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“呃……”周至愣了一下:“那可能有好幾處地方,黃庭堅來宜州的時候,還寄宿在南寺,當時心情頹喪,曾經將之稱為‘槁木寮’、‘死灰庵’。”

“後來心情就變化了,發現了一處泉水,當地一戶姓姚的人家用來釀酒,稱作‘姚子雪曲’,黃庭堅非常喜歡,將泉水命名為‘安樂泉’,還特意寫了一篇‘安樂泉賦’。而‘姚子雪曲’,傳說是五糧液的前身。”

“此外還有‘鎖江亭’,歷史上記載鎖江亭位於鎖江石的後方,而鎖江石本身是一塊岷江邊的巨型石頭。唐朝會昌二年,戎州僰道城遷到上江北後,便在此處的岷江上架設鐵鏈,以防止南方少數民族政權乘船攻擊,這石頭由此而得名。”

“到後來這裡就發展成了一處稅關,因為風景不錯,黃庭堅就經常到那裡喝酒,欣賞江景,在這兒留下的幾十卷文章,八十多首詩作裡邊,涉及到‘鎖江亭’的,得有五六首。”

“再到後來,黃庭堅和宜州便關聯了起來,凡是文人來到宜州,必然留下緬懷黃庭堅的詩作,漸漸的,黃庭堅就成了宜州的一個文化符號,後人修建了紀念他的碑刻、建築,最出名的,應該就是吊黃樓了。”

“不過這些地方現在還在不在,我就不知道了。”

“肘子是厲害呀……”劉濤就感慨:“不是土著,都能說出這麼多的道道。”

“厲害什麼呀?”熊嬌笑道:“宜州最著名的流杯池他都沒有說出來。”

“對喲。”周至說道:“戎州縣誌有記載:郡城渡江而北,裡許,大石崩裂,石縫彎曲如洞穴。黃山谷謫居時,鑿石引水為流觴之樂。有亭在其上,東望江中,風帆波紋皆可見。”

“流杯池應該就在鎖江石下,這些地方都還在嗎?”

劉濤笑道:“廣場對面的公園以前北郊公園,現在改名叫流杯池公園了。公園裡邊有個小山谷,山谷中就是流杯池,從山谷通道翻上半山,就能夠看到岷江,江邊有鎖江兩個字,邊上還有‘山谷’兩個小字。”

“黃庭堅又號黃山谷,這得去看看呀!”周至心癢難耐。

“那大家就去走走吧,裡邊挺涼快的。”熊嬌笑道:“要不帶你去,怕是你去哪裡都玩不好。”

“要是能夠再寫一篇類似《望叢祠遊記》那樣的文章來,就更值得了。”張辛夷說道。

說走就走,大家便起身朝公園走去。

公園其實是山中一個谷地的地形,這座山江岷江和江北隔開,形成了一道天然的“城牆”。

一條山谷連通江邊和公園出口,古代這裡是一道岷江上岸進城的關卡,估計這關卡沒少給宜州城創收,所以就連名字都叫做“催科山”。

科就是“科配”,古代的專項稅收,催科就是催收專項稅的意思。

一路進來,還有不少的景點。

先是看到傳說中諸葛亮徵戎前點集兵馬的點將臺,看介紹上的講解,是三國蜀漢丞相諸葛亮南征孟獲,率軍順岷江而下,途經僰道,在此安營紮寨,推演兵法,操練八陣圖,為供兵馬之飲,在臺下鑿下一眼井。

這井如八卦形,水如泉湧,清涼甘甜。諸葛亮南征歸蜀後,此井留予世人享用,因此就被人稱孔明井了。

其實水井本身並不如何,關鍵是周圍的石雕相當厲害。

除了此井周圍的青石板和供遊人休息的條石護欄外。這口井後面還有一道高約五米的照壁和約四米的兩倒耳壁。

照壁用六幅古石雕畫裝飾,整個景點古色古香,筒瓦、翹角、照壁、石雕、古井、護欄、石鼓,佈局嚴謹,引人遐思。

“這幾幅畫是什麼內容?”江舒意問周至。

“了不得。正中這個叫照壁,上部的石雕叫‘壽天百祿’,這個應該是最早刻下的,應該是明代的東西。”

“下面這個要晚一點了,清代的,叫‘福壽雙全’,左右這兩個叫耳壁,上面的石雕也是明代的,分別是‘雙獅戲球’和祝壽的‘四季花開’。”

“這些都是古代大戶家庭用的裝飾,說明這口井可能一度被納入成了某些人的私產,後來才重新成為公物的。”

除了點將臺和孔明井,這裡還有關帝廟和丞相祠。

丞相祠是前殿,關帝廟是丞相祠的後殿,這規有些古怪。

丞相祠始建於宋代,現在都沒有修復,比較破敗,前面有一個非常有特色的東西,是一塊直徑四米多的巨硯,系一原生巨石鑿刻而成,硯邊刻有二龍搶寶,連年有魚等吉祥圖案。

“這也是件老東西,明代的,起碼得是地市級保護文物。”周至看著介紹:“喲,這裡還是老宜州八景之一。”

“就一個大石頭雕刻的硯臺呀,沒感覺多特別。”馮雪珊說道。

“地方誌上記載說昔時晴空萬里無雲的日子裡,硯中有積水的話,會將東山白塔、南岸七星山黑塔、岷江邊舊州塔的三座塔影,都映入硯重,如同三支筆在蘸墨一般,稱為‘筆點丹池’。”

張路看著周圍:“塔呢?”

“怕是沒了。”方文玉說道。

“其實就是個鏡面反射而已,”衛非說道:“古人覺得神奇,我們作為現代人無需大驚小怪。”

“你說得很有道理,但是我還是想打你。”周至笑道:“走,再去看看這關帝廟,排場很大啊。”

周至所謂的排場大,是丞相祠成了關帝廟前殿,文臣給武將看守門戶,全天下怕就這兒一處了。

等到進入廟裡,才發現這你自成一個院落,青瓦紅牆,大樹參天,翠竹環繞。

殿宇不大,殿內關羽莊嚴肅穆,關平、周倉侍立兩旁。殿外古石塔爐香爐青煙繚繚,石華表傲然挺立,更增添了幾分莊重。

倒是廟內收集有宋徽宗、明萬曆皇帝、清康熙、乾隆、咸豐、同治等皇帝的題匾及對聯共十餘幅。

其中周至覺得最好的一幅,是“志在春秋,孔聖人未見剛者;氣塞天地,孟夫子謂之浩然。”

“之所以說這對聯做得好,是因為這幅對聯認為關羽身上體現了兩個儒家學說的重要概念,寫出了其成聖的理由。”

(本章完)

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