出家不易03

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汽車慢慢地停在了后土的身邊，一個人從車裡探出，看他的氣勢，應該就是那個大老闆。

“林先生，稍留步”那個大老闆對后土非常客氣。

“你好”后土禮貌地回應。

“我姓葛，感謝你的相助，為什麼不聊一會呢？”那個大老闆微笑道。

“不好意思，我還要趕去寺院”后土隨口搪塞道。

“剛好，我認識這裡一處寺院的方丈，這是我的名片”葛老闆遞給后土一張名片。

后土雙手接了過來。

“明全方丈是我的好朋友，如果你需要找他，就可以提我的名字”葛老闆微笑著介紹。

“好的，謝謝。你那個司機，可能有問題”后土報以微笑。葛老闆眉頭一皺，忽然想到了什麼，立即跟后土告辭了。

有了葛老闆的名片，他的心情格外愉快：明天可以直接去拜訪明全方丈了，哈哈哈，得來絕不費功夫啊。

“咳咳咳，哪有不費功夫，今天可是冒著生命危險的哦”他有點鄙視自己，決定明天再去拜訪那個方丈，看看葛老闆的面子好不好使。

次日一早，他就來到寺院門口，要求拜見明全方丈，可是那處寺院沒有人過來搭理他。他聳聳肩，守在入口處，等待方丈的出現。

不久，一個穿著方丈袈裟的人來到了寺院門口。

“方丈，我在這裡”后土對著那個方丈大喊。

那個方丈完全沒有看他一眼，而是徑直走向了門口內的一位大佬。從長相看，那人不是大款就是大腕。

“勢利眼，這方丈太勢利了”后土輕聲嘟噥道。他想跟著擠進去，但被寺院的人攔在了門外。

“先生，請回吧。我們定覺法師，今天肯定沒有時間見你”一個小和尚好意勸道。

“啥？這裡不是光泉寺？”后土的臉紅了，太唐突了，竟然走錯了地方。

“光泉寺在前面，從另一處上去”旁邊有個人對后土說道，臉上卻是滿滿的鄙視。

后土的臉已經紅得發燙，恨不得立馬找個地縫鑽進去。

中午時分，他趕到了光泉寺，先買了關於寺院介紹的一本小冊子，然後買票先進入園內，接著再買票進入寺院。

到了寺院內，他先把寺院遊覽了一遍。這個寺院的廟宇很多，主要有天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、地藏菩薩殿和客堂等諸多建築。

遊玩寺院的中軸，他又把濟公殿、華嚴閣、聯燈閣、大悲樓和附近古樹等也都勘查了一遍。

“嗯，殿宇恢宏，建構有序，很不錯”他相中這個地方了，打算以後就在這裡出家了。

最後，他找到了方丈樓。

“先生，今天中午是方丈的休息時間，不能見客”一個年輕和尚攔住了他。

后土也不好強闖，只能在門口傻傻地等待。

“先生，方丈不在方丈樓，你還是請回吧”有個小和尚從方丈樓內走出，好意提醒他道。

后土不相信啊，繼續等了一個小時後，還是沒有等到方丈出來，但等到了寺院的誦經時間。在寺院主持的帶領下，一群和尚坐在一起坐禪唸經。

后土繼續守在大雄寶殿外，耐心地等待。在和尚們的一片誦經聲中，他的心變得安靜了，彷彿感覺到了佛光普照。

佛音杳杳，掃除心塵；定慧頓悟，明心見性；不向外求，內無所住......他情不自禁地沉浸其中，感覺自己已經遠離了所有的妖魔鬼怪。

一個半小時後，誦經結束。當他睜開雙眼的時候，大雄寶殿內的主持和和尚們都已經離開了。

后土考慮了一下，再次來到方丈樓，希望能拜見明全方丈。那個年輕和尚還守在門口，他的回覆是“我們不知道方丈在哪裡？”

晚上六點左右，后土終於見到了一個穿著方丈袈裟的老和尚，他戴著一副金色鑲邊的眼鏡，看上去很精神。

“方丈，明全法師”后土迎了上去。

“我要去做晚課，沒有時間”明全法師一邊搖手，一邊往前走去，目標方向是大雄寶殿。

寺院一天兩課都很重要，有早必有晚。寺院經過一天的培福修慧，到了晚上就是“暮應歸攝眾善，歸去淨土。”

晚課上，明全法師帶領大家開始唸誦《佛說阿彌陀經》《禮佛大懺悔文》和《蒙山施食》，通常合稱為“三堂功課”。

晚課首先誦《佛說阿彌陀經》，又叫《一切諸佛所護念經》，是淨土宗的主要經典之一，經後附誦《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和(《往生咒》)三遍。

接著誦《禮佛大懺悔文》，其後誦《蒙山施食》，並同時行施食儀。最後，誦迴向加贊偈唸佛，稱“三菩薩”，如是晚課正文完畢。

在晚課後，繼續打引磬跪白，宋遵式所作《小淨土文》“一心皈命”等，接著是《普賢警眾偈》，再後是三皈依，如是晚課才正式完畢。另外，晚課後又唸誦了迴向發願文。

這些在寺院的小冊子上都有介紹，一番感受後，后土慨嘆，這佛家經文還真繁多真複雜。

“先生，我們要關門了，你明天再過來吧”不知道什麼時候，一個青年和尚站在了后土的面前。

后土往四下一看，周圍已經沒人了，他不得不暫時離開。當晚，他就在寺院外的園區石洞裡過了一夜。

次日一大早，他趁著寺院打掃衛生的時候，溜入了寺院內。他的一身打扮，眾人都以為他是小清潔工。

這時，寺院正在做教早課誦，這是佛寺中每日必持的修行功課，也是漢傳佛教的佛事活動中最基本、最普遍的法事儀軌。

在方丈的帶領下，眾和尚唸誦《楞嚴咒》《大悲咒》《十小咒》《心經》等各一遍。

其中《楞嚴咒》為一堂功課，《大悲咒》、《十小咒》和《心經》為一堂功課，所以被稱為“兩堂功課”。

《楞嚴咒》全稱《大佛頂首楞嚴神咒》，為日課之首。唸誦《楞嚴咒》之後，按照規定順序唸誦《大悲咒》《十小咒》和《心經》。

《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》，唐玄奘譯，為大部《般若》之中心，賅六百卷經義，所以名為《心經》。

《心經》誦畢後，唱頌整個般若部的總題“摩訶般若波羅蜜多”三次，然後唱“上來現前清淨眾，諷誦楞嚴諸品咒”等十二句迴向偈：

“天上天下無如佛”四句贊佛偈、彌勒如來檀金色”八句贊佛偈”。最後，唸佛號繞行，歸位後稱“三菩薩”，如是早殿正文完畢。

另外，除了上述正文課誦外，早課後還應唸誦迴向發願文，打引磬跪唱《怡山發願文》，即“歸命十方調御師，演揚清淨微妙法”等，誦唱《彌勒淨土發願文》“一心皈命，兜率內院，彌勒尊佛”等，普為眾生髮願，再接三皈依，這樣早殿才正式完畢。

后土陶醉其中，開始明白寺院的課誦為什麼要定早晚。這是因為出家是一種醒覺的生活，從早晨醒覺，到晚上養息，要時時省察自己的心念。

這份醒覺和省察除了透過個人的時刻回光反照，更可以透過團體的共修來達成，從而達到克治修身的目的。

他學習過王陽明的《心學》，直到這時，才對省察克治有了深刻的理解。修行就是修身，修身就是修心，修心就是循道，佛道豈不是一家哉？

“轟……”他感覺到自己的腦際發生了些許的變化，心底更加明亮了。