第六章 拜師通天，截教次徒

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崑崙山。

此山號稱萬山之祖脈，其高不知億萬丈，寬闊不知千萬裡，群山起伏，鍾靈敏秀，仙禽異獸，閬苑仙葩，靈根仙草，應有盡有，不知凡幾，雖不及天柱不周山之高，但靈氣氤氳，仙氣瀰漫，論富饒還在不周山之上。

崑崙山橫貫洪荒東西二界，其往西千萬裡，被稱為西崑崙，乃是洪荒女仙之首西王母的道場，其往東千萬裡，則為東崑崙，乃是三清道場。

此刻一道遁光一閃，就見三人落在崑崙一處山峰上，正是剛剛成聖的老子與玄塵玄都三人。

崑崙山千峰爭秀，無一不是瑰麗奇景，這一處卻是大為不同，上有三座宮殿高聳入雲，層樓曲榭，瓊磚玉瓦，仙音繚繞。

“大兄！”

剛一落地，玄塵還未來得及細細打量，就見兩人迎面而來，左邊一位中年男子著純白道袍，面色肅穆，不怒自威，右邊一位則為俊朗青年，劍眉星目，器宇軒昂，給人一種瀟灑利落的感覺，來人正是玉清元始天尊及上清通天教主。

三清先後成聖，一見面就是寒暄互賀，聖人交流，玄塵自是在一旁佇立，不敢打擾。

一番寒暄之後，通天首先看向玄塵玄都二人開口問道。

“大兄，這二人莫非是你新收的弟子？地仙？這修為也太低了吧。”

“是也不是，此子名為玄都，為我人教首席親傳弟子，另外一子名為玄塵，說來我明悟立教成聖之法還虧了他啟發，不過我與他並未師徒之緣，說來也巧，他聽聞三弟你有教無類之願，倒是想拜入你名下，既然順路我就把他帶回來了。”

老子表情淡然，看不清半分悲喜，先是指了指玄都，之後又指向玄塵說道。

玄塵哪還敢矜持，連忙跪下磕頭道：“弟子玄塵拜見聖人，聽聞聖人有教無類，言有向道之心者皆可拜入聖人門下，懇請聖人垂憐，收下弟子。”

人總是喜歡聽好話的，哪怕聖人也不例外，聽到玄塵的話，通天臉上也露出了淡淡的喜悅，他立誓教化眾生，自不會拒絕，且此子還是大兄舉薦，聽聞大兄的意思還欠了他一分因果，倒是不妨收他做個親傳。

“既如此，你便為我門下二弟子，之前我遊歷洪荒時已收了一徒，名為多寶，之後你自會見到，不過你這修為倒是太低了，我上清仙法最低要真仙境界才可修行，我觀伱修行的應該是大兄所傳金丹大道，待你入真仙境界吾再傳你上清仙法。”

“弟子玄塵拜見師尊，願師尊聖壽無疆！”玄塵聞言再拜道，接著又拜向老子和元始。

“拜見大師伯、二師伯。”

“恭喜三弟喜得佳徒。”

老子聞言對通天說道，元始不置可否，但還是點了點頭。

玄塵對通天收徒下自己還是很有信心的，畢竟有教無類，後世萬仙來朝不是說說的，但是沒想到居然是親傳弟子，而且排名第二。

要知道後世截教雖然萬仙來朝，但是大多是普通弟子和記名弟子，到了封神時期，截教也分為了內外門，內門弟子都隨通天教主居住在金鰲島上，諸如多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、隨侍七仙、金鰲島十天君等。

而外門弟子則在外開闢道場，代表人物趙公明、三霄、焰中仙羅宣、瘟仙呂嶽、九龍島四聖、石磯娘娘等，如三霄在碣石山碧霞宮開闢道場，趙公明在峨眉山羅浮洞開闢道場。

雖然不少截教仙人聲名赫赫，但是並非截教親傳弟子，親傳弟子只有八個，分別是多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、瓊霄，碧霄八人。

這時三清還未分家，關係還很融洽，通天收自己為親傳也該也是看在老子的面子上，以後的截教自己排老三，上面就通天和多寶，以後金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、瓊霄，碧霄等人都要叫自己二師兄，想想就不錯的樣子

二師兄？這設定咋這麼像反派？算了，實力才是一切，不然大師兄二師兄都是空談，玄塵念頭一收，頓時不再瞎想。

截教八大親傳弟子都是先天之物化形，起步至少就是真仙玄仙，甚至金仙也是有可能的，自己這資質只能說是一般，趁著現在還沒人來拜師，抓緊修行才是正道。

崑崙山靈氣十足，倒是修煉的好地方，哪怕是沒有聖人講道加持，不過十年時間，玄塵就突破到了天仙境界。

仙道崎嶇，每上一個境界耗費的時間也越多，往往成數倍、數十倍增長，到了大羅，準聖甚至以會元計。

這還不談修行途中遇到的瓶頸，心魔以及資源問題，所以越往後越困難，境界越高的修士往往一次閉關的時間就是數千年，就像金字塔一樣，能站在塔頂的人寥寥無幾。

仙路漫漫，只有道心堅定，耐得住寂寞的人才能登頂。

這十年間，玄塵也沒有隻顧修行，畢竟修仙不只是打打殺殺，更是人情世故，所以隔段時間就會去向三清請安。

也認識了崑崙山上的其他人，首先就是他的便宜師兄，多寶道人，多寶道人乃是先天多寶鼠化形，早在通天教主成聖之前就拜師的存在，現在已經是金仙后期修為，不過為人隨和，待人寬厚有禮，完全看不出後世如來佛祖的影子。

其次是闡教門下，南極道人和他養的白鶴，現在十二金仙都還沒有影子，南極和多寶一樣，都是在三清成聖之前拜師的存在，不過現在是一個中年道人形象，和後世滿頭白髮白鬚的仙翁形象相去甚遠，現在修為也是金仙后期。

南極雖然也是彬彬有禮，但是話不多，玄塵每次見到他都是禮貌性的問候，倒是和他養的那隻白鶴關係不錯，偶爾摘些崑崙山的仙果去餵食，就是不知道這白鶴是不是後世封神時期的白鶴童子。

至於人教玄都，雖然大家都是人族出生，但是性格不同，來到崑崙山之後就專心修煉，這十年玄塵不過見到了玄都兩次，上次還是他突破天仙境界。

是的，玄都天生就是修仙的料子，按理說大家都是女媧造的，資質應該差不多，但是玄都卻比玄塵早兩年突破天仙之境。

這幾年也有人來崑崙山拜師，太清師伯沒有收徒的打算，元始師伯要求太高，來的人沒有一個看得上眼的，至於師傅通天教主倒是來者不拒，收了十多個，但是大多是後世籍籍無名之輩，只有兩個後世有名號流傳，分別是金靈聖母和烏雲仙。

金靈聖母是先天庚金之氣化形，化形就是金仙，不僅美豔絕倫，資質在整個洪荒中也算上等，通天教主自然而然的將其收為親傳弟子，玄塵和她倒是經常見面，雖然每次見面都是溫潤有禮，不過玄塵看得出她對自己這樣一個金仙都不是的傢伙做師兄是有些不服氣的，只是沒有表現罷了。

烏雲仙是一隻金須鰲魚化形，資質應該和玄塵差不多，只能算中等，看上去不苟言笑，其實溫和有禮，很好相處，不過並沒有被收為親傳弟子，只是普通弟子。

至於其他人，都只是記名弟子罷了。

到了天仙境界，玄塵也終於能夠修煉金丹大道中記載的一些法術了，比如避塵、除垢、遁地、御物、騰雲等，不過雖然只是一些小法術，不是什麼大神通，但是也令玄塵欣喜不已。

天仙境界，壽萬載，只要玄塵不去作死，活個一萬年是不成問題的。

到了真仙境界壽三萬載，玄仙境界壽五萬載，而金仙壽十萬載，只有到了金仙境界，壽元才能超過一元之數。

至於太乙金仙則要修煉三花五氣，每多修煉一氣壽元增長一元，而煉五氣，聚三花之後則是大羅金仙境界，到了大羅金仙已經是超脫三界外，不在五行中，理論上已經與天地同壽，日月同庚，實現長生不死了，只要沒有外力或者靈氣枯竭，便永生不死。

但是天生萬物以養人，人無一物以報天，洪荒的承載是有限度的，到了一定程度，天地之間就會產生劫氣，生產量劫，如兇獸量劫，龍漢量劫，巫妖量劫等。

前世玄塵也看過不少洪荒的小說，裡面有不少都是主角境界晉升帶動天地晉升的，但是即使是洪荒這番神魔世界，也是要遵循能量守恆定律的，靈氣不會憑空產生，世界的供養是有跡象的，或許後世靈氣枯竭，末法時代降臨便是來源於此吧。

天之極數為九，昔年鴻鈞道祖紫霄宮講道曾名言天道聖人之位有九，鴻鈞道祖自身佔據一個，天道遁去其一，之後賜下七道成聖之基鴻蒙紫氣，估計也是這個原因。

至於地道、人道，不少洪荒小說倒是也有寫到，像后土不少人說是地道聖人，也有不少人說是天道聖人，藉助遁去的一成就聖人，因此無法出幽冥，但是以玄塵目前的層次還無法去驗證其是否存在，但是即便存在，也受限於洪荒世界本身，肯定有著諸多限制。

雖然天、地、人並列三才，且暗合天地五行之數，但是也是有差距的，玄塵前世跟著老道士也看過《易經》和不少道藏。

五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽之極數。二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為十五，故化為洛書則縱橫斜皆為十五數，乃陰陽五行之數也。所以《易經》中用九代表陽爻，用六代表陰爻。

天為陽，地為陰，故地之極數為六，所以就算有地道聖人，也最多隻有六位，至於人道玄塵就不清楚了。

好高騖遠不利於修行，玄塵只是想了想就繼續閉關修煉去了，畢竟作為二師兄，師弟師妹們一個個修為都比自己高也不是個事。