22 白骨洞風水不好

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188，

我和小鄭倫聞言，一齊大大地鬆了口氣。我們一屁股坐到了常用的蒲團上，雙雙看向師父。我好奇地問師父：“三大教竟要關閉山門！這是遇上什麼大事了？”

師父搖搖頭。他這會兒又皺起眉頭：“那幾家竟然一齊關閉山門，這種事當真聞所未聞。就怕是有大劫禍事要降下修仙界。”師父說著不由得陷入沉思，神情變得十分凝重。

我聽到師父提到“大劫”兩個字，立即想到了即將到來的“封神大劫”。但是根據小破系統給我的資訊，距離封神大劫差不多還有二百年。再者，闡教巴不得封神大劫早早到來，好幫助十二金仙下山渡過殺戒。哪兒能緊閉山門，將人都關在崑崙山不得出呢？

我將疑惑拋給小破系統。小破系統檢索了一下，搖搖頭，表示它也不清楚。唯一確定的是，封神大劫降臨的時間點沒有改變。這種東西是天定的命數，不會因為個人或者某個群體的意志而改變。

竟然連小破系統都檢索不到原因，我就更好奇了。據我所知，自從鴻鈞老祖身合天道，他的三個徒弟，老子修的自然自在法，獨門獨戶好不悠閒。這一家姑且不說。元始天尊、通天教主是在拼命地擴張教派勢力，兩個人互相競爭都快捲成一個太極了。闡教還算好點，除天賦外十分注重弟子的根腳，認為先天根腳決定了弟子的上限，因而全教上下收徒貴精不貴多。通天教主和元始天尊的“教學”理論不同。說好聽點叫“有教無類”，只要天賦好，達到截教的最低標準都能收，給個機會。實則教派內並沒有那麼雄厚的師資力量用來分配。截教弟子大多受的是普教，一套修煉秘籍拿去自行感悟。底層弟子百千年能聽上一場頂尖修士的“講座”就是大造化，根本享受不到闡教那種師帶徒一對一的精品教育。因而截教真正牛逼的就隨侍七仙、趙公明這一波。餘下百分之九十九都是充當炮灰的小蝦米。兩教收徒各有千秋，說不出誰比誰更強。

就元始天尊、通天教主這兩個當今“教育界”的卷王，沒有天大的危難臨頭，是不可能關閉山門的。畢竟天下奇才年產量就那麼多。那些天賦牛逼的修行萌新們可不會將時間白白蹉跎，就為等著闡、截兩教重啟山門。你這邊山門關了，自有山門沒關的道場廣開昇仙路。這種人才流失，稍有變故，就會導致兩大教派氣運減弱。不論是元始天尊還是通天教主，都承受不了這樣的損失。

或者說，他們忍受不了眼睜睜看著好魚被別人釣走的痛苦。

看到競爭對手得到資質好的弟子，比自己失去更痛苦。

189，

我抬頭問師父，我們雲光洞要不要隨一波大流，一起關閉。

師父被我打斷思維。他沒有怪罪我，而是思考了一下我的建議。最後師父搖搖頭：“也不知道他們什麼時候就重開了山門。萬一我們師徒在洞府內閉關頓悟時，被他們找上門，何等不妙？”

師父這意思就是，我們師徒還是得走。

190，

包袱一打，師父帶著我跟小鄭倫走出洞府。洞府外已經安靜下來，不見一個闡教和截教的弟子。西崑崙許多修士這時候才敢跑出來。雲光洞左右鄰居跑來這邊，和師父互通了一番訊息。其實除了都知道這方大界算得上號的大教派都關閉了山門，沒有更多的資訊能夠互相傳遞。兩位真人看到我們師徒包袱背在身上，若有所覺。他們連忙轉腳跑回洞府，呼喝各自正在打掃戰場，想要佔點闡、截兩教便宜的徒弟們趕緊去收拾，尋更安全的地方修行去。

我們三人站在洞門口，感慨了一番。師父掐了個訣將雲光洞封閉。而後，師父駕起七彩雲帶著我和小鄭倫向東面趕去。師父將我們兩個帶到了老相熟石磯娘娘的洞府——遊魂關外一座骷髏山白骨洞中。

我站在白骨洞門口，抬頭看著洞門上石刻的“白骨洞”三個大字，不由得陷入深思。貌似這山洞的歷代主人，不論是石磯娘娘，還是白骨精，更或是紫霞仙子、春三十娘，最後都悲劇了啊。

這個洞府，怕不是這麼簡單，很可能有些風水上的說頭。

可惜，我沒能學到王得一的堪輿之術，也就說不出二三四五六來。

191，

也許我可以勸說石磯娘娘把洞府名字改了。

192，

石磯娘娘看到師父來他這邊，十分高興。石磯娘娘立刻吩咐侍童碧雲童子、彩雲童子備置了好酒好菜做招待。一頓好吃好喝後，石磯娘娘向師父問起怎麼突然到他這個“窮山僻壤”了——這真是石磯娘娘謙虛了，雖然他這個山叫骷髏山，名頭恐怖得很，卻不真是用骷髏堆積出來的山——不然早就被有德之士給滅了——而是普通的石壤山。山勢不高，草木卻很旺盛。山底下其實佔據了一處靈脈的末梢，是很有幾分靈氣的。

之所以叫骷髏山，緣由石磯娘娘自己說起過。是他剛剛成精那會兒，膽兒小，法力低微害怕凡人來害他，就用了障眼法，叫過路的人以為眼前是一座骷髏堆砌的大山，將人都嚇跑。久而久之，這裡就被叫做骷髏山。石磯娘娘審美一直有點問題，竟然覺得“骷髏山”十分威武霸氣，乾脆連他自己都認了這個名頭。更是為了襯上這個名，把洞府改成了“白骨洞”。

當初聽石磯娘娘興致勃勃、洋洋得意地說起“白骨洞”的由來時，我師父是很有那麼幾分欲言又止的。

師父向石磯娘娘說明了情況。石磯娘娘聽了我們師徒這番遭遇，很是唏噓和同情：“此遭你師徒當真是命裡犯衝，才會撞上這等禍事。”

“可不如此麼？”師父悻悻道，“當真是禍從天來。早知如此，當初就不該應靈寶、道行兩位道友的約，去探什撈子祖龍大墓。”

石磯娘娘立即安慰師父：“道友莫說這等喪氣話。龍族既滅，祖龍大墓如同天下間許多密藏、材寶，本就人人皆可爭而得之。是那兩教派太霸道了。且看他們能得意幾時候，終有報應的時候。”

我坐在師父下首，有些吃驚地往石磯娘娘那邊看了一眼。果然像石磯娘娘這樣在大教派底下掛名，除了佔個名頭，半分好處莫得，反而每年都要納貢的外門底層弟子，是恨毒了自己的師門的。

這麼一對比，還是覺得西崑崙好。各家都是小門小戶，窮是窮了一大片，但是師徒之間相親相愛，哪有這麼多破事。

至於敖光這樣背叛師門，是少數現象。這老蛟要不是傍上天庭，西崑崙的散修根本不會讓他好過。肯定早被他師父扒皮抽筋製成筋帶骨鞭了。

193，

師父哀嘆一回，沒有繼續抱怨。他向石磯娘娘說明此行真正的目的：“我想給小徒弟尋個安全的人間富貴去處，卻是不得門路。”

石磯娘娘沒有推卻師父的請求。他低頭沉思片刻，慢慢道：“我這裡倒是有兩個門路。一個是陳塘關。八十年前，他那裡出了水災，是我怕淹到這邊洞府提了兩岸河壩，使他免了許多損失；另一個是冀州侯府上。當年老夫人懷著世子，遇上劫匪。幸我這兩個童子在天上玩耍看見了，順手搭救。這兩個恩情都沒過百年，想必凡人還認。道友覺得哪個好？我自帶你徒弟去，想他們不敢誆了我的。”

194，

我坐在師父下首，眼觀鼻鼻觀心，不敢吭一聲，只敢默默祈禱孔宣這一胎千萬不能是三胞胎。遭不住，真的遭不住。

195，

師父最後如《封神演義》原著所寫，選了冀州侯府給小師弟做安生地。原因是陳塘關近東海，也就近截教的道場蓬萊仙島。雖然說截教現在已經關閉了山門，師父出於謹慎，依舊選了內陸的冀州。師父和石磯娘娘兩人商量妥當，隔天就帶著小鄭倫去了冀州。留下我一個人給石磯娘娘看家守門。

我盤腿坐在白骨洞門口，一處黃油油把花兒開得十分絢爛的油菜田裡。石磯娘娘洞府裡的幾個小童子正蹦蹦跳跳，跟一群小蜜蜂似的忙忙碌碌。它們都是天上雲朵、彩霞成的精，天性親近修煉者，看到得道的修行者就要跟在後面去對方的洞府，巴求對方訂立主僕契約。他們性情平和、活潑，極為聽話，是很多仙家都喜歡召來使喚的精靈。

喜歡，但是不會重視。天上雲彩無數，每時每刻都有新的精靈產生，是個源源不斷的可消耗品。也就石磯娘娘會為了洞府裡的童子無辜被人殺了，特意跑去故舊門頭上討要說法。這不能說石磯娘娘心眼小。他獨自一個活在這處人跡罕至的洞府中，是何等的空虛寂寞冷，大抵上是將這些天真無暇的精靈視作孩子一樣看待。