第九十七章 時局（下）

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若然放開，砰的一下，武朝、這個國家一一就都沒了。，房間裡，寧毅做了個“砰”的手勢，李頻皺起眉頭：“豈會如此？”

寧毅沉默了一會兒：“李兄可有想過，儒家發展這數千年來，為何要一直重複商人逐利的說法嗎？”

“聖人提倡德行，反對自私逐利行徑，豈非理所當然麼？”

“一部分是這樣沒錯。”，寧毅點點頭”“可另一部分，在於商賈之學不利於統治，三個字：不好管。一個人一輩子，你在山村之中種田，沒什麼，按照祖祖輩輩的方法去過，成親、生子，死了葬在山裡。可有一天你進了縣城，看見那些huāhuā綠綠的”又有一天你進了省城”看見更多讓你反應不過來的東西”就好像你看見了那件衣服，你想要”你就去想辦法……貪婪哪……

寧毅笑了笑：“當然大部分情況下你會老老實實打工賺那買衣服的錢，可一旦你有了慾望，有空子你就總會去鑽的。李兄，你覺得到底是一個面朝黃土背朝天一輩子老實巴交的農民好管，還是一個心中已經有了慾望的人好管？我朝數千萬子民，李兄，我朝的法治，真能管住的有多少？他們有多少人，其實就是這樣安安分分過一輩子的？商業再往前發展一步，要多出多少慾望來？”

“這其實是一個很有趣的系統。自諸子百家開始，便有法治與德治之辯”法治之說應該能佔上風，可一直以來，秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐……再慢慢過來”你就會發現一件事：以前的法治，能管住多少蝶呵，其實多數靠自覺”民風淳樸啊，小鄉村裡自己有一套規矩就成了，若將現在的江寧放去秦朝，李兄，你覺得，以那時的律法和手段，能太太平平管住這裡多久？也許秦朝很嚴苛，可江寧聰明人太多了，可鑽的空子也太多了……”

“儒家是個很偉大的東西”數千年的發展”李兄，商人的好處，不是直到武朝才會有人發現的，若放開了商賈”那滾滾而來的利益，肯定也不是個天才有人知道。陶朱公的例子都擺在那裡了。可為何千年以來，舉世皆抑商，其深層理由”他們看見了後果。法治能力……跟不上。”，“我朝也是如此，意識形態。”寧毅點了點腦門，“世人越有慾望”行為越是難測”越受誘惑”越是逐利而往，有空子就鑽。我朝不抑商，有其好處，可文官貪錢武官怕死”民眾貧弱，官兵得過且過，焉知不是這甜頭帶來的些許後果？其實……，至少也要佔一部分原因吧。”

李頻瞪了眼睛，在那兒愣著，此時就連“意識形態”，這種詞彙的意思都沒什麼心思去問子，只是能夠聽懂的部分，就足以讓他震撼，過得好半晌他方才說道：“立恆此言可是指那商人逐利之學，才是我武朝積弱的罪魁禍首？”

“沒有。”寧毅喝了。茶，“絕不是這樣，這是一種發展，我朝底蘊有了，法治規條在商人發展過程中也在跟著發展，這本身是互相促進的過程，只能說，很多東西沒能配合著跟上來，這就很麻煩，太複雜……要解決如今武朝的問題”再盯著商人、貨幣這些，希望國家介入經濟”把什麼歲入翻一番翻幾番，國富民強然後解決所有問題，這個不可能。

總不能在商業上嚐到了甜頭就死盯它一個，再發展下去，整個平衡只會更加傾斜，這太畸形了，遲早出事的……”

寧毅搖搖頭，李頻在那邊想了好久：“那麼，立恆覺得若要尋其關竅，應當注重哪裡呢？”，“若真要實幹”我不知道，可若只當做玩笑，不負責任的話，呵…………”寧毅笑笑，“何不從儒家入手呢？”

“儒家立恆莫非是指如今的冗員冗生？”李頻想想笑起來”“以往常與人聊，也有說過，我朝的問題根源，可能就在於這學子官員真是太多了，是個大問題，不過此事若要解決，只怕比商事更難……”

“若我說……，不是太多，而是太少了呢？”

“啊？”

李頻眨眨眼睛，一臉迷惑。寧毅扭頭示意了一下課室的方向。

“李兄覺得，那些學子讀了書，將來可以幹些什麼？”

“以立恆的教法，不光教其學識，也教其見事、決斷之法，其中數名將來為一方良吏，當無間題。”

李頻說得認真，寧毅坐在那兒忍不住笑出來，然後喝了。茶，拍拍手。李頻疑惑道：“不知立恆所想”他們能做何事？”

“這裡面，那蘇文義大概可以當今小官”他成績不好，但性格最為跳脫”與人來往交際不錯，其餘的人，我其實將他們當成掌櫃或者夥計來教的，當然，讀了書”既然有機會當官，也大可前去試試，畢竟當官福利好……”，寧毅掰著指頭算：“正傣、祿粟、職錢”春冬服、從人衣糧、茶酒，廚料、薪炭、牲畜飼料，這年月一旦當官，衣食住行，家眷從人的開銷全都國家包了，國家還會發給良田數傾。工作輕鬆，刑不上士大夫，不以言治罪，三年一磨鋤無大錯便可誰不想當官呢一一一一一……

李頻沉默半晌：“立恆竟說，此等學生”只能當掌櫃？”

“並非只能當，而是適合當。他們的性格多半木訥老實了”當官很難。為官之道，審時度勢與人來往最重要”若再加上有能力有抱負，方可為能吏良吏。德新知應對進退，有能力抱負，有權衡辨別的能力，可為良吏，他們多半不行，這些事情可不簡單。”

寧毅搖搖頭：，“富民、強兵，接下來是取士。取士之道其奐專人專用便可解決，為何不能開些專業學堂？凡有技藝無需敝帚自珍，可安排人學木工，安排人學冶鐵，安排人學廚子”安排人學管理一也就是當掌櫃。最重要的是”可安排人學軍略，安排人學水利”安排人學採礦……”，李頻明顯疑惑，不怎麼認同這個：，“若能有錢讀書者，誰又願學這些？”，“這便是問題所在了，當官多好，有機會讀書的都衝著當官去了。書中自有千鍾粟書中自有黃金屋，可是……如今為何會有如此多的冗生冗員？古時候有機會讀書的只是一小撥人，識字的人不多，學問要傳承下去，國家需要他們來治理、千金易得一士難求，因此，這士只存在於最高的那一團，因為本身便沒多少”為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學”為萬世開太平，太忙了……”

“可如今呢？幾千年了，世事在發展譬如說世上有許多事情等著人去做”有一件是最重要的，我們首先做這一件”於是一直提倡。但現在，德新，做這件事的人已經多出來了啊，我並非指儒學”而是說為官。為何不能分出一些去做其它事情了呢？讀了書，他們就會想事”如今水患到此等地步，若能有專人去研究水利，整理一套學說”後人再繼續學習、研究，這些人若不研究其它，就專研水利，儒學只當修身養性”如今每年水患還會至於此嗎？”

“專人專用，任何事情效率都可提高，少走許多彎路，譬如說以往織布，孃親教給女兒，那些農婦在家中弄個機器慢慢織，有快有慢”質量參差不齊，如今布行皆有作坊”聘請女工在其中做事，有人教她們如何用那機器，有何等訣竅可以更快，另外還有人在考慮織機該如何改造。一個人可以發揮以前幾個人的作用，質量統一，效率翻上好幾倍。若任何事情的效率都能翻上好幾倍，那如今的武朝，會是什麼樣子？強兵豈非也是易如反掌？”

“當然，這也只是玩笑。其中的困難，大到你無法想象，你說儒生多了，我說能讀書之人少了”若真專人專用，那就實在太少。如你所說”家中有能力上學之人，不會去學這些商賈、匠人的學問，儒學也不會做這種如同放開其地位一般的事情。不過，既然已經飽和了”多了，這武朝若真要往前走一步”或許就只能考慮從這裡走，譬如說”漸漸烘托輿論，先將軍略、水利這等迫切的專案先做上來，抵禦外來壓力，保證民生，到大家不那麼苦的時候，更多的人可以讀書的時候”再考慮專人專用。這個不像那些呆板的強兵之策，他們的地位一上來”自然會有懂的人去想、去做的”如今其餘事情皆無地位，大家當然只能都讀書……”房間內外靜悄悄的，李頻低頭苦想，房間外蹲著的姐弟都託著下巴有些苦惱。寧毅拿過來茶壺”給自己斟了一杯茶。

“儒學是很偉大的體系，除了修身之外”它也是管人、權衡人與人之間關係的學問，十數萬的學子，如此之多的官員，隱形層面上，全國數千萬的子民，都在它的權衡、掌控之中，特別是在我朝，冗生冗員已經明顯超出，佛家道家各種學說的衝擊，它稍稍轉變之後弄出的這個遊戲規則，不僅讓這超多的官員之間的利益聯絡得以平衡，還能不斷壯大，讓眾多學子前仆後繼地朝這上面撲來，十年寒窗苦，一朝成名天下知，近乎完美的權衡……”

他深深了吸了一口茶香：，“我很崇拜這種學問，無論其功過，能記錄一些人以某種形式在某地生存過的東西，可稱為藝術。儒學絕對是古往今來眾多藝術中最為偉大精巧的一項，如此大的一片土地，如此多的人”以如此極端而又和諧的方式將他們統合在一種遊戲規則之下，幾千年的智慧，高山仰止……”

他舉杯過去，在李頻的茶杯上碰了一下：“適逢其會，你我，且品嚐之吧。

茶香其實已然淡了，李頻還在想著，此時站起來，退後兩步，深深地鞠了一躬，寧毅只好無奈地站起來。

“立，恆所言，許多我還未能想通，不過”僅就已想通之處而言”立恆已勝我遠矣，此事當受我一拜。”

“只是玩笑。”寧毅回了一禮，隨後笑道，“若非本朝不以言治罪，你我此時又無足輕重，都不敢跟你說的，玩笑，且做閒聊罷了……”