第10章 開眼記（3）

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所以燈火若無燈心在旁，就十足一個白痴，因為他本來就是一個白痴。

燈心所想的、所想做的、所想講的，全表現在燈火身上，燈火則有如傀儡，沒有思想和主見，全受燈心的念力左右。

只有燈心不在時，燈火才是真正的燈火。

而燈心也樂得逍遙，繼續有如白痴一般。

“要說到『無』，其實燈心才接近了『無』，他可以啥都不理，待需要時才依賴燈火表現出來，燈火就有如其五官，”破履嘆了口氣，苦笑說：“不過日子久了，我們為了方便，也習慣了當燈心是白痴。”

巖空不禁讚歎雲空敏銳的觀察力：“原來如此，燈心才是真正的大師。”他沒想到小師弟如此聰慧。

不久，方才山門遇見的知客僧前來：“諸位的客房已經準備妥當，我這就帶你們過去。”

“有勞。”

就這樣，師徒三人在寺中住下。

每天早上，雲空先到寺中隨燈火──實際上是燈心──學習，下午又回去隨破履學道術。巖空當然不放過機會，也在這幽靜的環境中進修。

一個月後，燈心燈火對雲空的狀況已然掌握了七八分。

某夜，他們約了破履，問他：“還想幫小徒弟開天眼嗎？”

“是的，你也知道他過去經歷了兇險，能開天眼，視人所不見，對自身安危有益無害。”

“先不說如何，老友可知在佛教所言，天眼乃五神通之一？”

“知道。”五神通者，乃天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

“那麼老友應知，若修無上法門，頓悟了脫生死，便得第六神通『漏盡通』，其實便超脫輪迴，無死無生，”一般宗教修行只說五神通，惟佛教有六神通的概念，“若只求區區天眼，豈非舍大求小？”

破履揚眉道：“貧道這小徒有恁般能耐，能了生脫死嗎？”

燈火輕輕搖首：“他宿命太深，雖然一時三刻是千鉤難轉，但假予時日，機緣到時，未必不可。”

“你也知道，要他修行得天眼，只怕還會來不及。”

“雖然未必，不過也是。”燈火頷首沉思了一陣，說：“經上有云，要得到神通，有五種方法：修得、生得、咒成、藥成、業成……”

破履知道，像他教巖空的圓光術，以及巖空從他人習得的甲馬術，都屬於以咒術啟動的神通，一旦咒語效力消失，神通亦隨之消失，這就是“咒成”。

“其實……雲空他自有生得的神通力，或許是前生修得，或是前生帶來……”

破履聽了，不禁揚眉，心中一股興奮：“真有？”

“但他體內有一股力量，似乎不願讓神通力顯現。”

破履越聽越好奇了。

“老友無須擔心，說不定時機到時，我們不需多加干涉，他也會神通自現。”

然後燈火就開始聊起天來，詢問破履遊歷四方的見聞，無論破履再怎麼嘗試，他再也沒把話題帶回雲空身上。

光陰過得很快。

快得感覺不到。

無論你很忙或很空閒，時間還是過得很快。

所以在這三句話之間，本故事又過了四年。

雲空已經是十六歲的一名少年。

四年讓他從小孩長大成高瘦的個子，從幼稚的聲音變成溫柔的嗓音。

四年來，他閱讀了許多書本。

他自己也奇怪，一個小小的隱山寺，怎麼會有這麼多書。

隱山寺的僧人不多，固定的有十七個，其他的不是來了又走，就是走了又來。

這些固定的僧人中，各有各的職務，不論地位高下皆如此。

比如住持燈火就是專門打掃茅廁的。

破履師徒三人雖是道士寄宿於佛寺，也有分配工作，破履在寺中紙墨坊幫忙製作所需墨汁、朱墨、金墨及各種繪畫顏料，以及取周圍茂密的竹林為原料，製作寺院需要的各種厚薄紙張。而巖空身體健壯，就到菜園去幫忙。

雲空年紀較小，也沒閒著，除了跟三位師父學習之外，早上也先在廚房幫忙準備食物，其餘時間都待在書庫。

隨著年紀長大，他一年比一年可以拿到更高的書架上的書。

書庫分成五大區：佛、道、儒、史、集，雲空把每一區的書名都瀏覽過一遍了，才開始挑書來讀。

書庫中的佛經數量當然很多，除了手抄本和個別的印刷本之外，寺中竟藏有一套百年前宋太祖刊印的《開寶藏》，收集了當代所有的佛經，無經不有，無經不收。話說回來，這還是中國第一套刻板印刷的《大藏經》。

道教的經書也收集了不少，還分類排列，書本都有編號，方便放回來時放在正確的位置上。這些都是破履為雲空上課的材料。

儒家的各種經書、緯書也按類陳列，還特別把《周易》類別分開列出，方便研究。

“史”類的書籍包括官修正史，也有一些官方和民間未整理的史料，有君臣對話如唐代《貞觀政要》和本朝《冊府元龜》，甚至有近世名臣司馬光編撰、不過十三年前才發行、流行天下的《資治通鑑》。

“集”類的收藏可豐富了，遠至先秦諸子、地理書如《山海經》和《水經注》等，到六朝志怪、唐朝詩集、筆記小說，也有兩年前方過世的名臣沈括百科全書式的《夢溪筆談》，宋太宗命令編纂的三部大書《太平御覽》一千卷、《太平廣記》五百卷、《文苑英華》等都有。

雲空已經識字，但過去從未見過這麼多的書，到隱山寺的書庫，如入寶庫，一進來就捨不得走了。

常常也有讀書人來訪，寄宿數日至數月不等，有來抄書的，也有來專心讀書準備考試的，雲空也曾試著跟他們交談，聽他們說些治理天下的大道理。

在這種環境中待久了，雲空腦袋裡的知識愈發豐富。

但這裡的書實在太多了。

他根本看不完。

即使他一天看一本，看不完還是看不完。

有一天，他躲在竹林中讀著《鬼谷子》，燈心燈火便無聲無息的在背後出現，他暗暗吃驚之餘，不忘起身行禮。

燈心笑笑，而燈火開口：“你對這本書有什麼看法？”

雲空歪頭一想，道：“小可以殺人，大可以毀國；小可以救人，大可以保國；亂世時權謀，太平時修身。”

燈心微笑，燈火說：“好。”接著說：“你看的書又多又雜，究竟這些年來看了多少書？”

雲空搖頭，他不記得，除非他一本一本去算。

“看了這麼多書，你得到了什麼？”

雲空尚未回答，燈火又接著問：“你從書中得到的，你用了多少？”

“你從中又明白了多少？”

“你可以活多久？”

“天下的知識有多少？”

“如果你馬上要沒命了，還要抱著書嗎？”

連珠炮式的問了十個問題之後，燈心燈火立刻掉頭而去。

留下雲空，獨自傻傻的站在松樹下，似乎受了太大的打擊，忘記了聆聽吹動松針的清冷山風，忘了欣賞秀氣的山，忘了呼吸沒有一粒塵埃的空氣，忘了自己要想什麼。

好久好久，他才撥出一口大氣。

他跑去找師父破履，告訴他這件事。

破履笑道：“他們在給你『參話頭』。”

“參話頭”乃禪宗誘人開悟的修行方式之一，祖師們提出一個疑問令修行者去思考，在思考乍然停頓的那一剎那，照見真如本性。而燈心燈火用的是連綿不斷的迫問，讓雲空沒有思考的空隙。

“所以呢，你參到了嗎？”

“弟子愚鈍，只想到師父教過的《莊子‧養生主》上的一句話。”