帶人進村搶劫的。

很多地方，民間的組織已經退回了梭倫之前的時代，大大小小的氏族相互對立，佔山為王，相互提防，也確實相互劫掠。跟他們一比，古典時代的那些城邦，都算是團結友愛的了。

等到紫帳汗國經營希臘地區的時候，按叔祖郭砥當年的吐槽，這裡就剩下兩種典型人物了：一種是住在海港邊的城裡，見誰投靠誰、包括異教徒的希臘老貴族；另一種是住在內陸尤其是山地間，見誰搶劫誰、包括其他希臘鄰居的希臘老土匪。

而更多的普通人，則夾在這兩種人之間受氣，只能給他們當附庸。

在這種情況下，紫帳汗國的經營，就是圍繞灌溉種植展開的。大型水利工程的修建，已經遠遠超過了當地村莊和山寨的能力，所以從一開始就被官府壟斷了。

這裡雖然水災不多，目前的水利水平也足夠應付已有的農業，但確實也有不少地方存在缺口。比如棉花，在希臘種植的時候，就需要額外進行灌溉。這種情況下，更大規模的水利工程能給當地人帶來直接的好處。

而且，資源增加，利用率上升之後，平時的很多事情也就能隨之解決了。有需求可以直接找上頭要求協調，不用三天兩頭和隔壁寨子打鬥，去爭奪水源。這樣時間一長，不同村落間的衝突減少，在共同維護這個更大水源的過程中，更大規模的組織也就重新建立起來了。

這些基於溝渠水網的農業組織，很快開始擠壓零散的寨子。每當一處工程得到成功，更多的人就會想要效仿，試圖透過積極加入，來讓自己也獲得更多資源。依附於山寨的村民紛紛下山投靠，很多山寨因此解體。

而且，當時還有個現象，就是希臘地區，其實也是相對來說“地廣人稀”的。

這裡確實平原很少，大部分都是山地。然而之前，土庫曼人和西歐人在這裡的爭奪，導致人口大量減少。等紫帳汗國驅逐了那不勒斯和阿拉貢支援的傭兵，佔據希臘地區之後，發展很多地方都沒多少人了。

由於之前的處境過於惡劣，這地方的田地，甚至是有剩餘的。在採用了更高產的技術之後，確實有能力安置不少人。

而土匪和土匪的文化，也很快被淘汰了。

——沒錯，這些土匪也有自己的文化。他們崇尚武力，鄙視勞動，看不起弱小者和婦女，認為真正的男人應該以索貢和劫掠為生。這種想法和羅斯地區，那些半民半匪的社團差不多，讓郭康懷疑是不是全世界的土匪都這樣。

但最大的問題是，兇狠剽悍和善戰，其實是兩回事。

希臘土匪雖然很兇猛，但其實戰鬥力很一般，連拉丁土匪和土庫曼土匪都打不過——人家是正規土匪，經常在國家的組織下，結成巨大的戰團，外出劫掠。希臘人的這些寨子，根本不夠他們打的。好在這裡山多，打不過還可以躲回去，否則這些當地土匪，早就被人家正規匪幫剿了……

而面對軍團駐紮的農莊，土匪們也沒什麼辦法。如果軍團主動進山搜剿，他們還能對抗下，但紫帳汗國當時確實對於山區沒什麼興趣——甚至連進軍希臘地區，都是海倫娜太后用自己的政治資源強推的，屬於朝廷安排的政治任務。他們更多的心思，都是佔領一片地區，然後開始屯田。

這樣一來，雙方的攻守形勢就逆轉了。土匪頭人必須不斷下山騷擾，冒險去平原地區，襲擊那些正在整理田地、開鑿溝渠的人。否則，就不斷會有民眾發生動搖，前去投靠對方。

簡而言之，就是他們等不起。

哪怕只是從軍事層面看，抱著這種心態，也是輸了一大半了。

而且，在襲擊的過程中，不可避免地要對沿途的普通人造成損害。這些土匪也不是多麼有紀律的團體，導致破壞更加嚴重。他們出動的次數越多，當地人的立場就越傾向於軍團。一些本來無所謂的人，都開始主動投奔，因為不這樣的話，自己都沒法得到安全保證。

這種情況下，連很多土匪頭領都覺得環境變了，得趕緊想辦法，看看有沒有機會接受詔安。而不願意放棄這種身份和生活方式的人，則退到希臘中部的山區，聚集起來想辦法。

最後，他們推舉了大土匪坎諾澤斯為首領。他一直自稱，自己是古代某個皇族的後代。是不是真的另說，但他確實常年使用東羅馬的鷹形圖案作為旗幟，因此外號叫“座山雕”。

在他的號召下，不少土匪集結起來，準備長期拒守，和紫帳汗國對抗到底。

然而，紫帳軍隊佔領了雅典周圍一圈之後，就喪失了繼續前進的動力。可能是覺得這裡的象徵意義已經足夠交差了，派往當地的軍團根本就沒繼續南下，而是又趕著回去，照顧田地去了。

一眾土匪聚集了兩個月之後，就再也忍不住了。當地的物資不夠他們消耗，而在僵持的這段時間，內部衝突也愈演愈烈。

最後，為了爭奪幾個搶來的女子，另一名大土匪公開質疑坎諾澤斯的領導權。眾人的不滿集中爆發，雙方直接開始了火併。亂軍之中，山寨被焚燬，數名匪首被殺。“座山雕”坎諾澤斯倉皇逃離。

而在亂軍中，幾名小首領集結人手，伏擊了坎諾澤斯，成功將他一舉擊殺。他們帶著首級，來到軍團駐地請功，希望獲得更好的安置。當地最大的土匪組織，也就這樣覆滅了。

昨天忙得都忘了更新的事兒了，今天才反應過來……

這兩天我把少的兩章補上

(本章完)