第七章 府中修法見泉精

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峰頂泉邊觀雨簾，府前崖岸採雲煙。

雖無鶴子梅妻伴，卻倚松竹拂榻眠。

——遊玄臺側峰觀洞府·彌羅

彌羅的洞府位於山頂，整體形制仿山體建造，同四周清幽環境融為一體，洞府門邊巖壁之上，青藤綠蔓，鬱鬱蔥蔥。

右邊是一片平地，中間修有平臺，靠近崖壁的凸起位置，經過修整，為一丈長寬的法臺。

左邊有一口靈泉，水光清澈，隱含霧氣，配合常年翠綠修竹點綴，更顯靈韻。

整個洞府上空，環繞著一縷清氣。

在宗門為內門弟子準備的諸多洞府之中，這處算不上最好，卻很適合彌羅。

最重要的是，這處洞府上代主人已經離去十年，不但留下了足夠完善的基礎設施，多年空置，內裡殘留的氣機也早就散去，彌羅只需要簡單整理後，便能入住。

他取出代表自己身份的玉牌，念動咒語，一層層靈光，似水波一般，以玉牌為中心，向外擴散。

片刻，靈泉之中，一道水光騰空，化作巴掌大小的游魚，架著水汽，落在彌羅面前，瞪著水汪汪的大眼睛，做出類似低頭的動作。

“小的乃是此地靈泉孕育的洞府之靈，名喚阿泉，見過彌羅老爺。”

“竟是泉精？”

彌羅看到阿泉有些驚訝，在外門的時候，他便聽聞內門弟子的洞府，都有管家、雜役。

一直以來，彌羅都以為這個管家、雜役是術法凝練的咒靈、符靈一流。

不想自家洞府，竟是泉精。

要知道，這類泉水靈機孕育的精靈，對於生活環境有著非常高的要求，但凡所在泉水使用過度，或者被汙染，都有可能使其死亡。

彌羅望了眼自家洞府邊上的泉水，又看了看阿泉，有些擔憂。

按照他原本的想法，想將自家靈松種在靈泉邊上，再培育一些簡單的靈植，等到自己外出歸來，正好能收割一波。

可若是泉水已經孕育精靈，這個想法便不好繼續。

似乎察覺了彌羅的想法，阿泉急忙道：“還請老爺放心，我雖然是這口靈泉孕育，但已修行三百年，擺脫了此地靈泉的束縛。您可以自由使用，若是擔憂影響，可將涉及靈泉的工作交給我，我在靈植養護、培育，靈泉使用，以及洞府規劃方面，都是拿到宗門教諭的甲等評定。”

說著，阿泉在半空中晃了一下，小小的尾巴捲起道道水霧，投影出幾份證書。

“那就麻煩你了。”

彌羅也沒有客氣，直接將自家靈松轉交給阿泉，而後跟著阿泉進入洞府，聽它介紹這處洞府的現狀。

“整個洞府內部雖然是按照宗門標準搭建的，但上代主人對細節要求較高，洞府實際情況，比宗門標準要高一兩個檔次。現有靜室一間，書房一間，丹房一間，府庫三……除此之外，還有一間擴建的庖房。其中，除去庖房外，每個房間內都有宗門準備的基礎陣法，老爺若是想要更換，需要去德明峰提前說一聲。”

阿泉帶著彌羅在洞府內走了一圈，展示各個房間的採光、陣法佈置、簡單介紹了所用靈材，又是來到洞府外，一邊在空中游動，一邊繼續解釋。

“洞府外，除去按照宗門要求，搭建了一處修行術法用的平臺，採氣用的法臺，足夠面積的特定靈植外，還有開闢好的靈田四畝，靈泉一口。老爺若是有需要，還可以同我說一聲，洞府四周還有六畝空地可以自由使用。只要不超過宗門要求的標準，我們可以根據需要，隨意搭建自己需要的建築，或者種植靈植。”

阿泉說到這裡頓了頓，又道：“靈泉邊上生長修竹，是上代留下的靈竹根系重新繁衍而成，這些年受泉水滋養，勉強恢復了一些靈氣，算得上是靈材。老爺若需要，可拿去使用，若是老爺不喜歡靈竹，也可以將其鏟去，將靈松種在那裡。”

“靈竹長成也不容易，無需剷除。靈松的位置你安排就好。”

彌羅看出阿泉對那靈竹似有些感情，自然不會去做那惡人，同其交代兩聲後，便是來到修行術法的平臺前，將周圍法禁開啟，翻閱自己選擇的三門術法。

其中，觀氣修行非一日之功，需要長年累月才見功效，暫且放過。

服食更多的是用來輔佐消化丹藥和食物，修行也是和飲食，煉氣結合，同樣可以先放在一邊。

彌羅拿起最後一門術法御風，開始嘗試著修行。

“貴虛尚玄，秉要執本，有無皆忘，萬異冥一，清虛無為……務崇不競，合於天地。動乎至虛，遊心太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形，不拘於世，不繫於俗……”

心中默唸真言，手中掐訣牽引元氣。

初時還算正常，可第一縷元氣落入彌羅掌控之中，平臺上憑空生風，捲起陣陣塵埃，四周元氣更是像被人飼養，見到食物的錦鯉，瘋狂的向彌羅湧來。

轉眼之間，罡風湧動，向著四面八方席捲，激起平臺四周法禁，鎮壓元氣。

道道符文綻放寶光，在元氣衝擊下，時隱時現，阿泉也是被驚動，跑了過來。

過了一盞茶的時間，四周元氣方才徹底平復，而先前毫無防備的彌羅，灰頭土面，好不狼狽。

打發走阿泉的彌羅，非常詫異先前的變化，他拿起玉簡，又看了看內裡的描述，回憶自己剛才施法的步驟，都沒有錯。

思索片刻，彌羅才回想起雲長空曾和他說過，他是轉舟道體，在施法上比一般人更有天賦。

只是築基前，彌羅因為沒有直接施法的能力，對於自身轉舟道體的認知不夠明確，以至於沒有意識到他施展術法，能夠輕而易舉的引動天地元氣，消耗不大，力量卻強了數倍。

這種道體的特性，導致彌羅在嘗試施法的時候，明明是按照玉簡內記錄的標準，卻造成了這不知道該說是成功，還是失敗的結局。

此後幾天，彌羅一邊尋找轉舟道體的資訊，一邊嘗試各類術法的修行。

得天地之綱，知陰陽之房，見精神之藏，則數可以奪，命可以活，天地可以反覆。

這是妙有宗關於轉舟道體的解釋，而彌羅的修行，也正如這段描述一樣。

對天地之間運轉的道則法理，元氣規律，彌羅有一種莫名的直覺，每次施法總是能夠處在最契合的狀態，現在他接觸到的所有術法，他都能一次性施展成功，並且威力不俗。

同時，彌羅本能的知道如何順應陰陽變化、精氣神運轉的規律，用最小的力量，調動最多的元氣。

這看似是一件好事，卻也讓妙有宗內關於術法修行的經驗，基本對彌羅沒有用。

他很難把控自己釋放的術法威力，很多輔佐生活用的入門術法，在他手中都會變得殺傷力十足。

催生火苗，用於點火照明的明火術，順應陰陽變化之理後，不但難以熄滅，還帶有一定的附著能力，比起能夠點燃山林的焰火咒，還要厲害。

一般用來拿放書籍，最多搬運一下座椅的驅物咒，彌羅在嘗試的時候，元氣契合法理運轉，直接把書本和石桌一起召來，差點砸到自己。

一次次的嘗試，哪怕彌羅自身，不會受到諸多術法，牽動元氣帶來的直接傷害。

但類似飛來的石桌一流，該躲避還是要躲避。

一次次灰頭土臉的經歷，外加修復的消耗，最終讓彌羅決定將術法的修行放一放，先溫養一下新入手的法器金錢劍，並且更換一下手中現有的符器。

而在此之前，彌羅需要去一趟玄臺峰，借閱一些相關的資料。

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