第四百四十六章 時代音符

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十月寒露接霜降，秋收秋種冬活忙。

這是後世陽曆十月的農忙口訣，算算陰曆的日子，如今幽州也到了秋收秋種的時節。

袁熙和府裡女眷相見後，也無顏待著面對馬氏，便抽身出府去找陳珪，商討涿郡的農忙事宜。

陳珪聽袁熙說到蝗蟲的事情，略一思索，便即點頭道：“公子提醒的好，確實有這種隱患，不得不防。”

“眼下老夫能想到的方法，便是耕種時深翻地面，同時將雞鴨等禽鳥放到田地中，將其中埋藏的蝗蟲卵儘可能吃掉。”

袁熙也覺這種方法可行，便道：“一切有勞先生了。”

陳珪想了想，開口道：“這些日子以來，北新城接納了數千黑山降兵，據說公子讓他們做什麼勞動教化？”

“恕老朽直言，這不就是奴隸？”

“這樣只會激發他們的反抗之心，真的會讓他們心服口服嗎？”

袁熙笑道：“當然不一樣。”

“勞動教化，做的是勞動，改造的是人心。”

“只有引導他們體會到最初的辛勞，以其所處的立場反省其所犯的錯錯誤，才會讓其醒悟如何去做，最終促使他們改變。”

“若只從勞役上下手，而不管他們想什麼，將來他們還是會成為山匪流寇。”

陳珪聽得似懂非懂，呵呵笑道：“老夫確實老了，不太理解公子想法，不過老夫倒是拭目以待，畢竟最後結果如何，要親眼見到才是真。”

袁熙笑了起來，“先生說的對，世易時移，一切自見分曉。”

他深知陳珪這種出身大家士族的老人，具備的知識固然十分豐富，但世界觀已經成型，想改變他的看法也是異常困難。

不過袁熙本來也沒有期望太高，君子和而不同，陳珪只要能發揮他本身的價值，對袁熙來說就已經足夠了。

畢竟袁熙的想法太過超強於這個時代，想要找到志同道合知音人，可以說難上加難，若有人能瞭解他的一小半想法，便足以成為他的得力臂助。

在這點上來看，袁熙的男性謀士武將，對於袁熙的理解和支援，有可能不如袁熙身邊的女子。

無論是沮授郭嘉，還是趙雲太史慈，雖然他們對袁熙的忠毋庸置疑，但他們的出發點，還是基於儒家，基於君臣之道的大義和自身秉持的信念。

他們的想法，還夾雜著君上臣下，建功立業，青史留名，封妻廕子這些念頭，這也是人之常情，畢竟這些都是這個時代主流的的想法和觀念。

袁熙也很聰明地不去觸及他們的底線，而是努力尋找自己和他們的共同點，用自己和他們共同的目標，來激勵眾人朝著同一個目標前行。

這也是君臣相處之道，人都是有私心的，也都是有自己追求的，雖然所謂君要臣死，臣不得不死，但臣真的甘心死嗎？

所以晏子提出，君子有道，臣子可以輔佐，君王無道，臣不必輔佐。

依附而不盲從，遵令而不為惡，趙雲便是其中典型。

而更激進的，便是張角，朝廷無道，便改天換地，雖死無悔，這是自陳勝吳廣起事後，根植於華夏民族漫長歲月中的反抗精神。

千百年以來，華夏子民從來不畏懼天地神靈，若天不公，人必反之，若天無道，人必換之，更何況朝廷天子？

所以袁熙明白，自己的部屬也都是有其想法的，自己和他們互相成就，但他們能真正瞭解自己多少，袁熙也沒有報太多希望，即使是麴義趙雲，其實對自己的很多做法，也不能完全理解吧？

但這是相對男子來說，女子便有些不同了。

這個時代對於女性的導向，開始慢慢走向以夫為貴，外事由夫君一言而決，所以無論是甄宓還是蔡昭姬，曹憲到呂玲綺，自跟了袁熙後，對袁熙的想法，近乎是無條件的支援。

這是這個時代的侷限性，但對這個時代來說卻可能是最為合適的，在這種思想的引導下，袁熙才能得到眾女甚至算是盲從般的信任，從而讓其從各方面支援自己。

袁熙暫時不打算改變這這種狀況，他倒是覺得，相比後世，這個時代的女子可愛多了。

這不是說這些女子是毫不動腦傀儡，相反她們比袁熙的部下更能瞭解袁熙的心意，只因她們榮辱皆繫於袁熙一身，自然思考的出發點也是和袁熙高度一致的。

這種看似不獨立的想法，卻是維繫著這個時代家族和社會的重要紐帶，雖然也有盲從的一面，當總比後世某些盲目唱反調的好多了。

袁熙很想返回薊城，但至少秋收結束前，他只能暫時呆在北新城裡。

這次數千黑山軍來動改造的第一步，就是參加秋收秋種，因為人數眾多，很容易出亂子，所以袁熙作須要全程盯著。

如果這種方式能試驗成功，將這些賊寇改造成正常人，將來便可以把這種經驗全面推行開來，算是利在千秋之事。

不然的話，若是遭遇天災人禍，這些人還是會變成打家劫舍，為禍鄉里的流寇。

袁熙召集眾人，足足商討了數天，才將幽州近期要做的事情安排好。

閻柔也已經募兵回來，他的烏桓鐵騎將分出部分常駐代郡，同時參加這次的秋耕秋種，然後去引導代郡的邊民半耕半牧，這樣可以有效減少對抗冰河期牧草缺乏的風險。

趙雲則是整兵後趕往薊城，在安排幽州秋耕的同時，帶兵前往漁陽，向東面的右北平和遼西郡擴張，然後依託長城建立營寨防線，同時嘗試和遼東的公孫度家族接觸。

這是袁熙特意放權給趙雲，畢竟接下來兩年袁熙攻略的重點會放在徐州，而他的手下之中，目前也只有趙雲能夠擔起幽州。

趙雲做事，雖然不能說樣樣都遠超他人，但有個很大的優點，就是待人接物分寸把握的很好，這在接下來和各方勢力尤其是公孫度家族的交涉中，是非常重要的。

公孫度家族在遼東勢力龐大，以袁熙目前的實力，若和其發生衝突，乃至交戰，便會被拖入泥潭，實在是得不償失。

公孫度此人出身遼東，曾經做過尚書郎，冀州刺史，後被除官，同鄉徐榮為董卓中郎將時，舉薦公孫度為遼東太守。

他個人能力可以說相當不俗，任職後招賢納士、重用流人，其間中原混亂，至遼東的流民雖達不到長江流域流民數量之多，但也成為主要聚集地之一。

一些山東名士如國淵、邴原、管寧、王烈等皆渡海而來，公孫度手下人才濟濟，勢力最盛之時，遼西，遼東屬國，玄菟，遼東，樂浪五郡，皆入其手。

而胡族諸國如高句麗，沃沮，馬韓則被其死死壓制，苟延殘喘，在這點上，袁熙還是很佩服他的。

可以說現在的幽州，一半是袁熙的，另一半是公孫度的，袁熙一直信奉大漢內部矛盾內部解決，若是兩邊打生打死，讓其他勢力佔了便宜，豈不是讓人笑話？

如今幽州西半部，隨著田豫閻柔鮮于輔共官烏桓鮮卑，加上一視同仁友好的民族政策，胡漢雜居的形勢趨於穩定，但在東半部，局面卻極其複雜。

除了公孫度外，還有單于蹋頓，統領著數十萬烏桓人在關內關外居住，關外還有東西鮮卑。

而在樂浪郡的東部和南部，則是朝鮮諸國。

高句麗東側的沃沮，由遼東屬國管轄。

遼東四郡便是後來的衛滿朝鮮，由公孫度掌握。

三韓因辰韓和弁韓的王都由馬韓王任命，故簡稱韓，曾由漢屬樂浪郡管轄。

西南端的獨島上居住著州胡，和鮮卑習性相似。

此時朝鮮半島的民族除漢地郡縣外，大多仍然處於部落時期到邦國時期的過渡階段，而且從人種來看，無論是從商朝過去的箕子朝鮮，還是秦朝逃民建立的馬韓，妥妥都是自古以來的華夏屬地。

想到這裡，袁熙心裡暗罵，後世司馬懿這貨，不僅滅了公孫家族，還把當地人殺了大半，剩下的人遷回內地，等於直接放棄了遼東，這才讓其他屬國趁虛而入，建立了本不該屬於他們的王朝，簡直讓人火大！

不過既然自己身在幽州，就不會再讓這種事發生，車同軌，書同文，只要接受同樣的華夏文化，遲早便會是一家。

但要是有人妄圖敢做另造文字，縱容分裂這種斷子絕孫的事，袁熙也不介意殺得人頭滾滾。

袁熙知道，公孫度家族的事情急不來，有可能自己完全平定幽州，需要十年以上的時間，甚至更長，但卻是值得的。

因為一旦佔據了朝鮮半島，就真正擁有了航海擴張的跳板。

在這之前，他還要同沮授郭嘉好好商議，如何利用公孫度和單于蹋頓之間的關係，讓其雙方互相牽制。

畢竟袁熙現在有個極大的依靠，便是劉協，而作為奉迎劉協的功臣之一，袁熙還是能為兩者爭取不少名分的。

想到這裡，袁熙叫來閻柔，拿出北地邊民上貢的幽州特產，派人給劉協送去。

一箱箱毛皮草藥，野味兵器被般上車，輔以幽州特產良馬，價值之豐厚，連袁熙也有些肉痛。

不過舍不著孩子套不了狼，而且這些東西中最重要的戰馬兵器，八成會落到自己老丈人手裡，也算肥水不流外人田吧？

(本章完)