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“不對,不太對!”
雲舒一臉疑惑的打斷老倉頭,沒有讓他繼續說下去。
尼楚賀的生辰太特殊了!
國亡之日,那時黃金家族氣運已經降到最低點,受所有黃金血脈祭拜的長白山,不可能一點影響沒有。
而世代祭祀聖山的守山人,自然也要承受氣運的反噬。
那一年,長白村就不可能有嬰兒降生,即便有,也保不住。
但顯然,尼楚賀的存在成了例外。
所謂國之將亂必有妖,但尼楚賀居然獨得神諭——此女當興?
已經得知了山神秘密,知道祂大概只剩下一抹靈性維持著神格不散的雲舒,怎麼可能會信這種鬼話!
半歲能言,三歲熟讀長白村所有藏書?
或許真的有這樣的天才,但更多時候,這代表了詭異。
就像雲舒,十一歲的身子裡是個做了二十多年人、當了五十年厲鬼的幽魂。
而尼楚賀完美的人生,也很符合“女豬角”的人生履歷嘛!
難不成自己的存在還得為老年“女豬角”擔當“炮灰”或者“惡毒女配”一職?
雲舒瞬間就斯巴達了!
不過轉瞬她又想到,她可不是大丫,她是雲舒,雖然金家祖宗很牛,得山神賜予靈性,甚至立國以尊。
但她王雲舒的祖宗可本身就是死後得享神職的土地正神,一路升職為城隍,又得了后土娘娘的傳承,馬上升入天庭就職的大佬。
想讓她當炮灰,便是長白山山神這位先天神靈也不行!
如今看來,不論這位尼楚賀到底是不是和她一樣的“天外來客”,她顯然都是自己的敵人。
因為她受到了“山神”的庇護!
若神諭是假的,那定然是有妖孽之屬迷惑了阿林老祖兒的心智,而且顯然道行不低。
若是真的,那麻煩就大了。
因為若是長白山山神真的恢復了一絲靈智,那祂對利用祂的靈性竊取祂的神力的金家人,導致祂一直沉睡的金家人,定然恨之入骨。
所以這“當興”尼楚賀對金家人來說,絕對是大災難。
神,代表的是天地的意識,作為天道的員工,自然有些內部優惠和便利。
因為因果牽連,長白山山神無法對金家人親自出手,但引導一位虔誠的信徒或者乾脆就是降神者如何行事,卻容易的多。
雲舒不由的聯想到金家最近五十年來,一連兩代都不得好死的事實,而這兩人都與尼楚賀有親密關係。
她忍不住冷笑一聲,看向遠處山脊處的山神廟,竟是要金家絕嗣嗎?
可祂若真的有能力,又怎麼會容許她繼承秘法陣抽取的神力?
沒有完全覺醒、甚至都不能行使神職、動用神力、只能驅使一個凡人的山神,也配叫做神嗎?
連天道都認為金家功過相抵,得享原本福壽,一個瀆職的山神哪裡來的這麼大底氣?
雲舒突然覺得,她的還陽,或許並不是她以為的那麼簡單!
“倉老,我明日就走,待祭祖時回來。尼楚賀那裡您不用管了,是福不是禍,是禍躲不過。”
她在長白村不過剛帶了一天一夜,感覺卻像待了一年那麼久,和一群想要撕了她分肉吃的豺狼虎豹鬥智鬥勇不說,原本以為不會有意外的長白山山神居然也冒了出來,還有注意到的她的天道……
此時的雲舒只感覺心力交瘁。
玩陰謀,她不行!
她只能一力降十會。
而且她也不能把自己寶貴的時間都耗在這裡,她還得做些準備工作,壯大自己。
和可能飛了的機緣相比,馬上就要到來的危機,更讓她揪心。
……
雲舒讓老倉頭等等,回了屋。
如今她的神識大增,神識能直接進去空間商場,隨便一掃,老年人適宜吃的東西不少,但她如今能拿出來的卻不多,畢竟她帶來的包袱就那麼大,這是有目共睹的。
所以雲舒只拿出來兩桶老年奶粉和二十斤精米還有十斤臘肉。
人參雲舒沒拿,想來他兩應該不缺,因為雲舒從他們身上聞到了人參茶的味道。
老倉頭和老吳頭是武者,本來吃的就多,但別人不知道啊,能看在阿林老祖兒的份上給這兩看倉庫的糟老頭子分點口糧,就算不錯了。
這兩人又怕驚動村裡另一位奇經高手巴圖魯,也不敢常去林子裡打獵。
所以在生活待遇上,還不如住在前院的高家人呢,至少這一家有不少壯勞力,還能下地掙工分。
雲舒把奶粉倒進密封的玻璃罐子裡,然後把東西拿出來交給老倉頭。
老倉頭一看那精白的大米就怎麼在也不伸手,“老奴兩個在村裡好吃好喝,不缺吃的,小主子不用惦記我們。”
雲舒使勁握住老倉頭的手,竟然讓這位奇經期武道高手一時沒有掙脫開,老倉頭瞬間瞪大了眼睛,阿林尊主可沒有這樣大的力氣。
雲舒並沒有糾正他口稱“老奴”之說,因為“效忠主子”就是他們存在的理由。
“倉老,你家小主子我的本事可不止表現出來的這一點半點。阿林老祖兒將你們留給我,可不只是想讓你們為我風裡來雨裡去,還是想讓我,為你們養老送終的。”
老倉頭嘴唇哆嗦著,不知道說什麼,雲舒卻感覺到了他的感動和歡喜還有些不知所措。
“您也知道,我們姐弟三個,也算命運多踹,我能信的,只有你們,待以後,我還要把大壯和小壯交給您和吳老,凡請你們務必保重身體,別的,全不用擔心。”
老倉頭啥也不說了,默默接過雲舒手裡的東西。
這些東西怕是有二三十斤,只在雲舒手裡,就和拎著根草似的輕鬆,這回老倉頭倒是真信她說的了。
這樣的薩伊薩宜爾哈,想來阿林尊主也能含笑九泉了。
待目送老倉頭悄無聲息的回了第五進院子,雲舒也悄然進了正房。
滿族正宅以西屋為大,稱上屋,一般由家中長輩居住。
但家中有薩滿,平日裡需供神,所以恭放“窩轍庫”(神龕)的西炕不能住人。
雖然長白村除兼職尊主之位的薩滿,其他一般居住在山神廟的後殿。
但金家作為正統滿族,還遵循著薩滿教的傳統,設神堂。
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