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一個原因是他認為夷人確實有可能對雙河縣大舉進攻,他們原先在這裡有一個王國,雖然被朝廷大軍摧毀了,但是逃走的人群中還保有一些貴族和祭司,這使得他們在深山裡沒有完全退化成野人,相反的,雙河縣儘管表面上好像還發展得不錯,卻連一個感知稍高的真正有祭司潛力的人他都暫時找不出來。而據烏吉達所說,光是她知道的祭司就有十數人之多,其中還包括教給烏吉達咒語的大祭司,雙河縣在人口數量上還有超過夷人的可能,在能力方面……如果不算仙官這個變數,夷人對雙河縣擁有壓倒性的優勢。

而整個雙河縣城上上下下非但對自己脆弱無防護的現狀一無所覺,還個個在津津有味地編造和傳播有關新仙官的更多緋聞,根據最新流傳的風向,似乎仙官自願為妾的傳聞已經佔了上風,非常符合小道訊息怎麼聳人聽聞怎麼來的準則。

“聽說,她下個月就要為田三郎的原配下跪遞茶了。”懷抱著孩子的乳母說道,一枚金馬鐙戒指在她的手上顯眼地閃著光。雙河縣上流社會的風氣和別處的上流社會沒有什麼兩樣,貴婦們既不親自為孩子哺乳,也不會給孩子把屎把尿,她們跟孩子的關係跟平民家庭裡父親跟孩子的關係差不多,她們會考校孩子的功課,可能會親自傳授女孩一些高雅的技藝,但是孩子們的起居都是由乳母和侍女照顧的。

做上流社會孩子的乳母是貧苦的民眾中是一種不錯的職業,不但衣食無憂,而且因為一直照顧孩子的緣故,與未來的主人有相當親近的關係,甚至有些顯赫的家族就發源於先祖為乳母。作為代價,她們在被選中做乳母后會拋棄自己的親生孩子,使他們不得奶食,幸而那些善於揮舞大棒的道德家們善於用感情代替思考,以為親生父母決不會拋棄子女,所以只會譴責貴婦們“嬌氣”“自私”,卻不太會想到乳母自己還有親生孩子這件事。那些乳母們也就因此不至於在母子分離之餘再去面對諸如“餓了不會喝西北風嗎?換做是我,絕對不會拋棄孩子!就算餓死都要一家人整整齊齊,別人能做到一家子一起餓死你為什麼做不到”之類的蠢話。

“已經進門了嗎?”旁邊一個好奇的侍女問道:“這麼快!”

“沒有,”乳母搖頭道:“總要給她一個下馬威!叫她知道凡人的門不是好進的――聽說,頭三日,田三郎的原配意思要她獨宿。”

“仙家女,也要受這等氣?”侍女驚訝道:“我以為仙女都是天上落下來的人,田三郎也捨得?”

“管她什麼仙家女神家兒,”乳母笑眯眯地說:“既然銀瓶落在井裡,成了田三郎的人,還不是田家大娘子說什麼是什麼,再使性兒,小心連小娘也不給她做,剝了衣服首飾,發在廚下燒火!”

“那她也忍著?”

“不忍她還能翻出天去嗎?”乳母振振有詞道:“搞不好連孩子都有了,不為她自己,為了孩子也得把這口氣忍著啊,等孩子大了,有出息了,就好了。”

話題很快轉移到了肖如韻是否能為田三虎生下一個兒子,這個兒子在田家大娘手下是否會受到虐待,當然啦,既然是仙家子,定然知書識禮,是決不可能像市井潑皮不認大娘的,肯定會堅決地“大娘虐我千百遍,我待大娘如初戀”(好像哪裡有點不對),另外一個侍女又提出,田家大娘也有一個兒子,於是,這個應該還在襁褓裡吃奶的孩子也被欽定成虐待肖如韻之子的人,他肯定小時候把肖如韻之子當馬騎,長大了搶肖如韻之子的功名和意中人,肖如韻之子自然也會毫無怨念地忍氣吞聲,得出自己受虐全是應該的結論,加倍殷勤地侍奉大娘和大哥,終於積勞成疾,在某個風雨交加的夜晚撒手人寰,大娘和大哥看到再也沒有人供他們當馬騎當馬當,悔不當初少抽兩馬鞭,不就有一生一世的仙女之子可供他們騎和打了嗎?

唉呀,這結局好像距離她們剛才非常肯定的“等孩子(必須是男孩)長大了肖如韻就能萬事如意”有點遠啊,當華林提醒了她們這點以後,她們很快就圓了回來――等肖如韻之子被活生生折磨致死之後,大娘和長兄滴了兩滴眼淚,表示了一下懊悔,於是肖如韻的一切苦難都得到了報償,她更加謙卑和殷勤地侍奉大娘和嫡子,不久她就再次懷孕,又生了兩個兒子,然後又為田三郎購置了兩個肖家的絕世美女做妾,這兩個絕世美女也各為田三郎生了一個兒子,田三郎妻妾滿堂子孫遍地福壽綿長,這都是他當初搶奪了肖如韻衣服的善行的回報。

丹步雷斯的兄弟為什麼還要到別的世界去搜尋靈魂腐蝕這個世界呢?我看這雙河縣裡滿滿的都是人才啊!華林一邊這麼想,一邊又給當家主母開了一劑以黃連和大黃為主的洩毒方,囑咐她一定要分多次慢慢飲用,不可加糖加蜜――反正這兩味藥清涼去火,關鍵是藥材便宜量又足,華林不開簡直對不起自己!

往日,他會坐由病家提供的轎子回芳杏堂,但是這一次,他命令轎子抬到葫蘆巷,藉口是要回自己家一看,真實原因是因為他聽說附近有一處狐仙廟。

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