獨寵夫郎 第96節

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三柳村的秋收開始了。

黎蕎和陶竹的新房子，也終於蓋好了。

*

作者有話要說：

咳，字數反而少了……黎蕎開始讀書了，我要捋一捋劇情QAQ

第58章策論題目世外桃源

秋收主要是收的紅薯、玉米、黃米、高粱等雜糧。

黎蕎家的紅薯、玉米種的晚,此時距離成熟還有些遠，所以秋收和他家沒關係。

他家如同往常那般每日做點心。

只是現在做點心的人變成了陶竹、黎大山、黎春桃。

黎蕎每日只做肉鬆，餘下的點心他就不親手做了,他的主要任務是讀書。

四書這四本書的字數其實不算多，字數最少的《大學》有兩千多字，最多的《孟子》不到四萬字。

若不是文言文，那以黎蕎此時的記憶力來說——十八歲，還是異能者,那很容易就能將這四本書背得滾瓜爛熟。

奈何這四本書是文言文，想要背的快,不能只靠死記硬背,得在理解的基礎上去背，這樣才能快速記憶。

所以，黎蕎花了幾日功夫,把這四本書都讀熟了之後,他又牽著牛車去了縣城。

這一次，他是去買四書的註釋書的。

原身是個渣渣,他又擔心書鋪的夥計為了業績胡亂推薦，因此他徑直去找了莊文，讓莊文給他推薦相關的書籍。

莊文讀了三十年書,雖然沒考上秀才,但這種最最最基礎的工具書,對他而言小菜一碟，他閉著眼睛都能說出十幾本。

不過,知道黎蕎此時就開始繼續讀書了,莊文很驚喜,他先把黎蕎所需的書籍名字全寫了下來,不僅有四書的，還有五經和三史三傳的。

寫完了，他這才和黎蕎說起了早就盤算好的事：

他希望今後能和黎蕎多交流、多探討，好共同進步。

黎蕎有什麼不懂的，可以來找他，他盡力解答。

黎蕎若是有什麼讀書的特殊技巧，他也希望黎蕎不吝賜教。

當然，黎蕎收費也行。

反正只要黎蕎肯分享，那他做什麼都可以。

讀了三十年書卻是一事無成，家人不曾給他任何壓力，未責備過他一句，但家人愈是理解，他心裡的負擔就愈重，每每夜深人靜，他都煎熬得輾轉反側，難以入眠。

“老弟啊，你可要幫哥哥一把，哥哥這輩子都會記住你的大恩的。”

想到這虛度的三十年光陰，莊文紅了眼睛。

黎蕎：“……”

好傢伙。

莊文怎會認為他有特殊的學習技巧？

“文哥，我從前讀書時是個什麼模樣，全村的人都知道。我現在等於是從頭開始。”

“從頭開始才好呢，你做點心就是從頭開始，短短時間內不僅還清了賭債，還娶了夫郎，有牛車有新房，前途一片大好哇。”

“現在你讀書也是從頭開始，我相信你一定也是前途一片大好。”

莊文如同村人那般，對黎蕎很是自信。

年輕人嘛，腦子轉的快，比他這個都要當爺爺的人厲害。

“……那文哥你說一說，你在科舉一途有什麼困境。”黎蕎懶得辯解，索性直接問了。

“這個……”莊文頓時一臉慚愧。

其實他十年前就過了童生試的前兩關，最後這一關院試，三年兩試，他已經考了六次了。

除去第一次院試太過緊張以至於發揮失常，再除去第二次身子不好染了風寒，餘下的四次，次次都是敗在策論上。

墨義和帖經，這種考基本功的試題，他完全沒問題。

詩詞歌賦，不出挑，但也沒過錯。

問題只出在了策論上。

“前兩次，私塾的陳夫子說我的文章看著花團錦簇，實際上空無一物。”

“於是我就下狠功夫，想言之有物。但最近這兩次。”

莊文說著嘆氣。

這兩次，新皇登基，朝中每發生一件大事，新皇必定要寫一篇文章發表一番見解。

一年下來，多的高達二十多篇。

少的也有十幾篇。

策論的題，都是圍繞著新皇的這些文章出，所以他想考上秀才，就得研讀新皇的這些文章，揣摩新皇的心思。

但新皇登基短短几年，所寫文章已經高達百篇，他年紀大了，腦子不如小年輕好使，研讀這些文章時，他總覺得力不從心，猶如無頭蒼蠅，胡亂衝撞，抓不住重點。

再加上他寫文章偏好堆砌辭藻，於是現在寫出來的文章就有些四不像，還不如從前寫的好。

說到最後，莊文又嘆氣：“今年聖上已經作了十三篇文章，在明年院試之前，怕是還能再多十三篇。招架不住啊！”

黎蕎：“……”

好傢伙，當今聖上這麼愛寫小作文？

更可怕的是，策論從這些小作文中出題……

別說是莊文一臉絕望，他光是聽一聽也要絕望了。

“……文哥，我不懂，科舉考試不該是從四書五經中出題麼？”他忍不住問。

“從前是這樣的，但聖上說四書五經考了太多次，每一句話都被反覆論證過，沒有新意，於是策論就他所著文章中出題了。”

“原來如此。”黎蕎恍然。

原身是個學渣，連最基本的書籍都沒背完，所以對於這些真題一無所知。

“文哥，之前兩次考試的策論題是什麼？你還記得麼？”他問。

“當然記得。我去拿給你。”

莊文說著起身去翻身後的大書架。

每次考完，他回來後都會把題目記下來，特別是策論題，這是他的弱項，雖然已經考過了，但他依舊時常翻出來揣摩。

很快，他把新帝登基後的兩次真題找了出來。

黎蕎接了過去，先是粗粗翻看了一下前面的墨義和帖經，然後略過詩詞歌賦，直接去翻最後邊的策論。

他原本以為策論的題目是摘取當今聖上小作文裡的一句話，出乎他意料的是，題目是抽取小作文的中心內容，然後以詢問的方式，讓考生給出答案。

比如說第一次的題目，之前沿海某府遭了颱風，不僅百姓種的莊稼被毀，家園也被毀，於是聖上就寫了篇文章，感嘆民生之多艱。

然後第二年策論的題目便是若考生遭遇了颱風，該如何自救，當地官府結合自身的實際情況，又該如何做。

……

問官府該如何，這說得過去，但問考生自身該如何自救，這也太偏門了。

平城這地方又沒有颱風！

科舉考試題誒，可以冷門，但不能邪門啊。

只是考秀才而已，又不是殿試，一個秀才需要知道那麼多嗎？

秀才又不能當官，知不知道又有什麼關係，秀才只需要好好背書，滿肚子文章，基本功紮實不就成了麼。

現在出這樣的題，這要求也太難了。

再比如說第二次的策論題。

前年春，西北某府發生了旱災，有迷信的村人綁了一妙齡姑娘想要獻給一大仙求雨，結果姑娘不從，撞柱而死，這姑娘的竹馬為了給姑娘報仇，一夜之間殺了相關的上百村人，震動朝野。

當今聖上就此事寫了篇文章，然後策論題便是若考生在場，那該怎麼制止這一慘劇，當地官府又該怎麼做。

……

又是考生該如何。

這和黎蕎印象中正經嚴肅的科舉試題相去甚遠。

當今聖上走的是這個路子？

那怪不得這科舉不好考。

黎蕎沉思了片刻，然後對莊文道：“文哥，我是這樣想的，但不知對不對，我說出來，咱們探討一番。”

“這兩道策論題，說到底都是聖上關心百姓，想尋出能為百姓解決問題的好官，而不是隻知道讀書不能解決實際問題的書呆子。”

這題目雖然偏到邪門。

但能看出來，聖上想尋能解決事情之人。

簡單來說，就是從應試教育變成了素質教育。

而天下大事，能公開寫到試卷上讓天下讀書人自由發揮去解題的，無非就是國計民生。

“文哥，其實一百來篇文章也不算多，把每篇文章的中心內容提取出來，再聯絡四書五經的義理，這樣就可以以不變應萬變。”

“出題人就算是想玩新花樣，但萬變不離其宗，最終還是要和四書五經聯絡上，和國計民生聯絡上。你說是不是？”

“啊？？？”

莊文有些愣，黎蕎此話對他而言倒是有些新鮮。

他從前研讀聖上的那些文章時，都是背完一篇就背下一篇，倒是沒注意過這百篇文章中心內容是否有相似的。

他沒有進行過歸納總結……