第二十三節 人之賢與不肖

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仙城淪為一片廢墟，離空子沉眠天外，人修困守外域，魏十七行將去往上界，恰逢千年未遇之大變局，一半是火焰一般是海水，妖皇身處風口浪尖，任何決定都將影響人妖二族的大勢大局，不用九千歲提醒，他也知曉其中的利害關係。羅霰沉思良久，終於決定鎮之以靜，他召來火麟族族長應天曉，在風磨洞中與其密談片刻，並沒有降罪於他，只是告訴他兩件事，李一禾干係重大，不可覬覦，彌羅宗主神通廣大，不可得罪。

紙是包不住火的，應天曉渾身寒毛根根倒豎，他自忖手尾乾淨，天衣無縫，不知哪裡露出破綻，令妖皇篤定他才是幕後黑手。他唯唯諾諾，心中尚存幾分僥倖，還懷疑妖皇在詐他，直到離開風磨洞，九千歲迎上前來，他才恍然大悟，半是慶幸半是埋怨，話裡話外刺了他幾句。

九千歲大人有大量，不與他一般見識，既然應天曉如此糊塗，妖皇沒有點透的話，就由他來代勞吧。九千歲輕描淡寫，告訴他妖力士掘地三尺，一星一點收集起狐首丘屍身灰燼，妖皇以妖術回溯其焚屍滅跡一幕，那一口麒麟妖火便是鐵證。

應天曉聞言微微一怔，旋即矢口否認，灰燼散落大地，與泥土混為一體，如何還揀得出來。九千歲注視他良久，眼中流露悲天憫人之色，嘆息道：“應族長卻是疏忽了，那狐首丘以星力煉體，又為星力所滅，即便焚燒一空，灰燼中仍有星力殘留，以妖力士的能耐，多費些工夫，自然能從土中揀出來。”

寒意從心底騰起，百密一疏，竟留下天大的破綻！應天曉感到身心無力，他這才知曉，原來妖皇早已勝算在握，只是處於某些考慮，網開一面，不予追究。九千歲見他臉色變幻不定，溫言寬慰了幾句，彌羅宗主那邊，自有妖皇替他遮掩一二，他須記得這一次教訓，韜光養晦，切莫再魯莽行事了。

應天曉雖覺刺耳，此刻也只能沉默不語，九千歲見好就收，一路送他出得魁拔山，臨別之前，應天曉忽然問了一句：“那魏十七當真如此了得，無人可制了嗎？”

九千歲想了想，慢吞吞道：“是否無人可制，不得而知，不過妖皇大人決意隨彌羅宗主去往上界，將下界交與吾輩處置，這一點良苦用心，不可辜負。”

應天曉若有所思，九千歲弦外之音，暗示妖皇藉此機會，將“血氣種子”與“星力種子”一併送出此界，為妖族奠定千秋萬代的盛業，一舉數得，不容有失。他不禁有些後悔，利令智昏，一時衝動，差點耽誤了大事。

九千歲見他幡然醒悟，暗暗點頭，吃一塹長一智，經歷這一番波折，應天曉行事當愈加沉穩，靈龜族有他照應，自己也可放心了。

一場風波消散於無形，魏十七專心致志照看李一禾，時刻壓制天地排斥之力，無暇分神。忽忽數月過去，這一日待李一禾服下“大藥”沉沉睡去，他離開白雲精舍來到扇子崖下，心中忽有所動，召來曲蓮，命其擺下宴席，有賓客遠道而來，為其接風洗塵。

山門中開，軒轅青攜乙真人、李希夷、胡慕仙到訪，田嗣中陪同一路送上山，魏十七親自出迎，招呼四人入大堂坐定，黃梨白蠟奉上茶湯果品，斂袂退下，軒轅青微一沉吟，斟酌言辭，說起別來情形。

原來他與塗真人迴轉外域，安置好一應俗務，在金石峽閉關參悟“元神境”，箇中曲折難以盡言，塗真人不合靈氣失控，經絡寸斷，危在旦夕，只得冒險兵解轉世。李希夷、胡慕仙奉師命投入彌羅宗，業已動身多時，不得已，軒轅青將二人急急召回，為塗真人料理後事，耽擱了許多時日。恰好此時軒轅青收到訊息，半載之後有鬼靈域之行，他便知會乙真人，攜李希夷、胡慕仙二人同行，迢迢萬里來到殘鍔山赴約。

在李、胡二人跟前，軒轅青給塗真人留了幾分面子，他實則是急於求成，不聽規勸，借上古符籙強衝瓶頸，這才走火入魔，前功盡棄。軒轅青也能體會他的心境，上界如此險惡，無有“元神境”修為，只怕朝不保夕，連兵解轉世的機會都沒有，他時日無多，故此多了一分急迫，乃至有此厄。人生不如意事十常八九，修道人亦未能免俗，軒轅青心頭有一絲迷茫，不知他此番追隨彌羅宗主去往上界，甘為馬前卒，是不是最好的選擇。

日色漸晚，魏十七盡地主之誼，擺下宴席為眾人接風，宴罷留下軒轅青與乙真人入內詳談。二人俱出身左道旁門，所修功法與玄門大相徑庭，凝結元神另有關竅，軒轅青先行一步，觸類旁通，稍稍有些心得，乙真人暫時還摸不著門路。

魏十七向二人索取功法一觀，軒轅青早已想通了，事到如今，也無須藏著掖著，軒轅派不傳之密，在對方眼中只怕不值一哂，他當即取出“軒轅鬼經”，雙手奉與魏十七，毫不避諱。“軒轅鬼經”錄於一卷黝黑的皮革上，蠅頭小字密密麻麻，字跡暗紅如血，甫一展開，陰寒鬼氣撲面而來，下一刻盡數縮回經內，噤若寒蟬，不敢露頭。

魏十七一目十行看得極快，無移時工夫便將鬼經看畢，交還軒轅青，閉目沉思許久，攤開手掌，一點靈光冉冉升起，飄至他身前。這是“神念化形”之術，不立文字，見心指性，軒轅青伸手輕輕一觸，渾身一震，頓時瞭然於胸，之前種種困惑迎刃而解，他忍不住長嘆一聲，鄭重打了個稽首，謝過魏十七指點。

有軒轅青珠玉在前，乙真人也奉上“念心訣”，魏十七披覽一過，亦加以推衍，在“入神”、“歸元”、“養念”、“馭物”、“察微”、“積勢”、“潛化”七層之上，再闢一境，名之為“具顯”。乙真人詳加思忖，一時間又驚又喜，這“具顯”一境與前七層一脈相承，水到渠成，正是他隱約體悟，又捉摸不定的靈感所在。他望了魏十七一眼，神情複雜，“念心訣”在自己手裡，只能膠柱鼓瑟，在對方手裡，便能自出機紓，人之賢與不肖，天差地別，又有什麼可爭的！