無鞘劍 第三十七章：離別，還有無重逢？

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

徐懷谷沉浸感受身體的變化之中，對時間流逝渾然不覺。等他再次睜眼之時，從視窗裡撒進來的已經由初升的朝霞替換了白月光，天空已經矇矇亮了。

這一晚的感受委實奇妙無比，這是他第一次親身感受到修行道路，竟然已經有點入迷之感。

道士還在繼續打坐，與昨晚模樣無異。他也不睜開眼，便也知道徐懷谷已經醒了。

道士對徐懷谷徐徐開口：“這一道金梭子符被我根植在你的心口裡，從此以後便是你的本命物件之一。你現在的境界太低，這一道金絲符籙暫時還不是你能夠駕馭，但是可以護住你的心口，此後你心臟暫且可以受一次致命傷而不死。至於你要是想要像我這一般操控這金絲，境界起碼要達到六境，並且要不停用本身血氣溫養金絲。金絲本是天地間的最初最純淨的先天靈氣，我教你一套法訣，配合你的子符便可以拘縛靈氣。靈氣聚攏得越多，這道術法的威力也會隨之增強。”

徐懷谷對昨晚的傳道很是高興，自然不會拒絕，他重重地點了點頭表示同意。

道士也不猶豫，果決地把中指的指尖輕輕觸碰到徐懷谷的眉心間，便有一朵小小的淡紫色蓮子印記出現在他眉間。就在這一瞬間，一套法訣也突兀出現在他的腦海裡，但是無論他如何想，也記不起這法訣的任何一個字，但是它又確實存在在他的腦海裡，那種呼之欲出但又求之不得的感覺十分玄妙。

徐懷谷馬上就反應過來了，這應該就是上等仙家法訣的妙處了。仙家所言的“只可意會，不能言傳”的根本意旨所在，估計便是這種奇妙神通。

基於這一點，仙家之中也有一種簡單的區別法訣法門的品秩高低的方法，便是看承載法訣法門的物件。

法訣品秩由下至上便分為三大品，九小品，每一大品分別對應三小品。下品法訣以書籍竹冊為載體，遇流水而腐，見戶樞則蠹，容易損毀，是以為下品。中品的法訣則要以一人傳一人的師徒制度為主，傳授過程以及限制也要繁瑣許多，不易流散開去。上品的法訣就更是以奇妙手段直接傳入他人腦海，傳入之人也只可以自己使用，沒有接觸到最根源的法旨，是不能傳授給外人的。

這太華山一脈的金梭符法，便是一種位列上品的法訣，大概可以被稱為上一品的品秩。天下法訣以一品為最高，作為一品中的頂級，上一品的術法寥寥可數，除了金梭符法以外還有中土東邊的佛家無量寺傳下的山嶽顯靈術，那已經是一種更傾向於武夫以體魄殺敵的法術了。

聽聞有海上仙山之稱的青離群島那邊還有一種古老術法，以交融日月精華的手段構成一種特殊的陰陽體質，平常陰陽處於精妙的平衡之間，但是一旦施展起來，便要自主破壞陰陽其中一方，使得陰陽失調，在短時間裡修為大漲，但是時間一久施術者就要遭到反噬。

與其他洲儒釋道三家鼎力的局面相比，東扶搖洲的佛家極其沒落。就是因為當年佛家在東扶搖洲的主要下屬宗門是在東扶搖洲的南部，那時候東扶搖洲山上世界便是以這佛道兩大頭唱主調。那個時候東扶搖洲還有“南佛北道”的說法，而儒家則一直是入世教派，儒家門生的主要戰場一直都在廟堂國事，沙場縱橫的調兵遣將上。

後來妖族入侵，南部淪陷，東扶搖洲本土的佛家幾乎全部覆滅，少數倖存者佛子也在北方濃厚的道家文化中待不下去，都去往了其他大洲皈依其他佛宗。

回到當下，好半晌徐懷谷才從感悟法訣的過程裡裡回過心神。

見他甦醒，道士就提醒說：“你眉間有一顆蓮子印記，便是修行金梭符術的標誌。等你正式跨入修行之門，蓮子會盛開成蓮花，此後一境一轉一重天，多一境界蓮花就會多開一瓣。還有，若非生死關頭，一定不要動用這個術法。金梭符術是太華山不傳外人之秘，若是使用被門人發現，就會有專門的掌管刑罰的人來抓捕你，到時候就算我要保你也很困難。更何況，你我本來也沒有那麼多香火情，我不會保你，反而還會把這件事撇的乾乾淨淨。你懂我的意思嗎？”

徐懷谷知道他的意思，點了點頭。

道士還是天上的那個道士，不會在乎一個小人物的生死，也不想與自己有太多瓜葛。

道士繼續說：“我和李紫今晚就要離開，你就不用跟著我們了。李紫有更大更好的前程，必須要過你這一道心關。你也有你自己的道路要走，若是將來有緣你們遲早會重逢，不必在於這朝朝暮暮。”

徐懷谷默然。

他知道這一天終究要來臨，而且就在他從道士手裡收到那一道機緣之時，他深刻感受到了修士與凡人的天壤之別，於是這種即將分別的預感就愈發強烈。

凡人與修士，這之間的距離已經不是溝壑可以衡量，而是一道天塹。修士之於凡人有太多太多的玄妙，而凡人也無法理解修士的奇妙世界，二者本身的價值理念已經大相徑庭，完全不能同日而語。

同樣是人，好像就被“修為”二字生生分開成了兩個不同的生物，註定沒有多少交集，大道在這一件事上似乎出乎意料的薄情。

而現在，李紫被已經是十境的道士收作弟子，大道前程萬分光明，已經算是仙家的修士。而徐懷谷還只是一個背井離鄉的孩子，手裡有兩把劍，僅此而已，境界更是一境也沒有。

兩人目前看似差不多的光景，實則所差甚遠。按照一般的情形下去，徐懷谷只能是去做那浪蕩江湖的劍客。說起來瀟灑仗劍遊四方，其實也就是，並且也只能以瀟灑安慰自己了。

對了，徐懷谷還不會喝酒，那就更加不瀟灑了。

按照道家山頭的規矩，十境修士能夠被賜予一個真人的稱呼。道士回去接受真人的座椅，山頭所在世俗王國的皇帝也要出一份天大的厚禮，更何況那位皇帝最是信奉太華山的道教，禮物自然不可能不厚重。

道士還能分到宗門裡一座獨立的靈氣蔥鬱的山峰作為賀禮。到時候李紫在太華山修行，並且是作為這位十境修士的關門弟子，修行環境可謂優越到極點。

天時地利人和集於一身，就算是個資質平庸之人都能堆出一個五六境，更何況李紫本身天賦就不低，還有那鄧紙鳶都要驚歎的窺測物件跟腳的天生資質，九境算是手到擒來。至於上面的十境和十一境，那就要看她自己的機緣。十二境的話，希望就更加極其渺茫了，那個傳說中的飛昇渡劫境當今世界都無一人能夠達到。

於是徐懷谷心神落寞，但還是脫口而出：“我懂的，道長。我不會阻擋，也不會流露任何傷心神色，你就只管帶著李紫離開便是。但是還請您在太華山一定要多照顧李紫，不要被別人欺負。還有，她喜歡在春節的時候扎一對紙人，再一起燒掉。若是太華山有煙花的話，也讓她看一看，那個東西我們都只在書裡面見過，還沒有見過真正的煙花，她一直想看一次來著。”

道士點頭，欣慰地看著眼前這個孩子，心裡大快意。

徐懷谷果然還是一個聰明人，知道輕重緩急。雖然他對李紫確實是很喜歡，但是個人私情哪裡有實打實的境界半點重要？小孩子間的打打鬧鬧算不得真，過些時間就會忘了。

但他似乎忘記了，正是這小孩子間的打打鬧鬧培養出的感情，使得鄧紙鳶匆忙從北邊趕過來，捨棄一境境界不要，救了他一命。

道士問道：“那你今天還要見李紫最後一面嗎？”

徐懷谷搖頭，道：“不用了，見面有什麼用，只是徒增傷感罷了。你儘量不要讓李紫知道這件事，帶著她離開便好，這樣她雖然要哭一場，但其實過一段時間心裡就不會有那麼難受了。”

道士說：“怎麼帶她走，我只會比你心裡更有數。既然你這麼說，我就遂你的願，今晚我會帶著李紫離開，就此作別吧。”

徐懷谷輕輕“嗯”了一聲，有些恍惚。等他再凝聚心神，道士早就已經走了。

鄧紙鳶還站在視窗邊，倚著椒漆的牆壁，神色古怪得很，靜靜看著他。

徐懷谷在心裡嘆了一口氣，對著鄧紙鳶說：“前輩，請教我那一套劍修法門，我一定會好好學的。”

鄧紙鳶點頭。

她還清晰的記得，當年的大風箏和孫小羊，再加上那個叫做隋昶的女子，當初也有過誓言承諾。但是好像這麼走著走著，就突然說散就散了。