第九十四章隨緣施為

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大雄寶殿，無量壽佛（阿彌陀佛）高達丈六（1），眉目修長、面容慈和，睿目向下俯視，手施禪定印，結跏趺坐於蓮座之上。

佛像前香案上點著數排長明燈，燈是智慧之意，照破闇冥愚痴，開眾生智慧；又示佛法之光無處不在，無時不在。

拜完佛像，楊安玄起身從沙彌手中接過長腰油罐，在知客僧法嚴的指點下找到自己的長明燈。

他所點的長明燈在香案右下角，楊安玄提著長腰油罐往蓮花燈盞緩緩注入香油，燈光如豆，映在眼中卻安祥靜謐。

等楊安玄把油罐交還，法嚴微笑道：“貧僧每日都讓沙彌專為檀越的燈中添油，照看仔細。”

楊安玄心中暗笑，佛前長明燈有專人照看添油，哪會專門照看自己，法嚴這樣說無法是討要香資罷了。

“多謝大師費心，楊某向佛祖奉上兩萬錢香資，作為弘法之用。”楊安玄笑道。

法嚴雙掌合十為禮，道：“阿彌陀佛，善哉善哉，檀越一心向佛，佛祖定然護佑。”

七日的弘法大會剛過去，瓦棺寺作為京中有名的寺廟，慧靜大師親自登壇講《大般涅槃經》，引得京中士族、百姓紛前來聽講、佈施。

東側的圍牆在弘法大會前新刷了一遍，大會過後牆上寫滿了頌佛的詩句和偈語，楊安玄揹著手邊走邊看。

楊安玄見自己題偈語的地方圍著數人觀看，法嚴笑道：“楊檀越這首偈語，引得無數信眾稱讚抄錄，皆稱檀越大智慧。便連道場寺、皇泰寺的師兄弟們都特意前來觀看。”

法嚴言語中透著得意，楊安玄的這首偈語讓瓦棺寺在京中諸寺中風光了一把。

“大師，慧靜大師可有閒暇，楊某想拜見大師，請大師指點迷津。”楊安玄道出此來的主要目的。

法嚴面露難色，道：“師兄連日登壇說法，有些疲憊，吩咐不見外客了。”

想到楊安玄佈施的兩萬香火錢，法嚴又道：“請楊檀越到客舍暫坐，貧僧派人前去問一聲，看看師兄是否得便。”

茶水剛喝了幾口，沙彌進來稟報，大師正在靜坐參禪，不便見客。

楊安玄有些失落，便是無緣了。

看到客舍靠窗的案上有紙筆，楊安玄起身來到案邊，提筆寫下“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”。

法嚴站在旁側觀看，嘆道：“此偈大徹大悟，無色無相，萬物皆空，楊檀越對佛門經義的理解，非貧僧所能及也。覺空，將此偈語送給你師傅，請他看看。”

瓦棺寺佔地很廣，足有十餘畝。後院是數個回字形的院落組成的僧舍，有門洞相通，與前面的熱鬧相比，顯得潔淨安靜。

慧靜大師所住的寮房在東北角，與其他僧人的住處毫無區別，房內一張雜木所制的矮榻，上面放著打著補丁的被褥，疊放整齊。

門側開著窗，窗下有案几，上面有盞油燈，還有幾卷經書。屋中間擺放著數個蒲團，牆上掛了張佛像，慧靜大師面對佛像背門而坐，輕聲誦經。

覺空不敢驚擾，等慧靜大師誦罷，才上前施禮道：“法嚴師叔送來張偈語請師傅看看，是那個寫‘莫使惹塵埃’的楊檀越所寫。”

慧靜接過紙，反覆看了兩遍，嘆道：“楊檀越深具佛根，可惜不能遁入空門光大佛門，甚憾。”

覺空在一旁道：“楊檀越這首偈語比起上首更進一步，直指本心，無物無我。”

慧能再讀了一遍偈語，在心中與上首偈語比較了一番，道：“兩首偈語各有高下，一為見心一個見性，爾等修行稟直本心，不可生出虛妄。”

覺空合十應是。

“那位楊檀越還有客舍嗎？”慧能沉吟片刻，問道。

“在，還在等師傅答覆。”覺空恭聲道。

有這首偈語在，不能不見。慧能道：“你去請楊檀越來此相見吧。”

覺空轉身離去，慧能站起身來到寮房門前迎候。

他不想見楊安玄，是因為上次見時發現此子血煞之氣。佛門主張不殺生，慧靜不想多與楊安玄發生瓜葛，結下因果。

有些因果，越想掙脫，糾纏越緊，隨緣吧。

只是佛門雖是清靜地，仍免不了人間煙火味。

前兩日天子派人送來黃帛，帛上書著十八字讖語，言明請寺中幫天子解讖，判斷燕代交戰的勝負。

慧能露出苦笑，當今世界，佛法昌盛，但爭戰不休，人間並非淨土。

看著雄糾糾邁步而來的楊安玄，慧能心中一動，佛門亦有金剛護法，楊安玄深通佛理，莫不是佛祖派來拯救蒼生的護法。

見禮，入室，奉茶。

慧靜指了指放在身旁的偈語道：“楊檀越兩首偈語，直指修行的本心本性，老衲想將這兩偈語刻在石壁之上，供人揣摩思量。”

瓦棺寺是京中名寺，每日前來燒香拜佛的人絡繹不絕，有人不遠千里前來觀摩顧愷子所畫的《維摩詰示疾圖》，若將這兩首偈語刻在石壁之上，其影響不下於《維摩詰示疾圖》。

楊安玄有意借瓦棺寺揚名，此事正是求之不得，合十禮道：“多謝大師厚愛。”

慧能搖搖頭道：“此事有益於佛門，是老衲多謝楊檀越厚愛才是。這兩首偈語將和顧檀越的《維摩詰示疾圖》一樣，可成為瓦棺寺鎮寺之寶。”

楊安玄飲了一口茶，茶是五淨心茶。放下茶杯，楊安玄道：“此茶為‘五淨心茶’，慧遠大師稱飲此茶可淨心悟禪，小子近來憂思難安，想請大師解惑。”

慧能淡然語道：“檀越夙具慧根，所寫偈語中便有‘時時勤拂拭，勿使惹塵埃’。楊檀越並非出家人，心中牽念紅塵，自然免不了雜念，勤加修持便是。若檀越能隨老僧剃度，定能放下煩惱，超脫紅塵，再無煩惱。”

楊安玄苦笑搖頭，這位慧能大師倒是見縫插針，抓住機會便勸說自己出家，這可不是自己想要的結果。

慧能大師見楊安玄搖頭，輕嘆道：“汝既知佛性清淨，明鏡非臺，如何能從老僧這裡求得心安？”

這場針對自己和楊家的風波起自兩王，楊安玄知道與兩王之間的仇怨難以化解，唯有找尋有力的臂助抗衡。

能與兩王相抗的是謝家，聽陰敦提取，賞菊會上刁雲出言挑拔，謝混認為他覬覦晉陵公主，恐怕謝家也對他心有不滿。

除去王謝兩家，便只有皇家了。天子司馬曜身處深宮，自己不過是國子生，根本沒有機會接觸到，會稽王司馬道子見過一面，似乎對自己的印象不錯。

只是想抱司馬道子的粗腿，也不得其門而入。王府門前每天車馬成行，都是等著會稽王召見的人，哪輪得到自己。

司馬道子信奉佛教，時常請慧能大師入王府講經。此次弘法大會司馬道子曾到瓦棺寺，聽慧能大師講《大般涅槃經》，佈施寺中五十萬錢。

楊安玄來瓦棺寺求見慧能大師的目的，就是想尋機藉助大師這塊敲門磚，找機會接近會稽王。

幾句話相談下來，楊安玄知道慧能大師是得道高僧，不是支妙音那種藉著佛門外衣出入朝堂謀求私利的人。

能將兩首偈語刻於瓦棺寺石壁已是大收穫，得隴何望蜀，楊安玄欠身一禮，起身欲告辭。

慧靜大師笑道：“楊檀越且慢。老衲聽聞你曾喬裝深入燕境，見過燕主慕容垂。前日天子派人送來讖語，讓老衲解讖，詢問燕代之戰誰將獲勝。楊檀越親歷戰場，想來對兩國軍事比老衲要了解得很，老衲想請教一下楊檀越。”

散播童謠的目的可不是為了從賭坊撈錢，楊安玄推測童謠會在京中引發軒然大波，天子會關心燕代兩國交戰的結果。

作為親往燕境查探軍情的當事人，楊安玄以為天子或朝臣們或許會想起他，向他探聽燕代兩國的虛實。這樣他便能順理成章地出現在天子面前，讓針對他和楊家的人有所顧忌。

事情猜到了開頭，卻沒料到詢問的不是天子和朝臣，而是瓦棺寺的老僧。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

自己乃至楊家在天子、會稽王、王謝家這樣的頂級門閥眼中不過可有可無的小人物，在利益交換時多半屬於可以犧牲的位置，唯有表現出自己和楊家的能力、價值，才會讓針對的人有所顧忌，才會讓天子不輕易捨棄楊家。

因此，自己關於代勝燕敗的推斷要被天子所知，自己不能覲見天子，只有藉助慧靜大師了。

細細地將燕代兩國的情形分析了一遍，楊安玄的結論與譙王司馬尚之相同，別看燕國目前佔據優勢，但代國其實在誘敵深入，等待燕軍生變之時。

“此戰，代國必勝。”楊安玄眉宇軒動，斬釘截鐵地道。

慧靜大師未置可否，微笑道：“多謝楊檀越為老衲解惑。”

該說的話已說完，楊安玄起身告辭。法嚴親送楊安玄出寺，回到慧靜的住處，見師兄正在揮筆解讖，紙上的內容正是楊安玄所說，最後得出結論代國勝。

等慧靜擱筆，法嚴遲疑著開口道：“師兄，解讖一事天子甚為重視，僅憑楊檀越所說師兄作下斷語，是否有些輕率。寺中有不少信徒是中軍將領，師兄何不聽聽他們怎麼看？”

慧靜搖搖頭道：“師弟著相了，解讖本是兒戲，何必放在心上。天子重視與否，與吾等修行何干？既然老僧問了楊檀越，楊檀越又給了答案，此事便到此為止。”

指了指那張解讖，慧靜道：“你將這張解讖和天子送來的讖語一併派人送往會稽王府。”

法嚴點頭應是，伸手取了解讖，又從案邊取出黃帛所書的讖語，小心地捧在手中。

慧靜看了看案上的偈語，輕嘆道：“楊檀越的這兩首偈詩刻壁之事你放在心上。這兩首偈語讓本寺與楊檀越深結因果，怕是將來因之多事矣。”