第三十三章：收穫不小

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上回說到周軍和李媚躲在溶洞裡清點收穫，有法器、法寶、丹藥、符籙、功法等忙得不亦樂乎。

是故，“下品靈器”之“靈禁”條數在108~138之間，“中品靈器”之“靈禁”數在109~169之間，“上品靈器”之“靈禁”數在170~200之間，“極品靈器”之“靈禁”條數在201~231之間，超過232者為“後天靈寶”。

所謂“後天靈寶”，乃當前界空平行宇宙諸天萬界裡所有等級最高之“法器”或“法寶”，有助於修為達“練虛後期大圓滿”境界的修真者渡過“天罰雷劫”後，破碎虛空並飛昇上界！因此，“後天靈寶”乃傳說。

此外，“後天靈寶”之“靈禁”數在233~263之間者為“下品後天靈寶”，“靈禁”數在264~294間者為“中品後天靈寶”，“靈禁”數在295~325之間者為“上品後天靈寶”，在326~356之間者為“極品後天靈寶”！

不過，這些都不現在的周軍和李媚所能瞭解到的，畢竟其修為境界在當前界空裡還是屬於最低層次，即便在“低階修士”中也是屬於“墊底”的存在，因為像“真丹期”的宗門長老，也依舊是“低階修士”！

只有修成“元嬰”，才算是進入“中階修士”行列，而只有繼續努力修至“煉神還虛”後破碎虛空並飛昇上界，才算是進入“高階修士”行列，即“歸元”、“合體”、“大乘”。待修得圓滿，渡過重難，才能成仙！

當然了，倆小傢伙也不在乎這些虛無縹緲的事，只對眼前一沓沓低階符籙、幾塊陣盤、堆積如山的各種靈石、靈材、靈草、靈果、靈藥、靈礦等感興趣，而最感興趣的便是那些“符籙”和“陣盤”了。

畢竟“符籙”不僅溝通陰陽，還能借助輪迴，並呼叫鬼神之力供自己驅使。“符”者“靈符”也，即帶有“靈性”之“符紙”，記錄了“制符師”在畫符時對“天地大道”與“自身功法”之感悟，筆走龍蛇，封印法力。

“祿”者“神仙”被“天庭”授予“仙籍”後曰“仙祿”，為“天官”，受“天庭”驅使，負責巡察各大界空，或管轄諸天萬界，一旦收到下界“供奉者”召喚，便能透過“天地寶鑑”或“仙域世界”進行“元神投影”到下界。

不過，高高在上的“天仙”們一般情況下不願意攪和下界之事，於是便透過“命運長河”之連線，暗中預設“供奉者”在召喚自己時，適當地讓渡一些神通、法術給其保駕護航，這便是“符籙”中之“祿”了。

所謂“無功不受祿”便是如此。不過，對於“地仙”、“神仙”們來說，“供奉者”只要在“靈符”中輸入真元法力、精神念力、精血或元氣等，也照樣能隨時隨地溝通陰陽，透過“六道輪迴”來借用自己之力。

這種情況下，“地仙”、“神仙”們透過“靈符”隔空轉嫁過來的威力，雖然遠不及“天仙”們透過“仙祿”所隔空釋放之萬一，但對於下界的修真者來說，已足以碾壓同境界強敵甚至越界挑戰，可為殺手鐧！

故“靈符”和“仙祿”合稱為“符籙”，也是與“靈丹妙藥”、“法器法寶”、“法陣結界”、“功法秘術”等並駕齊驅的修真要素之一，乃修真者們能在短時間內迅速提升實力的重要依仗，求之不得，且有市無價！

但“符籙”與“丹藥”、“法器”等“修真界”中的大宗消耗品一樣，也是分等級的。就當前界空的宇宙法則而言，“符籙”等級由低到高依次是“低階”、“中階”、“高階”、“頂階”、“神階”，彼此威力相差巨大！

其彼此對應的使用群體則多為“煉氣靈徒”、“築基真修”、“金丹真人”、“元嬰真君”和“化神真尊”。

不過，適合周軍和李媚這等“煉氣期”修真者用的“符籙”自然就是“低階符籙”了，畢竟因“符紙”上的“符文”筆畫少，就如同“法器”上“靈紋”太少一樣，不需要注入全身法力就能啟用，並釋放出各種攻擊。

因此，在此次“撿漏”中得來的“符籙”幾乎都是“低階符籙”，比如“斷續符”、“神行符”、“清淨符”、“冰錐符”、“火遁符”、“土遁符”、“金戈符”、“木龍符”、“拜山符”、“尋氣符”、“傳音符”等常用低階符。

接下來，倆小傢伙把一沓沓低階“符籙”歸類收好後，開始研究起那幾副“陣盤”來，畢竟“陣盤”就是簡化版的可移動“法陣”，是專門用來在應急情況下佈置“法陣”的關鍵。若沒有“法陣”，就沒有“結界”。

“法陣”就好比凡間“獵人”為了提高“狩獵效果”而專門佈置的“陷阱”，分為“進攻型法陣”、“防禦型法陣”、“傳送型法陣”、“隱匿型法陣”、“迷惑型法陣”、“控靈型法陣”、“推衍型法陣”和“巫祝法壇”等等。

各種“法陣”功能不一，但可以在“陣法師”們合理拆卸和拼裝下，重新組合成攻防合一甚至兼具迷幻的“法陣”。當然了，想要最大限度地釋放出“法陣”威力，除了“陣盤”之外，還需“陣圖”、“陣眼”等。

不過，維持“法陣”運轉的海量靈氣卻還需要各種“靈石”、“靈礦”、“真元”、“法力”來維持，否則“法陣”威力大減，效果大打折扣。是故，常人不會渴求“法陣”，畢竟那太燒錢，而且使用起來有限制。

然而，一些“低階法陣”中的“隱匿法陣”、“幻陣”、“困陣”等還是很受歡迎的，就如同這次“撿寶。”

待小傢伙終於把符器、法器、符寶、法寶、法陣（陣盤）、符籙等分門別類收好後，接下來就是處理各種玉簡、書冊、手札、拓印、圖畫等所謂“典籍”了，畢竟其不僅有“修煉功法”，還有些“秘術”。

經過一番仔細整理和分類之後，倆小傢伙果然收穫了百餘枚玉簡，有大有小，長短不一，顏色各異，且裡面記錄了各種功能五花八門的修煉功法，囊括了“五行功法”、“修真百藝”、“鬼道魔修”方面。

除此之外，還有一些講述修真界“秘辛”的典籍和上古“神話傳說”的門類，讓兩個小傢伙看得咂舌不已！不過，這些玉簡上記載的功法、秘術大多品階不高，極少有能修煉到“真丹期”的，但卻實用。

如《五行法》、《神火術》、《御水訣》、《煉器入門》、《玄符妙籙》、《陣法大全》、《式神大法》、《陰屍鬼道》、《群魔亂舞》、《六甲秘祝》、《五行輪迴功》、《光影分身術》……

以上都能修煉到“築基期”，且《式神大法》、《陰屍鬼道》、《五行輪迴功》、《光影分身術》雖是殘篇，但能修煉到“真丹期”。這對於小傢伙來說，倒是一份意外驚喜，尤其是《光影分身術》。

《五行法》介紹了各種常見五行法術之入門，並以各種“五行遁術”為主，威力不大，但很實用。

《神火術》專門針對修煉“火系功法”而生，將“火法”進行各種詳細分類，舉例說明，淺嘗輒止。

《御水決》跟《神火術》剛好相對，專門針對各種“水系功法”進行分類，講述施法原理和威力。

《煉器入門》全面介紹了“煉器”竅門，包括選材、手法、火候、靈禁，尤其是提到“啟靈”之法。

《玄符妙籙》介紹了“制符”過程，包括符紙、法墨、法筆、圖樣、畫法、施法原理、威力大小。

《陣法大全》描述了各種常見的低階甚至中階法陣之作用，教人如何煉製“法陣”並釋放“結界”？

《式神大法》集“鬼道”、“巫祝”、“符籙”、“神道”之長，用符紙封印各種魂魄、鬼怪到“供驅使。

《陰屍鬼道》乃“鬼道修士”最長修煉之功法，講述如何製造和改良各種“煉屍”，施展殭屍群戰。

《群魔亂舞》乃“百鬼夜行”，是一部初級“鬼道功法”，其中摻合了一些“魔道”對屍體的計量手法。

《六甲秘祝》源自“九字真言”或曰“葛仙翁真言咒”，主要偏向用“五鬼搬運術”進行短距離“瞬移”。

《五行輪迴功》乃《五行法》之升級版，內容包括各種五行法術之生克原理，以及衍生新法術。

《光影分身術》乃詭異的雜糅功法，一部分來自“雷系法術”，一部分來自“火系法術”，剩下的來自一門高階“御劍術”。修煉此法要求必須具備“五行靈根”，同時按照三門口訣運功施法，難度極大！

按照功法殘篇所說，雷火同源，“煉氣期”必須先修“五行之力”，待築基後則專修“御劍術”，最後將“劍氣”、“劍意”與“五行之力”融合，便能在施展“人劍合一”時化身出多重“光影分身”，且殺傷力極強！

經過商議後，兩個小傢伙決定將這幾部貌似修煉等級最高的功法收好，待將剩下的儲物袋裡那些雜七雜八的東西全部清理乾淨後，再拿去向長輩討教。不過，周軍卻更在意那幾部“鬼道”和“魔功”。

其中，在周軍心裡，那《式神大法》、《陰屍鬼道》和《群魔亂舞》居然給自己一種“似曾相識”的感覺，於是便決定水土用精神念力來溝通烙印在自己眉心處的“蝙蝠鬼仙”圖案，看是否會有反應？

“敢問前輩，您是否也感覺到了這三枚玉簡裡記載的功法似曾相識？還請前輩教我？”周軍問道。

“喋喋，‘式神’乃上古島國‘扶桑神道教’中常見的召喚‘亡靈’之術，乃‘旁門左道’之一，既可歸為‘鬼道’、‘魔修’，又可認為是‘傀儡’、‘符籙’甚至‘巫術’，端的詭異無比，因那剪紙中封印了妖魂、鬼怪。”

其實，在上古時期的“東洋島國修真界”裡，能召喚“式神”者多為“陰陽師”，但也不限於“隱者”即“忍者”，分成許多流派，在日本所謂“戰國時代”時風靡整個扶桑列島，可相當於海西大陸之“修真者”。

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