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放在後世,這些都是抬手一個百度就能解決的問題,但是放在今天能夠在這裡娓娓道來,這就是實打實的功夫了。

周至在談論這些專業知識的時候就如同換了一個人,多出了幾分平和睿智的氣質,這份氣質也讓一干大老忘掉了他的年紀。

這個特殊場合,特殊時點,只以學養為尊,在周至現在的氣場面前,哪怕坂本五郎都不得不低頭。

“肘子,喝點水。”林婉秋得意極了,然後踢了已經聽傻了的李樂海一腳。

各家拍賣行的鑑定顧問,本身也是拍賣行軟實力的表現,周至出面就已經把一干人給鎮住了,而他的背後,還站著王老爺子,啟老爺子,故宮,國博,蜀大中文系,歷史系,古籍修復研究所這些大老和國家級的單位……

什麼叫狐假虎威?這就叫狐假虎威!

李樂海有點吃味,但是也不得不屁顛屁顛跑去給周至倒水。

等到端著水回來,周至已經開始給大家講解夔龍的知識了。

“夔龍的記載最早出現在《山海經·大荒東經》中——‘東海中有流坡山,入海七千裡。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必有風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰‘夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下’。”

“一些古代文獻說夔是蛇狀怪物。如東漢許慎的《說文解字》中解釋:‘夔,神魅也,如龍一足。’”

“在古代典籍上,如龍而一足,就是夔龍的特點。”

“然而在瓷器上,夔龍的表現卻不是如此,相反,它是摩羯魚的一種變化形象,與當時的應龍紋無限接近。”

“根本原因,就是夔龍紋出現太晚,在宋、元兩朝及明洪武、永樂官窯器中,都沒有出現過,直到宣德時期,才在瓷器上開始出現。”

“從器物紋飾看,宣德夔龍的造型特點非常清晰——無鱗、有獸狀雙足,豬嘴、足側有小翼、尾巴為卷草尾。”

“和當時的應龍紋的區別,僅是龍身較短、無魚狀鱗片,口吐番蓮。”

“因此夔龍在當時還有一個有趣的俗稱,叫做‘含花龍’,這也是它區別於應龍紋的最大特徵。”

“除了標準的古典獸足夔龍外,成化朝開始出現三爪夔龍,即雙足變化為角龍狀的三爪,到清朝雍正時期,御廠還製作出五爪的夔龍。”

“清中期以後,夔龍作為主圖桉在瓷器上銳減,更多是作為輔助紋飾出現,這種夔龍小紋飾也有一個俗稱,叫做‘柺子龍’。”

“剛剛我們說了,夔龍和應龍的區別,有一個大特點就是含花,包括靈芝,但是我們卻也要將之和另一類龍區別開來。”

“有一類龍,後來也演化出了口含靈芝的特點,那就是螭龍。”

“螭在古代傳說中,是一種沒有角的龍,《說文》所說的‘無角曰螭’,指的就是這個。”

“但是和夔龍紋在瓷器上的反映,和古籍中以獨腳為特徵大相徑庭一樣,螭龍紋在瓷器上的表現,與古籍記載也完全不同。”

“瓷器上的螭龍紋,多為獨角,偶爾雙角,幾乎沒有無角的情況。”

“螭龍紋的產生也非常的早,最早可以追索到原始社會,是當時的圖騰標誌之一,在古代建築以及青銅、玉、陶瓷等工藝品中經常出現。”

“早期文獻當中,螭是一種獸形,類虎,更多以‘螭虎’相稱。”

“比如《宋書·志第八》中記載:‘初高祖入關,得秦始皇藍田玉璽,螭虎鈕,文曰‘受天之命,皇帝壽昌’。高祖佩之,後代名曰‘傳國璽’,與斬白蛇劍俱為乘輿所寶。”

“螭紋用到瓷器上,洪武、永樂御廠中並沒有發現,螭紋瓷器,從宣德朝才開始出現,與應龍、夔龍紋的始用時間大致相彷。”

“宣德瓷器上的螭龍,皆為四足,爪數可細分為三爪、四爪和五爪三大類。總體看,其強悍雄健的體形與當時流行的龍紋極為相似,特點是身上缺少鱗片,頭部獨角,尾部呈卷草形狀。當時的螭龍形象多作口叼靈芝,應該是從夔龍口含蕃蓮造型取得的靈感。”

“宣德螭龍形象確立後,在較長時間沒有太大變化,到了清代,官窯瓷中才開始出現唇上帶龍鬚的螭龍和呈獸足表現的螭龍。到後來甚至獸足螭龍和龍爪螭龍出現在了同一瓷器上,到乾嘉時期還經常出現足攢花、爪攜靈芝等螭龍紋造型。”

“最後我們說說禿尾龍,禿尾龍非常好辨認,就是角龍形象去掉掃帚型的尾部,變成小尾甚至禿尾。”

“這個紋樣為清代官窯瓷中獨有,尤以康熙朝製作最盛。主要與一個傳說有關。”

“清朝袁枚所著《子不語》中記載了這個傳說。”

“天上曾有一龍,被罰至人間,投胎于山東文登縣畢氏婦腹中,產後化為小龍,其父以刀斷其尾部,於是成為禿尾龍。該龍斷尾後飛至東北,落戶白龍江,化名黑龍。”

“黑龍長大後與江內危害百姓的白龍苦鬥幾番,最終獲勝,成為江中主宰。從此沿岸風調雨順,黑龍也被尊稱為‘禿尾巴李龍爺’。”

“為紀念其功績,當地人們將‘白龍江’改名為‘hlj’,使用至今。”

“hlj流域對於清朝統治者來說具有極為特殊的地位,一直被清政府視為‘龍興之地’。因此禿尾龍紋飾在清朝官窯瓷中的得以大量使用,成了改朝換代的宣傳工具。直到乾隆朝統治穩定後,才漸漸消失,重新回到角龍的正常造型。”

“總結起來,拋開角龍,無尾龍容易辨識不談,瓷器上其餘三種龍的造型,基本可以概括為螭、夔皆無鱗而獸足,其中無翼者為螭;雙足有翼者為夔;足可有可無、可二可四,然有鱗有翼者為應。”

“輔助特徵裡,含西番蓮者,基本為夔;含靈芝者,基本為螭。”

“從元明清三代龍紋的使用情況看,明朝宣德年間開始,同時出現螭龍、應龍、夔龍三種新穎造型,說明當時御廠制瓷創新、變革力度之大。”

“雖然後朝御廠制瓷業幾度繁榮,但造型主體,依舊以宣德朝為基礎。”

“所以宣德朝制瓷在明清御廠發展過程中的地位,也能透過龍紋體現出來,那就是承前啟後,為後代奠定了基礎,具有劃時代意義。”

“而其後多種不同龍紋造型的變化發展,到後來甚至造成了博物館和拍賣行在辨識上的困難。也反映出御廠紋飾設計在吸取、繼承中國傳統文化時,還在不斷演變與創新。”

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