第117章此女當興（月票加更）

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管殺不管埋的雲舒小心翼翼回到東廂時，大壯和小壯已經睡熟了。

她也沒進屋，徑直攀著牆，三步五步就躥上了正房的屋頂，捂著隱隱作痛的胸口，她忍不住抬頭望天。

夜空月亮高懸，星辰璀璨，一伸手，彷彿有“手可摘星辰之感”。

但凡人終歸是凡人，這一切，都不過是可望不可即。

雲舒生而為人，死而為鬼，最是明白那種生老病死、命運無常的悲哀。

既然都是天道下的螻蟻，逆了這天不敢說，那就做螻蟻中的最強者，或許哪天，未必不能讓天也順我。

此刻，雲舒眼中迸發出比滿天星辰還要璀璨的光芒。

若說以前是因為無聊，所以去尋求那冥冥機緣，如今她有了更好的理由——看看天有多高、地有多廣，讓這天上人間，都任我逍遙。

如此宏願在雲舒的心中激盪而死，久久不能平復。

直到一道鬼魅身影來到院中。

雲舒的神識如今又強了幾分，加上神力作用，如若她想，整個長白村都能映入她的識海。

自然那道身影一出現，雲舒就發現了，赫然便是看守倉庫的二老之一老倉頭。

她對著他揮揮手，老倉頭輕鬆跳上房頂，站到了雲舒身邊。

“尼楚賀在闔族參加流水席時，自己一人上了聖山。她身姿矯健，動作靈活，至少擁有暗勁期武道修為；表情十分奇異，似乎帶著某種瘋狂和不顧一切。

她的目標是山神廟，因為族中規定，除守山人外，外人不允許接近山神廟一里，加上週圍有神鴉示警，所以老奴只能在一里地之外等待，並不知道她去山神廟做什麼。

大約半個時辰，尼楚賀從山神廟出來，臉上的表情雖然沒有了那種令人心驚的瘋狂，卻也十分詭異，十分迷茫似的，就像……就像迷路的孩子，不知道該往哪邊走似的。”

老倉頭不摻雜一點個人情緒，只將自己看到的一字不差的說給雲舒聽。

雲舒下意識往長白山山脊處的方向望去，那裡坐落著一座建造了不知道多少年的廟宇——長白山山神廟。

之所以說不知道多少年，是因為早在長白村建立，它就已經存在了，努爾哈赤也正是在這裡得到了山神賜福。

如今的山神廟是長白村在以前山神廟的原址上重新修建的，看不清模樣的泥塑換成了一副長白畫軸，巍峨的宮殿日夜點著長明燈，而明黃的琉璃瓦代表了這裡是天子和道庭認可的正神廟宇。

尼楚賀作為文守，來山神廟並不奇怪，奇怪的是她為何選擇在所有族人齊聚一堂的時候，一個人前來！

尼楚賀？山神廟？

這裡面有什麼聯絡？

“倉老，給我說說您眼中的尼楚賀。”

聽到雲舒這話，老倉頭沒有一絲疑惑，他和老吳頭之所以能被金阿林留給雲舒，不僅僅是因為他們的衷心，還是因為他們自小就學會的生存法則——不該問的不問、不該聽的不聽、不該看的不看。

所以此時，他只簡單思考了一下，就道:“老奴來長白村時，尼楚賀不過剛十二三歲，那時候我們心裡忐忑，腦子裡只想著拿出在宮裡學的本事，好好服侍尊主，一定不能讓他把我們趕走。

之所以會注意到尼楚賀，是因為她的生辰——1912年2月12日。”

雲舒心裡不知為何，聽到這個日子，只感覺心驚肉跳，她細一想，驚訝之色溢於言表，“前朝最後一位皇帝頒佈退位詔書，代表前朝覆滅的日子？”

尼楚賀居然在那一天出生！

那她還能在長白村獲得如此高的地位？

老倉頭似乎看出了雲舒的疑惑，接著道:“據說尼楚賀在剛出生時並不被族人所喜，連當時的尊主，也就是阿林尊主的父親，都認為她不吉利，當溺死。”

說到這，老倉頭忍不住看了雲舒一眼，因為這位主兒在今個一早，也說過尼楚賀“不吉利”。

雲舒面不改色，“然後呢，我想肯定有人為她正名。”而且這人在族中肯定有不低的身份。

老倉頭點點頭，“沒錯，那人就是您的老祖兒，剛剛繼任第九代薩滿的阿林少主。他說得神諭，此女當興。並且還賜予了她‘尼楚賀’這個名字。據說尼楚賀抱著阿林尊主的手，使勁點了點頭，彷彿回應‘當興’的神諭一般。”

後來也果真應了金阿林的話，尼楚賀半歲能言，三歲就熟讀族中各種藏書，若不是阿林尊主怕她“慧極必傷”，強壓著不許她參加文守選拔，尼楚賀怕是也能和雲舒十一歲就成為薩滿一般，創造一個奇蹟，成為十歲的文守大人。

“在尼楚賀成為文守之前，因為阿林尊主的喜愛，一直和大格格（吉勒塔吉勒塔，大丫外婆）、阿布凱茂林（富察部族長，尼楚賀的丈夫）、納穆綽科（那拉氏老太太）內爾吉（索綽羅部族長的丈夫）宜齊芬涅賀（索綽羅部女族長）、札克薩喀（鈕鈷祿部族長夫人）等那一代最優秀的少男少女們一起，擔當祭祀中的栽力。”

雲舒只是繼承了阿林老祖兒有關薩滿的傳承，即便有驢子阿灰通風報信，但她不是在長白村長大，對族中的許多事，並不是太清楚。

這也是為什麼八部高層為什麼可以光明正大要求“指導”她的原因之一。

而阿灰如今也不過十歲，這些幾十年前的事，它自然不知道。

如今雲舒明白了“家有一老，如有一寶”的好處。

而所謂的“栽力”則涉及到薩滿傳承。

一般而言，薩滿傳承並不世襲制，而是用各種奇特的方式鑑定一些人有無當薩滿的資格。

有了學薩滿的資格後，還需要透過一段艱苦的學習和特定的考驗儀式，這就是成為真正薩滿之前的“學徒期”。

學徒期的薩滿和新薩滿一般在祭祀中充當老薩滿的助手——栽力。

所謂“栽力”，就是侍神人，在整場祭祀中發揮著重要的作用，在薩滿教，甚至有“三分薩滿，七分栽力”的俗諺。

但長白村的薩滿傳承和其他薩滿傳承最大的不同就在於，它是世襲制，遵循著血脈承繼的關係。

金家人想要成為真正的薩滿，除了自身要繼承山神靈性外，還要得到上一任薩滿留在守山獸體內的那一部分靈性。

所以新舊薩滿，就好比彼岸花的花與葉，死生不能見。

加上金家後嗣越來越少，所以選擇八部守山人中優秀的少男少女擔當栽力，就成了長白村的傳統。

但云舒卻從中嗅到了陰謀的味道。

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