劍出中原 第268章 推出盟主人選

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范仲淹大人自掏腰包請客吃飯，請什麼人自是可隨自己心意來，不怕他人背後說閒話。

飯廳開了四桌，眾人到齊，歡歡落座。

范仲淹、白玉天、五山道人、陳希聞、劉金刀、楊星彪、馬楚河、吳三八人坐一桌，甄金蓮陪著董曉婉、崔鶯鶯等師徒坐一桌，石清華跟從延州府來的將士們坐成兩桌。

第一杯酒，范仲淹在甄金蓮的陪同下，敬其他在座的人，第二杯、第三杯、第四杯......皆是其他在座的人禮敬范仲淹夫婦。先是杯起酒幹，後是慢飲慢喝，只求盡興，不求暴飲。

午飯吃好，吳三帶著手下將士禮別范仲淹，回延州，眾人相送出府衙大門。

董曉婉帶著門人禮別范仲淹，回白蓮教，白玉天帶著五山道人將其送出城。

臨別之際，石清華遵照師父馮萬里的託付，將煉製化功散的藥方交給了白玉天，沒辱師命。

白玉天見崔鶯鶯眸子水汪汪，不願離去，為了寬慰好她，放聲高歌起來：“一劍江湖氣縱橫，千里馬蹄不洗塵。不畏浮雲遮望眼，只懼群鵲度神仙。”

聽見如此強音，崔鶯鶯還能憂心什麼，縱馬揚鞭而去。

目送走崔鶯鶯的身影，白玉天調轉馬頭，對準南方，跨馬而行。

五山道人跨馬一旁，說道：“你真打算好了？”

白玉天笑答道：“道長，打算好什麼了？”

五山道人不喜道：“裝什麼糊塗，自是依靠江湖豪傑消滅屠龍會了。”

白玉天說道：“你覺得可行嗎？”

五山道人答道：“可行是可行。就怕這個武林盟主不好當，若不能得到朝廷認可，誰當這個盟主誰死。”

白玉天問道：“那依你看，誰來做這個武林盟主比較合適？”

五山道人說道：“最好是找個願意接受朝廷招撫的人來做這個盟主好些。”

白玉天道：“道長，我看這不可行。”

五山道人問道：“為什麼？”

白玉天心想，大宋自建國以來，重文抑武，守內虛外。百姓因賦稅繁重，生活艱苦，一有天災人禍，朝廷又賑濟不及時，時有農民起義發生，江湖人士時有參與其中。朝廷認為江湖勢力是禍亂社會的根源之一，極為忌憚，從未停止過對江湖豪傑的打壓或迫害。

於是說道：“道長，萬一這個人利祿薰心，樂意跟朝廷一條心，打壓江湖勢力，江湖豪傑們日後豈不防不勝防，性命危在旦夕？”

五山道人說道：“可這次武林會盟，若沒有人站出來親近朝廷，免去朝廷的猜忌，江湖豪傑與朝廷之間又何以建立起信任來。”

白玉天雖覺得五山道人說的話不無道理，可心中的憂慮就是放不下，說道：“道長，你說的並非晚輩不願意認同，可就是到那裡去找這種人啊？不僅要有著極高的名望，還願意親近朝廷，且不利祿薰心，更不會做出殘害江湖同道的事情來，最重要的是朝廷還信任此人，放心此人。這種人，先不說難找不難找，就怕根本不存在。”

五山道人說道：“你還別說，據山人所知，世間還真就有一個，並且還很好找。”

白玉天問道：“誰？”

五山道人笑答道：“江澄清江老頭。”

白玉天很是驚訝，道：“你說我師父！這怎麼可能。”

五山道人說道：“你敢說你師父於江湖武林的名望不高？你敢說你師父計較名利？你敢說你師父做過殘害江湖同道的事情？”

白玉天自是不敢說的。

心想：“自己身為劍魔的兒子，卻能暢行江湖，該是得益於‘純陽門’三個字。師父老人家二十年來都未曾踏出匡廬山半步，說他利祿薰心，除非那人嘴賤。江湖武林人士提起他的名字，沒有不敬重有加的，應是沒做過禍害江湖同道的事情。可要說他師父願意親近朝廷，還能得到朝廷的信任，說起來都有些玄乎，自不會相信來著。”

五山道人看了白玉天一眼，說道：“小子，你爹當年跳崖自盡，活不見人，死不見屍，誰都猜想他沒有死，是被人救走了。朝廷有意打壓你爹，屠龍會也巴不得你爹死，往後卻沒有深究下去，你可知道其中原因。”

白玉天問道：“是何原因？”

五山道人說道：“是因為呂夷簡那些人猜想，救走你爹的，極有可能是江澄清。”

白玉天問道：“我師父跟呂夷簡他們有來往嗎？”

五山道人說道：“據山人所知，他們不僅有來往，還是關係特好的那種。也因為這種關係，呂夷簡他們才願意放你爹一馬，覺得你爹就算活著，日後也不會向他們復仇。”

白玉天聽著有些迷糊，問道：“這到底是怎麼一回事？”

五山道人說道：“當年朝廷要剷除你爹，找的第一人就是你師父江澄清。只不過你師父覺得，你爹雖有些驕橫跋扈，卻沒有什麼惡行，也沒有什麼野心，於大宋無害，不僅沒有答應此事，還規勸呂夷簡他們不要這麼做。朝廷決意要剷除你爹，呂夷簡他們被逼無賴之下，找來屠龍會幹此事，才有了今日之惡果。”

白玉天勒住馬韁，下得馬來，等五山道人躍下馬背，走在一起，問道：“可道長，就算這樣，你也不能說我師父願意親近官府，還能得到朝廷的信任啊？”

五山道人說道：“你可聽說過劍仙修心武？”

白玉天答道：“從明智上人李亦儒前輩，還有黃河一劍古前輩那裡聽了一些，他們說修心武前輩曾是我師父的妻子，我二叔江玉郎還是他們的兒子，可真是這麼回事？”

五山道人說道：“此事千真萬確，沒有半句假話。”

白玉天有些不解，問道：“可我師父身在江南，連中原都很少涉足，且修心武身在巴蜀，更是足不出戶，這兩人怎就遇上了，且還成了夫妻？”

五山道人說道：“經過我這些年的查訪，你師父跟修心武認識，全因一起農民起義。”

白玉天問道：“什麼農民起義？”

五山道人說道：“四十多年前，蜀地爆發了一起王小波、李順的農民起義。”

蜀地地處中國西南部，峻嶺環抱，關隘林立，地勢險阻，號稱“天府之國”。

自唐末至宋以前，一直為地方割據勢力所把持，曾建立過前蜀、後蜀等割據政權，這些割據勢力對百姓極盡搜刮掠奪之能事。當年黃巢起義軍逼近長安時，唐僖宗曾率領大批世族官僚逃竄到蜀地，隨後唐朝的衣冠之族多避亂於此。

直到宋初，蜀地的世族、豪強、地主瘋狂地兼併土地，比中原地區更為突出。川峽豪民多旁戶，以小民役屬者為佃客，使之為奴隸，家或數十戶，凡租調庸斂，悉佃客承之。

這種旁戶即佃戶，數目佔地區總戶的七成以上，有的邊遠地區達到八成到九成，世代被固定在地主的土地上，像奴隸一樣對地主有著強烈的人身依附性。他們除了要向豪族地主交納地租，還要承擔官府派下來的沉重賦稅或徭役，所受的剝削較其他地區更加嚴酷，生活更加窮苦。為了生存，他們有著推翻地主壓迫和統治的強烈慾望。

宋滅後蜀，不僅縱兵大肆擄掠，朝廷還把後蜀府庫裡存放的金、銀、珠寶、銅幣和絹帛布匹運往京城開封，號稱什麼‘日進綱’。為此，強徵了大量民夫，水陸兼運，花了十幾年才運完，更加加重了百姓的負擔。

成都一帶，人多地少，農民協稼不足以給，多兼營紡織、採茶等副業。

宋朝廷為了壟斷布帛貿易，在蜀地設立了‘博買務’，禁止個體農民和小商販自由買賣。豪強大地主則趁機投機倒把，販賤賣貴，敲剝百姓，從中漁利。使得百姓越來越貧困，不斷喪失家業田產，許多小商販被迫失業，家庭手工業也遭到嚴重破壞。這還不夠，北宋朝廷還把茶葉劃入專賣，對茶農低價購茶，高價賣米，使廣大茶農紛紛破產，生路斷絕。

宋太宗淳化四年，蜀地一帶又遭遇大旱，造成大饑荒，物價湧貴，餓殍遍野。農民在天災人禍的雙重脅迫下，為了求得最後的生存，揭竿而起，爆發了起義。其中以王小波、李順兩人起義的規模最大，不僅提出了‘均貧富’的口號，還一時建立起了大蜀政權。蜀地的世族地主逐一遭到清洗，或轉死於溝壑，或暴骨於郊野，或被鎮壓，或被驅逐．或成為階下囚。

白玉天說道：“道長，這次農民起義，怎就跟我師父他們扯上關係了？”

五山道人說道：“爆發動亂，朝廷總得鎮壓吧。你師父雖身在江湖，卻不知蜀地百姓活的艱難，為了心中那份忠於大宋的正義，也為了一顯身手，就跟著去了。”

白玉天問道：“後來怎麼就跟我師孃修心武扯上了？”

五山道人說道：“你師父到了蜀地之後，透過親眼所見，親耳所聞，知道了蜀地貧苦百姓是由於生不如死才奮起抗爭的。瞬時良心發現，不僅不敢對‘蜀地暴民’下手，還時不時救下幾個人，展露人心向善的一面。有一次出手救人，剛好碰上修心武。兩人相處下來，一個不小心，擦出了情愛的火花，成為了生死戀人。”

白玉天道：“修心武不是那所謂的暴民？”

五山道人說道：“人家一女子，指如春筍，還是淨土宗的信徒，怎麼可能會大開殺戒。”

白玉天問道：“那後來呢？”

五山道人說道：“有什麼後來。修心武為了給被救下來的那些人尋條活路，將其轉移出蜀地，踏上了我們現在站著的這片黃土地。那些人為了感念修心武的好，跟著她一起信奉淨土宗。後來為了不再受壓迫，尊奉修心武為主，組建了白蓮社，也就是現在的白蓮教。”

白玉天問道：“這不是很好嗎，我師父怎就跟修心武鬧翻了呢？”

五山道人說道：“白蓮社當初的出發點沒有問題，可隨著加入的人原來越多，魚龍混雜，免不了出現一些借名求財的敗類。你師父江澄清漸漸發現白蓮社有害於大宋的江山社稷，便要求修心武解散白蓮社，卻沒有得到修心武的認同。一時惱羞成怒，一氣之下回到了江南。等他氣消了後，再趕到修心武身邊時，修心武已被趙明秀暗害了。”