第二節 如來佛祖

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深淵必將來襲，然而如何來襲，卻非魏十七刻下所知。如若打破界壁，遣主宰鎮將魔物入侵，是為下下策，無非是來一波，殺一波，要在三界之地站穩腳跟，立一個橋頭堡，不知要耗費多少血氣，時間是站在他這邊的，他穩穩立於不敗之地。以他對深淵意志的認知，定不會出此下策。

深淵意志不出手也罷，一旦來襲，十有八九驅使血氣法則，直接侵吞三界之地。對沈辰一所言並非無據猜測，而是他窺見的未來，這是血氣與星力之爭，根本法則之爭，除了寥寥數位大能，一切下層眾生都插不上手。他尚未成為真正的三界之主，執掌根本星力法則，遙遙無期，要對抗深淵入侵，贏得喘息的時間，只能藉助涅槃法則。

一念及此，天機即生出種種變化，亂象叢生，令他看不真切，魏十七心知他應對無誤，三界的轉機正在於此。

他胸腔中跳動一主三副四顆心臟，三枚先天血舍利蘊含一點原初佛性，落於涅槃佛國，生出三座蓮臺供奉護法，樊鴟佔了一座，藏兵佔了一座，漢鍾離佔了一座。三界之中再無血舍利，原本沒有沈辰一立足之地，然而魔主波旬汲空血池重鑄肉身，如來現身他化自在天，欲奪取魔氣化為己用，被他出手相阻，以雷電之力剝去一層無餘金身，還原為純粹佛性，生出第四座蓮臺來。

從那時起，他確信如來成佛，波旬入魔，二人的機緣俱來自深淵，乃涅槃法則顯化而成。三界之地，唯有天帝重元君才是借星力法則得道，與深淵無涉。

雲漿殿一晤後，沈辰一併沒有令他失望，面見餐霞宮主崔華陽，決然辭去殿主之位，崔華陽早得天帝旨意，命座下二弟子黃雲暮執掌碧落殿，順勢上位。沈辰一毫不留戀，攜一干同門去往雲漿殿，鄭重託付給梅真人，隻身投入涅槃佛國，立上第四座蓮臺，成為魏十七座下一名護法，得蓮臺供奉，不墮輪迴，永駐於世。

祇樹給孤獨園大雄寶殿內，一尊古佛睜開雙眼，雙眸血光萌動，分明是兩枚先天血舍利，眉心一顆血珠，是第三枚先天血舍利。那古佛捏定手印，口吐真言，降下一道佛光，落於沈辰一頭頂，無移時工夫，便將他修煉千載的一點真見煉化，涅槃法則得以補全，佛國隨之凝實些許。

迦耶留下的一點真見歸於涅槃佛國，天地氣機不再排斥異己，座下諸弟子渾身一輕，猶如脫去了一重無形重壓，心中一點真見活潑潑跳動，如蛹化蝶，攀盡一峰又見一峰，直入無上之境。彼輩面面相覷，又驚又喜，心知沈辰一付出偌大代價，為他們爭得了這一線機緣，萬不可辜負了他一片苦心。

魏十七煉化真見，補全涅槃法則，如來佛祖遠在靈山大雷音寺，心有所動，矚目於座前一朵殘蓮，蓮瓣又多出一片，雖有小補，但缺失仍多。

屈指算來，彌勒從天庭歸來業已千載。

當日魏天帝從他化自在天血池歸來，召見彌勒，問明來意，並未作答，亦不曾為難他，伸手入虛空，摘下一朵殘蓮，著彌勒帶回大雷音寺，交與如來。彌勒乃如來座下十大弟子之首，身具佛性，一見殘蓮，便知花中孕育無上佛法，不敢怠慢，辭別天帝，日夜兼程趕回靈山。

彷彿被鞭子抽打，他不及通稟，急急撞入大雷音寺，將這一朵殘蓮奉與如來，這才長長舒了口氣，將面見天帝前後一一道來，如釋重負。如來以慧眼觀之，那殘蓮虛實幻化，非有大神通大智慧，窺不破其中奧秘。

如來寬慰數語，揮手命彌勒退下，久久凝視天帝送來的那朵殘蓮，似曾相識，若有所悟。這蓮花分明是法則之線編織而成，當日在他化自在天剝下的一層無餘金身，亦融入其中，他若看不破，悟不透，便是在佛法輸了一招，高下既判，下一刻天帝親身到來，一舉鎮下大雷音寺，亦非難事。

昔日如來於娑羅雙樹間成就無餘涅槃，所謂常與無常，樂與無樂，我與無我，淨與無淨，開闢靈山佛門，追本溯源，得自深淵血舍利中所藏法則之力，如今這魏天帝執拿涅槃法則，神通廣大，非當年重元君可比，天機運轉，道法當滅，佛法當興，興的未必是靈山一脈的佛法！

一念及此，如來深感不安，指尖亮起一點佛光，彈落於蓮瓣之上，殘蓮微微一漾，魏十七的心意坦坦蕩蕩，直落於心田。三界不過是小池塘，他究竟想要什麼？他要的是保全這個小池塘，將深淵血氣，拒之在外！

如來終於明瞭前因後果，深淵之中地覆天翻，血戰即將終結，深淵意志借迦耶軀殼顯化入世，萬載之內侵入三界，這是根本法則之爭，一場浩劫無可迴避，務須合天帝、如來、魔主三人之力，方可與之一爭。

如來明瞭天帝的心意，未置可否，只將那一朵殘蓮置於七寶蓮臺座下，日夜聽他說法，靜候天機演變，雲破月來之時。從那一日起，他便睜開慧眼，默默注視天庭，看他化自在天魔主波旬重鑄肉身，應邀客居天庭，自闢一界，甘居下位，奉天帝為主，看雲羅、太陽、廣寒、景明、凌虛、寶光、通明、天王、靈官、披香十宮先後迴歸，靈機勃發，三十六處仙界融為一體，看天帝煉化迦耶留於此界的一點真見，補全涅槃法則，立下第四位護法……

千載時光倏忽流馳，天庭再度中興，重歸鼎盛之時，三十六宮，七十二境，十萬天兵天將，星域從未如此蓬勃興旺，然而在如來看來，烈火烹油，迴光返照，這並不是什麼好兆頭。他猜想，在深淵來襲之前，天帝寄希望天庭能再出一位大能，執拿法則之力，替三界之地分擔些許重壓。

遍觀大雷音寺，如來座下有三大士、六觀音、八菩薩、二十四諸天、十八伽藍神、十六羅漢，要拔擢一人，執拿法則之力，非有天縱之才，數萬載修行，絕無可能。天意不可違，人力有時盡，如來慧眼無差。