第179章 要逼天子下罪己詔！（求訂閱）

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夏侯建身形乾瘦修長，兩腮凹陷，一臉的苦相，他治《易經》頗為嚴謹，認為朝堂之事都應該以《易經》為根本，所有的災異祥瑞都是上天對天子的暗示。

所以，一直以來，夏侯建就是給朝廷上奏條陳最多的博士官。

幾乎朝堂的每一項決議，夏侯建和他的伯父夏侯勝都要站出來針砭一番，再上奏一篇長篇大論，從三皇五帝到孝文孝武，左一個不如先周聖王，右一個不合先周古制。

雖然他們能改變的事情不多，但是他們卻也一刻不停。

最初，他們希望透過這種方式引起朝廷的重視，獲得皇帝的拔擢。

但是，能治好經，不代表能治好國，像王吉、張安世這些有治國才能的儒生早就被拔擢到實職官位上了。

被留在太學，就表明他們並無此能力。

如果夏侯建認命了，像其他博士一樣，好好治經，多帶幾個有真才實學的儒生，也不是一件壞事。

但是不少人像夏侯建一樣，不願認命，他們總覺得懷才不遇，於是慢慢就生出了怨懟之心。

久而久之，上奏條陳，就成了他們博取儒林清名的一個法子。

這件事情沒有人會當著夏侯建的面提出來，但是像霍光這樣的實幹家，自然看得清清楚楚。

……

夏侯建咳了幾聲，緩緩地說道：“家伯被下詔獄的事情，諸公想必都已經知道了吧？”

此事發生在五天之前，這五天都下著暴雨，但是訊息還是很快就在長安傳開了。

甚至，這個訊息此時可能已經在三輔之內傳播了。

“不只是家伯，連同朝中十幾個大夫都一同被縣官下到了詔獄裡。”

“縣官下了詔令，讓廷尉和宗正給他們議罪，恐怕此時已經開始動刑了。”

夏侯勝等人犯的並不是謀逆的大罪，頂多是因言獲罪，更何況還是有品秩的官員，所以不會被輕易用刑的。

夏侯建之所以這麼說，就是要把堂上的氛圍給煽動起來。

果然，他的話剛一說完，一些年輕的博士弟子就開始憤憤不平地議論了起來，左不過是說“天子癲悖放浪”“朝堂昏聵不明”“大將軍輔政不堪”……

如果在外面，他們必不敢說這些忤逆的話，但是在這裡，有了“大義”和“民心”的遮擋，當然敢隨意地發言。

此時，《穀梁經》博士胡常也憤憤地說道：“孝武皇帝窮兵黷武，勞民傷財，這是鹽鐵會議上早就定下了說法，要給孝武皇帝上廟號，簡直是滑天下之大稽！”

“少子此言說得對，縣官要給孝武皇帝上廟號，是亂詔，本就不該遵守，朝堂上的百官公卿難道連此事都看不出來嗎？”《公羊經》博士顏公孫也有慍色地說道。

“哼，他們都是目光短淺的肉食者，雖然學的是我儒家的經典，但是到了那朝堂之上，早就變成了只會聽從縣官詔令的庸人，哪裡還記得什麼是仁義禮智信呢？”夏侯建頗為嘲諷地說道。

太學之中，認為自己懷才不遇的，當屬此三人，平時沒少聚在一起議論朝政。

然而他們只破不立，對朝政針砭得多，但是從沒有提出過什麼行之有效的措施。

如何讓百姓吃飽飯，如何讓黃河不氾濫，有了天災如何賑濟，匈奴犯邊如何反擊，烏孫求援如何應對……

對著一應實務，他們其實都給不出一個方案，只能不停地說“今不如古”“天人感應”這些大而化之的話。

“大將軍是鹽鐵會議的親歷者，難道他也忘了當時一眾賢良文學，對孝武皇帝功過的評定嗎？”胡常問道。

“大將軍？平時就不喜讀書，哪裡能知道聖人之言的真諦，”夏侯建恥笑了一聲，接著說道，“此一時彼一時，那時，大將軍需要賢良文學為他助力，自然是奉為座上賓，但是此刻，恐怕已經嫌我們礙眼了。”

在場的博士弟子雖然年輕，對朝政不瞭解，但是都有一顆想要參與朝政的心，所以聽到此刻，更是群情激奮，連帶著開始大罵“霍氏乃是不學無術之徒”。

夏侯建並未阻止，任由博士弟子們罵著。

要的就是群情激奮。

然而，沒過多久，偷偷注意著堂上情形的夏侯建就發現了一些異常。

連同自己在內的七個博士官，只有三人開了口，其餘幾人卻始終沒有說話，而他們帶來的那些博士弟子，也都更為安靜。

夏侯建似乎有一些不悅，他是在任的七個博士官當中，年齡最大的，再加上夏侯勝在朝中的地位最為尊貴，所以他自己總是以“博士官之首”自居。

他如今已經四十多歲了，想要在朝堂上有所作為已經不大可能了，所以他想當的是儒林的柱石。

如此一來，不僅可以透過培養博士弟子當官的方式參與朝政，還有可能可以在民間靠名望干涉朝政，甚至可以流芳百世。

不過，夏侯建一直沒有找到一個機會，因為他雖然治經有所成就，但是終究不是獨一份，比他學問做得好、風評傳得遠的儒生多的是，更何況，在齊魯之地，還有曲阜的孔家。

孔子的九世孫孔安國雖然已經年邁，但是他的孫子孔霸與自己是同窗，治學不比自己差，各方面都隱隱地壓自己一頭。

所以不管是論學識，還是論家室，夏侯建想要當上這儒林柱石，沒有一個機緣是絕對不可能的。

而如今，機緣就擺在了他的前面，那就是藉著“孝武皇帝上廟號，夏侯勝被冤入獄”的機會，集結起儒生的力量，逼迫天子收回詔令，放還夏侯勝，下罪己詔。

如果能做到這幾件事情，那麼夏侯建的名望一定會超過當世所有的大儒的，甚至可以比肩“罷黜百家，獨尊儒術”的董子。

這名望和利益上的誘惑實在太大了，所以夏侯建才會在今日。迫不及待地把所有的博士和博士弟子叫來。

要成此大事，至少要把長安的儒生先捏合在一起。

而如今，七個博士有四個博士一樣不發，這力量可就少了一大半了。

片刻之後，夏侯建用力地咳了幾聲，讓堂屋之中的議論聲安靜了下來，接著就打算主動出擊。

“方才，胡公和顏公已經說了自己的看法，其餘諸公對此事如何看待呢？”

夏侯建的目光在幾人的臉上掃過，最後停留在了《易經》博士田王孫的身上：“田公，此事你如何看待？”

《易經》之中，包含了陰陽災異的說法，簡而言之，不管是災異還是祥瑞，都與天下大勢有關。

就像今日之事，夏侯勝剛剛下詔獄，三輔地區就連下了五天的暴雨，這本身就是一種災異，如果將二者聯絡起來，就能證明天子言行悖亂，下的詔令自然也是亂命。

所以夏侯建才會先問田王孫的意見。

田王孫和夏侯建不同，對朝政不甚熱衷，認為治經是治經，為政是為政，只有君上所行之事確實是亂政，才可以反推到災異之上，藉此給君上進諫。

而不是反其道而行之。

如果只要有天災人禍，那麼就歸結於天子朝堂施政有誤，那就是冤枉天子了，天子也就沒辦法在朝堂上理政了。

“朝堂之上到底發生了何事，我並不知曉，此事到如今，尚未有定論。”田王孫說道。

這就讓夏侯建皺起了眉頭，這是擺明了不想參與這件事情。

“哼，此事已經在長安傳得沸沸揚揚了，田公為何還要說尚未有定論？”

“正是傳得沸沸揚揚，所以才眾說紛紜。”

“家伯此刻就在詔獄，難道還是假的不成？”夏侯建咄咄逼人地問道。

“世伯在詔獄裡是不假，但是我聽說，世伯確實也詆譭孝武皇帝窮兵黷武，是昏君。”田王孫分毫不讓地說道。

夏侯建眼中陰沉，非常不悅。

“嗯？難道說得不對嗎？”

“孝武皇帝連年用兵，也是迫於匈奴對大漢的搶掠，如果匈奴不來，我大漢何必反擊，更何況為政即使有失偏頗，但朝堂有朝堂議事的規制，怎可將我大漢先君蔑為昏君呢？”田王孫不卑不亢，迎著夏侯建陰沉的目光說道。

“這可是鹽鐵會議上諸位賢良文學定下來的，田公難道連此事都忘了嗎？”

“我田王孫未曾參加過鹽鐵會議，如果有幸參加，定會為孝武皇帝辯駁的，更何況，孝武皇帝晚年發了輪臺詔書，定下了修生養息的國策，如果沒有這一條，恐怕也不會有我大漢今日的打好局面。”

田王孫說完之後，其餘三個沒有說話的博士也都紛紛贊同，就像劉賀和霍光猜的那樣，孝武皇帝有功有過，本就是一件有爭議的事情。

有人詆譭，自然就有人擁護，這才正常。

此刻，隨著時間的流逝，越來越多的人意識到，孝武皇帝縱使用兵頻繁，但是仍是出於公心。

而且孝武皇帝也不只有武功，還有文治，怎可以一概而論。

更何況，孝武皇帝即使有功有過，也配得上這個廟號——太祖皇帝和太宗皇帝，難道就是有功無過，所以才被上的廟號嗎？

既然如此，此事本就不應該橫加阻攔；橫加阻攔，不是出於公心，而是出自於私心。

有私心，那就不可能得到所有人的認可。

今天四更一萬字，這是第二更，第二更三分鐘後。後兩更在下午。

(本章完)