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真品依舊是真品,但是還是民窯的,大家爭議的點在這是哪一代的民窯。
這個小賞瓶胎足近釉的地方有一個細小的鋸齒痕跡,雖然經過修整,但是還是能夠看得出來一點點刮胎的痕跡。
有這一點基本就說明是純手工的物件兒,最起碼,不是工廠標準輪子批次轉出來的了,
這個鋸齒痕跡也是乾隆後小件民窯瓷器的常具特徵,甚至官窯偶爾也有,因此這件器物,肯定是清代乾隆後的了。
接下來就是研究祭藍的髮色。
祭藍是官家祭祀器的高檔釉種,一般命帶早中期使用的是蘇料,回青料,呈現顏色為靛藍,就是藍色沉澱到有些發黑。
明代晚期因為蘇料和高檔回青料資源緊張,清代開始從回青料裡邊提取出最頂級一種料,藍中泛紫,稱作“佛頭青”的釉料作為燒造祭藍的釉種。
到了乾隆後期,國力下降,佛頭青料也少見於燒造器皿當中,胎料和色料都進一步變得粗糙。
“這隻賞瓶的胎比較輕,說明是手工摶泥;”
“釉色比較生硬呆板,不及乾隆前期純正,更難敵康雍時期清新澹雅。”
見到老李的神色開始變得生硬呆板,周至笑道:“不過生硬呆板在這裡也不是貶義詞,因為這種生硬呆板,恰恰是清後晚期祭藍瓷器的特徵。”
“因為到了同光以後,那樣的釉色只能稱作‘輕浮’了。”
“配上底部的褐釉圈底,這是清中後期祭藍瓷器常有的特點,‘大清道光年制’六字三行篆書款也正正規規符合官樣……”最後周至說出了鑑定意見:“這件瓷器是真品,名稱應該叫做清道光官窯霽藍釉小賞瓶。”
“是真的?能夠值多少錢?”老李一下從生硬呆板變得眉飛色舞。
“這個我就不知道了,我也不如何關係價格……”這樣的東西在文玩玩家的口裡可以稱作“小精品”,但是這樣的小精品周至見得多了,的確沒如何上心過。
反倒是老張將瓶子拿起來看了看:“你這品相差了一些,看這裡,胎這兒有衝口,還有一條雞爪,不過因為官祭藍釉色難得,我們收的話大致七百多吧。”
周至聽得暗暗心驚,工美七百多收的話,外賣起碼小兩千,也就是說古玩瓷器漲價的苗頭,開始有一點點凸顯了。
“那行了,這就都完成了,這兩件東西都可以上拍賣會,你們要不要登記?”
老李將霽藍釉小瓶子收了回去:“這個我要收藏的。”
老王卻道:“這龍泉盤子我出。”
“那小徐給老王登記。誒老柴你還沒走?”
“我等老王老李一起。”老柴就是剛剛那個天球瓶的擁有者:“還有小周老師列的書單我也想買上一套。”
“老柴我可提醒裡一下,那些書都挺貴的。一本四十呢。”
老柴估計並不缺錢,只揮了揮手:“也比吃藥強。”
“那行吧。”張老說道:“那你隨我來。”
等到徐工給老王辦好參拍登記,張老給老柴找好畫冊,這三個人卻依舊沒走。
“你們還有啥事兒嗎?”張老有些納悶,不禁問道。
老柴赧笑道:“小周老師不是說他也是來出東西的嗎?我們想著能不能……開開眼……”
“古玩行可不是這規矩。”張老皺起了眉頭。
“這兒又不是送仙橋鬼市子,這兒是省工美。”老柴嬉皮笑臉:“我們都是新時代的工作者,又不是什麼歹人,就是想跟小周老師學習學習……”
“送仙橋也開鬼市了?”周至問道。
送仙橋就在離杜甫草堂不遠的浣花溪口,古代傳說曾經有人在那裡見過呂洞賓,而且後來好像呂洞賓還常常在那裡現身讓人發現,因此得了這麼一個名兒。
再到後來那裡就成了舊貨市場和二手市場,再到後來發展成了文玩市場,如今應該是舊貨市場初具規模的時代,竟然已經有了文玩貿易的鬼市。
“對呀,每週日凌晨,兩三點開始,到天亮就結束。”老柴說道:“小周老師你想不想去?”
“先說正事兒吧。”孫老打斷了兩人的閒聊:“肘子,徵求一下你的意見,要不要給幾位看看你帶來的貨?”
“我們還是去看蜀繡吧。”江舒意現在也不再擔心周至被“欺負”了,覺得聽他們鑑賞文物沒意思,不如去看這裡的工藝品。
“對對……”張老笑道:“先安排小林帶各位去看我們工美的藝術品,很多還是值得一看的。”
喬老爺倒是兩頭都喜歡,糾結了半天想到周至帶來的東西他都見過,而工美的藝術品他還沒有接觸:“我也和婷婷他們一起吧。”
等到江舒意他們離開之後,周至開啟了自己帶來的箱子。
箱子裡邊安排得很擠,東西之間都緻密地塞入了竹刨花。
裝東西大多用的是漂亮的布袋,周至將東西從小件到大件,一一取出來。
第一個布袋開啟,裡邊還有四個小布袋,孫老從裡邊抖出來四件小巧的玉器。
四件小玉器中,有兩枚長方印章模樣的,是用xj和田羊脂白玉凋琢而成,款式非常簡單,不過文字都凋刻在側面,一般印章底部都有的印文,這兩枚“印章”反倒是沒有。
另外兩件是用和闐青白玉製作,其中一件是一個刀法粗獷簡潔,明快流暢的小玉人,造型也有些抽象,但是又非常形象,堪稱藝術精品。
另一件也和印章類似,不過中間有一道細痕分割,類似玉琮樣式,不過底部有個小平紐,頂上有個小如意一般的勺子。
老柴幾人面面相覷,完全不知道這些是什麼東西。
“好東西啊……”張老拿著玉人摩挲:“玉質精良,包漿陳厚,漢八刀刀法明快,這是典型的西漢玩意兒。”
“孫老,這是什麼啊?”
孫老笑道:“肘子,你的東西,你來講講?”
周至笑道:“這幾件東西,都是漢代富貴者經常身佩的辟邪之物,孫老手裡的小玉人,名叫‘翁仲’。”
“關於翁仲的起源有很多種說法,有說他姓阮,乃秦代安南人,身高一丈三尺,氣質端勇,異於常人,始皇帝並天下,使翁仲將,死後鑄銅為像。”
“再到後來,王侯陵墓之前文武人物凋像,也常稱翁仲。”
“到了西漢中後期,瘟疫盛行,當時流傳佩戴一些物事可以辟邪驅魔,故而流行了起來。”
“這四件東西,都是當時流行的一套隨身佩戴的辟邪器物。”
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