第一百五十二章 大明亡於沒錢

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“什麼意思？為什麼是98枚八思巴文銀幣？”

密室裡的朱棣，哪怕沒有刻意思考，此時也有些驚愕。

這有些.不合情理。

“道衍大師，你想明白了嗎？”朱棣問道。

道衍轉動念珠道：“想明白了，不過暫時還不能說出來，兩位尚書想明白了嗎？”

“在下慚愧，還未想明白。”茹瑺誠實答道。

而蹇義則久久未說話，半晌方才肯定地說道。

“臣想明白了！這姜星火，果然有些說法，如此一來，之前的種種困擾卻是茅塞頓開了！”

“原來是這個道理。”蹇義噓了口氣，望向牆壁內心有些複雜，“怪不得，之前我們對稅收的理解，確實有些浮於表面了。”

樹下，秋葉飄零。

姜星火看著落在手中銀幣上的樹葉，吹了吹，帶著雨滴的樹葉划著軌跡落在地面，浸潤到了沙土中。

姜星火緩緩解釋道：“其實‘倭寇分銀’這個例子，既解釋了經國濟民之學，也解釋了‘博弈論’，是很經典的例子。”

“接下來我來給你們分析一下，為什麼甲倭寇能拿走不合常理的98枚八思巴文銀幣，還能在其餘倭寇的同意下全身而退。”

朱高煦分外認真地聽了起來。

“首先要解釋的是，為什麼最後一名編號為‘戊’的倭寇，他會被倒黴地提前解除了武器。”

“原因很簡單，按照規則，目前我們假設甲乙丙倭寇在提議後，都已經被砍死了，輪到‘丁’倭寇提議。那麼，是不是無論‘丁’倭寇怎麼提議分配，只要他舉手表決同意自己的提議，最後‘戊’的反對都是無效的？”

朱高煦想了想，點頭。

“是無效的，因為規則規定了一半或以上就行，2個人的一半，1個人（‘丁’倭寇自己）同意就可以了。”

姜星火頷首道：“所以說，‘戊’倭寇會被提前解除武裝。道理就在於，【絕對理性】的人，不會有憐憫，如果真的發生了這種情況，那麼‘丁’倭寇一定會拿走全部的100八思巴文銀幣，1枚銀幣都不會給‘戊’倭寇留下。”

朱高煦領悟道：“而五個倭寇在制定規則的時候，因為不知道誰會抽到‘戊’，而五個倭寇【武力相同】，所以為了防止未來的‘戊’倭寇在一對一的情況下持刀拼命，就要提前商議好，解除抽到‘戊’的倭寇的武裝！”

“正是如此。”

“那甲的98枚八思巴文銀幣，是怎麼得出來的呢？”朱高煦復又問道。

“反推法。”夏原吉答道。

姜星火示意這位秋先生來說。

夏原吉微微頷首，隨後轉了轉蹲的方向，對著朱高煦說道。

“之前姜先生假設的，是甲乙丙都被否決死掉了，只剩下丁和戊的情況。”

“那麼既然這五個倭寇都是【絕對理性】且聰明絕頂的人，那麼他們一定都能想到這種情況的發生。”

“所以說，‘丙’倭寇知道，‘丁’倭寇非常希望他死掉，然後獨吞這100枚八思巴文銀幣，不給他分任何1枚八思巴文銀幣。”

朱高煦在地上比劃了一下，明白了過來。

‘丁’倭寇的分配方案是：‘丁’倭寇100枚，‘戊’倭寇0枚。

那麼換句話說，‘丙’倭寇和‘丁’倭寇，天然地處於對立面，而且由於【絕對理性】的緣故，他們不會捨棄任何利益。

夏原吉繼續推導：“那麼對於‘丙’倭寇來說，既然已經知道‘丁’倭寇1枚八思巴文銀幣都不可能給他，所以‘丙’倭寇唯一的辦法，就是拉攏‘戊’倭寇，給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣，給‘丁’倭寇0枚八思巴文銀幣。”

“為什麼只給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣？”

夏原吉解釋道：“因為他們都是【絕對理性】的人，在‘丙’倭寇的方案裡，‘戊’倭寇可以活著獲得1枚八思巴文銀幣離開，而如果‘戊’倭寇不同意，那麼‘丙’倭寇死亡，接下來‘丁’倭寇獨吞100枚銀幣，沒有武器的‘戊’倭寇也將死亡，連這1枚八思巴文銀幣都拿不到。”

朱高煦繼續在地面上記錄。

‘丙’倭寇的分配方案是：‘丙’倭寇99枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。

“接下來呢？”朱高煦感覺自己好像快明白了。

“接下來，就到了‘乙’倭寇的環節。”

夏原吉指著地面上的甲乙丙丁戊，繼續道。

“對於‘乙’倭寇來說，既然輪到他提出分配方案，那就說明‘甲’倭寇已經死了，而在4個人的條件下，‘乙’倭寇只需要包含他在內的2人同意即可透過提議，換句話說，既然‘丙’倭寇和‘戊’倭寇已經站在一起，那麼他只需要拉攏‘丁’倭寇就可以了。”

“所以，‘乙’倭寇的分配方案是：‘乙’倭寇99枚，‘丙’倭寇0枚，‘丁’倭寇1枚，‘戊’倭寇0枚。”

朱高煦此時卻忽然問道：“此時四個倭寇手裡，有幾把刀？”

姜星火似乎料到了他一定會往這個方向去想，哈哈大笑。

“姜先生您笑什麼？”

姜星火止住笑聲，眼帶笑意地說道：“這五個【絕對理性】且【武力相同】的倭寇，在設計規則的時候，就已經考慮到有人會翻臉動武的情況了。”

“之所以讓‘戊’倭寇解除武裝，就是因為在規則下，最後一個人沒有反抗倒數第二個人的權力，否則規則就會被破壞。”

“而當出現三個人，也就是丙丁戊的情況，‘丙’倭寇解除了武器後提議，而‘丁’倭寇雖然手裡有刀，‘戊’倭寇也沒有刀，表面上是一人有刀兩人無刀，‘丁’倭寇可以翻臉。”

“但實際上，由於【武力相同】，所以‘丁’倭寇只能同時對付一個人，而另一個人就會獲得不遠處的刀，甚至他可以選擇帶兩把刀回來，如果被‘丁’倭寇對付的那個人還沒死的話。”

“【絕對理性】的他們，由於【武力相同】，所以一人無刀一人有刀或是兩人有刀，都是‘丁’倭寇無法對付的。”

“換言之，在三個人的場景下，‘丁’倭寇是必死的。”

朱高煦這時候明白了過來，說道：“也就是輪到‘乙’倭寇提議的時候，4個人裡，就形成了‘乙’倭寇和‘戊’倭寇都無刀，但‘丙’倭寇和‘丁’倭寇都有刀，還是均衡的武力那在這種情況下，他們會不會走向協商解決呢？”

“這便是打破博弈了，也就是掀棋盤、掀桌子。”姜星火答道：“實際情況中當然可以，但是在我們這個‘倭寇分銀’的例子中不行，這是一個【絕對理性】的博弈模型，現在只在規則的基礎上進行假設，儘量不考慮動武的情況。”

講到這裡，朱高煦終於徹底明白了‘倭寇分銀’的含義。

朱高煦主動說道：“那如果我們扮演的是‘甲’倭寇，我們自己可以留下98枚八思巴文銀幣，然後給‘乙’倭寇提議裡最吃虧的‘丙’倭寇和‘戊’倭寇，各自1枚八思巴文銀幣就可以了。”

‘甲’倭寇的分配方案是：‘甲’倭寇98枚，‘乙’倭寇0枚，‘丙’倭寇1枚，‘丁’倭寇0枚，‘戊’倭寇1枚。

“所以。”

“你們懂了嗎？”

姜星火看著蹲在地上的兩人，說道。

“在存量博弈裡，贏者必須通吃也只能通吃，否則，其他的博弈者就會讓他輸到屍骨無存！”

“那麼，在稅收這場博弈裡，如果是朝廷、地方、民眾三者進行博弈，伱猜猜三者的博弈最優解是什麼？”

——————

密室中，開始變得落針可聞。

“陛下！這是誅心之論！”

蹇義跪下道：“陛下真的要放此人出獄嗎？”

“有何不可呢？”

朱棣淡淡道：“朕本就是為不可為之人，這天下還有朕不敢用的人嗎？”

朱棣站起身來，緩緩踱步，腳步堅定無比。

“天下英雄，不該是朕的囊中之物嗎？《史記》說，夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。姜星火這般天縱奇才，便是在詔獄中，也是合該被朕注意到，給予重視的。”

“難道蹇尚書覺得朕沒有用姜星火能力，還是沒有用姜星火的肚量？”

“若是論智謀，道衍大師朕都用的，為何用不得姜星火？”

“若是論軍略，看遍這九州名將，又有誰是朕的對手？姜星火一介書生，能威脅到朕不成？”

“蹇尚書，不妨說出你的答案吧。”

“稅收這場‘存量博弈’裡，朝廷、地方、民眾三者對弈，朝廷的最優解，到底是什麼？”

蹇義沉默半晌，艱難開口。

“朝廷拿走全部稅收，地方不得截留，民眾不得拒繳。”

朱棣咄咄逼人：“地方呢？”

“不給朝廷上繳，地方拿走全部稅收，民眾不得拒繳。”

“民眾呢？”

蹇義汗如雨下，不敢回答。

“說！”

“民眾.拒繳！”

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“想來聰明的你們已經明白了，稅收，就是最典型的存量博弈。”

姜星火繼續說道：“也正是因為存量博弈的‘贏者通吃’這一特性，朝廷與地方，朝廷與民眾，產生了不可調和的矛盾。”

“當然，‘倭寇分銀’的存量博弈模型，是建立在【絕對理性】的基礎上的，如果在這個基礎上來談事情，那麼百姓除非餓死，否則都會繼續全額繳納賦稅，地方也絕對不會截留，會忠實地執行朝廷的命令.這顯然是不可能的。”

“不僅地方需要有自己的錢來做事，等朝廷撥付的錢既不及時也不現實，百姓如果繳納不起賦稅，也肯定不會等著自己餓死，或許百姓不會造反，但是百姓會選擇遷徙到別的地方。”

“而恰恰正是因為這種【非絕對理性】的存在，朝廷的稅收制度才會隨著時間的推移而逐漸崩壞。”

“之前我們講過土地兼併的問題，土地兼併對於王朝來說，造成最大的影響就是王朝的稅基減少，而一旦稅基減少，收不上來稅，那麼王朝的各種執行能力，都會受到嚴重的影響，譬如修繕水利設施、維護驛站、給軍隊發餉、給官員發薪等等。”

“說白了，帝國滅亡的原因或許有很多，但是最直接的，就是沒錢。”

姜星火笑道：“這世界上確實有錢解決不了的事，但這種事一般很少，只佔一成；三成的事情呢，都需要錢來解決。”

“剩下六成呢？”朱高煦問道。

“剩下六成，得加錢！”

幾人不由地莞爾。

笑過了，姜星火方才繼續說道。

“我認為大明的稅收制度問題，已經埋下了隱患，這種隱患，或許在數百年後會劇烈地爆發開來，讓大明亡於沒錢。”

事實上，這已經是姜星火委婉的說法了。

大明因何而滅亡？

說法很多很多，什麼小冰河期、地震、皇帝不行.但姜星火認為，最直觀的一點，還是沒錢。

如果有錢，李自成能領得到工資，他不還是會樂呵呵地送快遞？至於造反嗎？

如果有錢，不用刮百姓的地皮，不用加徵遼餉，怎麼會鬧得流民遍地呢？

如果有錢，能夠在後面屯軍練兵，直接拿錢砸不死後金嗎？砸不死，只能說明錢花的不夠多。

然而事實很可惜，大明就是沒錢。

為什麼沒錢？

最根本的原因當然是作為傳統封建農業帝國的大明，主要的稅基是農業稅，跟近代工業化國家不同，工業化國家的農業稅只佔一小部分。

所以，大明唯一的財富來源就是刮地皮，就是苦一苦百姓。

苦一苦士紳？

別鬧了，士紳又不納糧。

這便是稅收的公平和效率問題了。

兼顧效率，就沒法公平；兼顧公平，就沒法效率。

嗯，大明兩個都沒做到就是了。

“姜先生的意思是？”夏原吉微微蹙眉問道。

“既然稅收制度是博弈，那麼其實有一點要指出的是，稅收並不是朝廷直接與百姓發生博弈，百姓沒有這個能力，大明稅收真正的三方博弈物件是：朝廷、地方、士紳。”

姜星火說道：“即便實現不了‘三次分配’，大明的稅收制度，還是不夠好的。”

“這種不夠好，在博弈模型裡，就體現為本該高度中央集權的大明朝廷，沒有做到贏者通吃，反而讓地方和士紳侵佔了稅收的利益。”

“朝廷、地方、士紳，這三者本來就不是具體的個人，而是抽象化的概念。”

“從來都不是三個棋手在博弈，而是三個利益集團在博弈。”

“基於農業稅的稅收利益，就這麼點，大明朝廷心慈手軟，覺得能透過對地方和士紳讓步，來獲取支援。”

“實際上，看完了剛才‘倭寇分銀’的結論，你們就應該知道。”

“——任何對其他博弈者的憐憫，都是對自己的殘忍！”

“因為對方會毫不猶豫地擴大自己的訴求，直到自己成為最後通吃的贏者，把原本的贏者趕盡殺絕！”

“姜先生，那該怎麼辦呢？”夏原吉問道。

——————

密室內，蹇義和茹瑺看到了彼此眼中的震驚。

好狠的人！

如果按照姜星火的意思來改革稅制，恐怕這把大刀，就要落在大明十三布政使司和千千萬萬個士紳家族的頭上了！

可這麼做的好處也是極為明顯的。

防患於未然！

而且，蹇義和茹瑺還想到了非常可怕的一點。

那就是他們的皇帝，可是出了名的“要麼不做，要麼做絕！”。

想到這裡，蹇義和茹瑺不由地望向了朱棣。

果不其然，朱棣的臉上，掛上了一絲冷笑。

“有意思，很有意思。”

“原來，大明的稅收是要贏者通吃的，否則，士紳就會蹬鼻子上臉，地方也會產生分裂的傾向，有錢袋子就有刀把子嘛.晚唐五代的那些軍頭，不都是這麼做的？”

“可是，朕很好奇，姜星火要如何解決朝廷和地方、朝廷和士紳之間的稅收矛盾呢？”

“要知道，這可是觸動了他們根本利益的所在。”

“想要妥善解決，恐怕是不可能的吧？”

“兩位尚書，有什麼想法？”

蹇義和茹瑺噤若寒蟬，他們能有什麼想法？他們敢有什麼想法？

任何觸動士紳階層利益的改革，只要傳出一點風聲，他倆都會被噴的狗血淋頭好不好？

到了此時，兩人真的後悔沒找藉口不來了。

哪怕被皇帝記恨，也好過聽這些虎狼之言啊！

此時，兩人的背後就彷彿真有兇虎和餓狼在追逐一樣，緊張地弓起了身子。

他們既緊張又好奇地，看向牆壁。

等待著姜星火的答案。

是啊，該怎麼辦呢？

隔壁樹下。

姜星火緩緩開口道。

“其實解決朝廷和地方、朝廷和士紳之間的稅收矛盾，實現存量博弈下的朝廷最優解，不是沒有辦法的。”

“願聞其詳。”夏原吉蹲在地上彆扭地拱手道。

“解決朝廷和地方的稅收博弈，辦法便是，國稅與地稅二級稅收系統的建立。”

“而解決朝廷和士紳的稅收博弈，辦法更簡單。”

“士紳一體納糧。”

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(本章完)