劍出中原 第272章 空即是色

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色即是空，空即是色。

能感觸到的、有形體可載的一切，可稱為色，參悟一切無形的生滅變化，可謂之悟空。禪宗認為，拋卻能感觸到的外在的形與色，參透內在的生滅變化，擁有了寬廣無比的內心世界，方可成佛。

左圖鳴、獨孤右兩人，為人處世喜形於色，所做出的一切行為只為取悅於自己的內心感受，又豈能參透內在的生滅變化，就算放下屠刀，也很難做到立地成佛。

獨孤右心想，我生來是虎，只會依虎行事，一生就講兩樣，吃好喝好，找只母老虎睡好，無心求個生物種群不滅。

左圖鳴自視習武之人，從不愛狗屁道理，只知道止戈為武，熄滅敵手的憤怒，為自己圖好所謂的名，也為自己圖好所謂的利。見和尚佛光普照一身，道貌岸然一臉，是為假相，心中來氣，大聲回話道：“和尚，你這些狗屁道理，忽悠那些需要同情的弱者可以。我這裡，強者為尊、弱者為奴，只認實力，無需忽悠之詞。”

小沙彌從未聽過忽悠一詞，不免小聲問道：“何為忽悠？”

石清華剛好走來，聽到小沙彌的提問，見無人願意效勞回答一二，一旁說道：“《莊子-內篇》中說，南海帝王名‘倏’，北海帝王名‘忽’，中央帝王名‘渾沌’，忽、倏二帝常常跑到渾沌帝的地盤上去玩，渾沌帝對他倆禮遇有加。忽、倏二帝心生感激之情，聽聞人皆有七竅，用以食、聽、視、息，唯獨渾沌帝沒有，於是每天幫渾沌帝鑿一孔，以示報答。七天後，渾沌帝七竅一開，死了。”

小沙彌很是不解，問道：“為何如此？”

石清華答道：“世間萬事萬物，皆以我相為相，依本相而生，化假相而滅。忽、倏二帝違反自然之道，幫無需七竅的渾沌帝鑿開七竅，好如存偽去真，弄巧成拙，破除渾沌帝的原有本相，渾沌帝從此喪失了本源之相，豈能活的長久。”

小沙彌半知半解，很是迷糊，說道：“你是說，虎狼殺生吃肉，是其本相，跟羊兒吃草一般，只為存活下去。若讓虎狼不殺生吃肉，好比破除了它們該有的本相，只會讓它們活活餓死，跟直接殺死它們不僅無異，反倒更殘忍。”

石清華覺得自己一行人難以匹敵左圖鳴、獨孤右兩人，想著往後的危險，自是想借助一切外力，要麼將兩人趕走，要麼將兩人消滅。於是違心違願地說道：“小師傅聰慧過人，一點就通，令小生好生敬佩。”

和尚聽之，心中微寒，一旁說道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！人是人，虎是虎，兩者非同類。由人變為虎，虎是其假相，再由虎變成人，則是重獲本相，有益無害。”

左圖鳴笑道：“和尚，你錯了。”

和尚問道：“施主，不知錯在那裡？”

左圖鳴說道：“由好變壞易，為自己放縱；由壞變好難，為他人約束。”

微微停頓一下，換了口氣，接著說道：“一個人做了九十九件好事，若接下來做的第一百件事是壞事，這個人就變成了壞人，必須接受律法或正義的審判。一個人做了一件壞事，之後做的九十九件都是好事，這個人還是壞人，還是要受到律法或正義的審判。既有惡業在身，難逃正義的審判，何不將錯就錯，一錯到底，活個稱心如願，豈不更好。”

和尚雙手合十：“阿彌陀佛。善哉，善哉！看樣子，施主是放不下屠刀，難以立地成佛了？”

左圖鳴笑答道：“那倒不一定。”

和尚問道：“施主，要怎樣，你方可了卻一切惡業，從此放下屠刀，廣結善緣，立地成佛？”

左圖鳴說道：“聽聞佛祖割肉喂鷹、捨身喂虎的故事，從未有人見證，不知是真是假？”

和尚說道：“不知施主想來個什麼樣的見證法？”

左圖鳴大聲答道：“和尚，你想我放下過往所犯下的種種惡業，從此以一個好人自居，一門心思向善，又有何難。只要你今日不是虛張聲勢、招搖撞騙之徒，而是實心實意地想教化世人為善，受我一掌而不死，我便如你所願，往後人不犯我，我不犯人。”

和尚站直身子，雙手合十，閉上雙眼，道：“阿彌陀佛，我不入地獄，誰入地獄。施主，既是如此，請動手吧。”

“師父，不可。”小沙彌應聲跪倒，抱住和尚的大腿，不知如何是好。

崔鶯鶯、阿星、阿竹等人走來，同著石清華異口同聲道：“大師，不可。”

和尚不為所動，紋絲未動，說道：“阿彌陀佛。苦海無邊，回頭是岸。施主，請動手吧。”

左圖鳴後退一步，說道：“和尚，我可真動手了？”

老和尚道：“動手便是。”

只見左圖鳴提起右手，盯著掌心看了好久，見和尚一心就死，忍不住要成全於他，一掌拍出，正中和尚的胸口，將和尚震開兩三步遠。

和尚踉蹌後退，站立未穩，一屁股坐倒在地，雙手重新合十，道：“施主，和尚我已應你之意，說到做到了，希望你也能應我之心，說到做到。從此放下屠刀，了卻過往一切惡業，從新向善。”

左圖鳴笑答道：“和尚，你中了我的寒冰神掌，只要能活過今晚，我定會如你所願，放棄過往一切罪惡，靜心處世，從心為人。”轉身而去，身後留下一片言語：“和尚，你是知道的，我已惡業纏身，再難擺脫歲月的糾纏而安享後半生了。要是人不犯我，我絕不犯人。但有生就有命，為求擺脫屈辱的命運，人若犯我，我也必犯人。”

“阿彌陀佛！”和尚睜開眼，看向崇明一劍獨孤右，問道：“獨孤大俠，你呢？”

獨孤右說道：“大師，你的好意我已心領。試想這些年來，我所犯下的惡業早已罄竹難書，怕是再難走出那個噩夢纏身的怪圈了。為求活個痛快，只求執迷不悟，不求執迷頓悟，有仇者可來報仇，有怨者可來報怨，如是而已。”

和尚中了寒冰神掌，早已寒氣一身，冰涼徹骨，低聲說道：“獨孤施主，求善者一時若不能得到善報，可怨天；求惡者終得惡報，不可怨人。因果業報，屢試不爽，還請善自珍重。”

獨孤右微微一禮，轉身而去，腳步瀟灑如意。

石清華近得和尚的身去，不自覺地被和尚那一身寒氣逼退了一兩步，小聲問道：“大師，你還好吧？”

和尚被小沙彌扶著站起身來，微微答道：“好是好不了的了，能捱過今晚，就算這一掌沒有白挨，也算是功德無量了。”

崔鶯鶯不解其意，問道：“大師，你明知如此，為何還要這般做啊？”

和尚微微一笑，聲音很是微弱地說道：“他人沒稱呼我為大師前，寒冰神掌左圖鳴曾是我二弟，崇明一劍獨孤右曾是我三弟。身為義兄，他們誤入歧途，惡業一身，其罪過我有一半。今日相見，不勸導他們走出歧途，等同於跟他們一起繼續為惡，於心何甘。阿彌陀佛。”

石清華道：“大師，你既這般珍惜他們，為何不早些動手啊？”

和尚苦苦一笑，轉過身，在小沙彌的攙扶下，身子顫顫抖抖地走進正殿，坐到佛像前的蒲團上，讓小沙彌敲響木魚，誦唸經文起來。

經文如語，送走門外的一切；經文如心，梳理著半生浮沉。

大雨停歇，層雲散盡，天空微亮。

小沙彌聽著聽著經文，眼前一晃，只見和尚一頭栽倒在蒲團上，軟如棉團。連忙起身撲過去，扶著和尚問道：“師父，你怎麼樣了？”

和尚綿軟無力地說道：“還好，還好。”

小沙彌道：“我扶你回禪房吧。”

和尚覺得可行，爬上小沙彌的後背，離開大殿，入得禪房，坐到了臥榻之上，心中很是安然。

小沙彌點亮房中油燈，看到和尚的眉毛好像變白了，眼睛好像變紅了，一副眉白眼赤之相，活像在哪兒出現過的一尊神像，很是驚訝，不安地說道：“師父，你的眉毛...你的眼睛...!”

和尚低聲問道：“眉毛，眼睛，怎麼哪？”

小沙彌答道：“眉毛白了，眼睛紅了。”

和尚低語道：“哎！該來的還是來了。”

小沙彌很是奇怪，問道：“師父，什麼是該來的還是來了？”

和尚現出一絲艱苦的笑意，說道：“想我柳展雄半生為盜，盜亦有道，揹負著盜聖之名。心生懺悔，遁入空門，皈依我佛，自此淨化生前惡業。不料今日故人重逢，生前一切惡業暴露於胸，展露無遺，這才發現，行惡容易去惡難。眉毛既然白了，眼睛既然紅了，重現眉白眼赤之相，想必離死也不遠了。”雙手合十，道：“阿彌陀佛。”

小沙彌道：“師父，世間惡業真難化解嗎？”

和尚答道：“先接受正義的審判，再祛惡揚善，最終求得善果，便可算是真正的化解了。若不能先接受正義的審判，心化為虛，好如望梅止渴，畫餅充飢，聊以空想自慰罷了，又何來化解一說。”

小沙彌道：“那放下屠刀，立地成佛，豈不是騙人之說。”

和尚說道：“這裡的屠刀，所指的是一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著，放下它們，方能見到佛性，方可修煉成佛。”

小沙彌問道：“師父，你先前見到佛性了嗎？”

和尚道：“沒有。我先前只知自己錯了，卻不敢接受正義的審判，是為逃避罪惡而皈依我佛的，自是沒有見到佛性，自然不能修煉成佛。”

小沙彌問道：“那你現在見到佛性了嗎？”

和尚道：“見到了，可惜晚了，沒機會修煉成佛了。”

小沙彌說道：“如諸佛而來，故名如來。憑藉真如之道，透過努力，不斷累積善因，最後修煉成佛，是為真身如來。透過介紹真如之道，使眾生增長智慧，消除煩惱，獲取受益，是為應身如來。師父你先前錯過，未得見佛性，不能修煉成真身如來。但現今教授真如之道，澤被眾生，按道理可修得應身如來，怎就說沒機會修煉成佛了呢！”

“阿彌陀佛！”和尚聽了弟子之言，瞬時茅塞頓開，見窗外明亮，心中執著一經放下，再無牽掛，含笑而逝。