第167章 西域樂舞，敦煌《舞千年》！

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仔細看了看李景霖。

趙明雅頗有種奇妙的感覺。

出門打拼對一個男人的成長果然能夠起到很大的幫助。

而李景霖的天賦，也真的讓他成長的極快。

要知道。

在即將出國時的李景霖

還沒有這麼大的格局呢。

當時的李景霖，想的只有一件事。

【我要成為一名特別牛B的小提琴演奏家】

而回國以後。

再看看現在。

李景霖的思想，眼界，格局，正以一種正常人難以想象的速度，飛速的成長著。

不滿自己侷限於小角落，不斷的想去探尋更大的世界。

走出舒適圈。

去為更大的格局所努力。

趙明雅的心情有些微妙。

頗有點像是“兒子長大了”或者“小弟長大了”的感覺。

點點頭。

趙明雅也沒有繼續勸。

很難說，所謂的“前輩經驗”，對一些後輩來說，會不會是一種桎梏。

音樂的功能性不一。

配樂是為了服務於作品主幹本身的。

流行音樂，是為了讓廣大老百姓業餘之時聽著樂的。

先鋒音樂，是為了探尋音樂的邊界。

而在這種國際交流上的嚴肅音樂

職能便是“用華夏的音樂語言，去闡述華夏的故事”。

出身於西洋樂的李景霖，看似隔行有些遠，似乎有些難。

但其實這反而是一層優勢。

就彷彿學外語的，在面對中文系的東西時，可能會遇到困難，可一旦突破了困難，那麼，在對外翻譯的過程中，掌握了外語，外語文學邏輯，反而會更加具備優勢。

更加了解西方音樂，瞭解西方人對音樂的解讀與審美.

才能更好的以華夏的音樂語言去表達，傳播。

李景霖。

似乎更想結合兩方的特質。

將華夏自己的音樂，以一種更加國際化的方式去表達。

“那你老院團那邊呢，我聽說歌劇舞劇院那邊，和河南衛視達成了合作。”

趙明雅轉移了話題。

“嗯，不只是歌劇舞劇院，我也和他們達成了合作意向。”

李景霖點了點頭。

“不過，目前暫時並沒有確定專案，那邊的分歧也挺大的，似乎是想要進行一波風險很大的跨越與嘗試，但同樣的，抗風險能力有點弱，目前還沒有做決定。”

“哎，現如今，到處都在變啊。”

趙明雅嘆了口氣。

感覺逐漸有些跟不上時代。

日新月異。

都有點謙虛了。

2018。

似乎來到了一個關鍵的風口浪尖。

經濟，軍事，科技，逐漸強大之時，文化，娛樂，開始大面積推進。

更由於4G，5G的進步，資訊的衝擊會更為爆裂。

所以。

體現在娛樂方面的各式各樣的嘗試，各種型別的文創，以及更加多樣的渠道.

是越來越多。

也越來越花。

不免讓趙明雅產生了一點難以適從的感覺。

“所以我才會說，老藝術家不能端著。”

李景霖聳了聳肩。

“雖然一直有新蛋糕，但市場就那麼大，不快點，不早點去搶佔，去搞出點成效，那隻會讓更多的新賽道逐漸淪為流量工具。”

聞得此言。

趙明雅忍不住微微頷首。

“那我們這群老傢伙，可得和你這樣的年輕人多學學咯。”

“哈哈，哪有，姐你還年輕呢。”

吃過飯後，閒暇之餘。

李景霖便也開始整理著關於“絲綢之路”的資料，籌備作品。

也不是什麼貪多嚼不爛，或是不給朋友作曲，專搞自己東西之類的.

若是真想拿出一部令人驚豔的作品。

醞釀的階段就會持續很久。

而且

無論是要新意，要職能，還是要質感，最重要的還是要好聽。

起碼聽上去要能有令人驚豔的“炸點”。

雖然說.看似學音樂的是因為沒文化，但其實不是。

想要達成以上的要求，還能和絲路文化相符，那需要了解的知識範圍廣度是奇高的，創作門檻更是奇高。

絲路這玩意。

多少是有點離譜的。

無論是陸上絲綢之路，還是海上絲綢之路。

都是早在秦漢便有了。

經過三國到隋代的發展，繁榮於唐宋明。

一直到今日。

華夏，哈薩克，吉爾吉斯，三國曾經聯合申報過陸地絲綢之路的東段。

從長安，到天山廊道。

【世界文化遺產】

是首例跨國合作成功申遺的專案。

而且，現如今的絲路經濟，更是一步很秒的大棋。

——

完全可以促成歐亞大陸各方面的內迴圈，直接將鷹醬踢出群聊。

這些東西的維護。

除了自身的實力，底蘊外，是一定需要他國合作的。

合作。

除了實力。

更要建立在文化的交融上。

哪怕是共同屬於華夏文明，有著相同思想，相同文化的不同地域之間都會有一些習俗彼此之間難以接受。

國際的文化交流更是如此。

所以，更需要慎重起來。

“能夠表達華夏文化的，無非就是樂舞了。”

“而且，一定要具有西域的特色。”

李景霖皺著眉。

翻看著書籍，查閱著資料。

書很多。

擺放在最上方的書籍，名字十分晦澀。

《摩訶兜勒--考證研究參考資料》

《摩訶兜勒》，是漢代張騫待會長安的西方橫吹鬍樂佛樂譜。

是最重要的，也是唯一的禮物。

《晉書·樂志》曾經記載過相關的故事。

大概就是張騫當年帶回的曲譜，給音樂家李延年造成了極大的震撼，並且靈感噴發，造新聲二十八解。

【乘輿以為武樂，後漢以給邊將，和帝時，萬人將軍得用之。】

然後失傳了。

不過，雖然失傳，但華夏文化延續下來的東西，都是有跡可循的。

透過現代的南音，還真能窺見一斑。

摩訶兜勒，兜勒在突厥語系，蒙古語中，叫“曲”，而摩訶，則是“大”。

大麴。

看似很難尋根。

但實則在如今能夠考證的漢文音樂文獻中，南音仍然保留著“兜勒”二字。

華夏文化再次閉環。

而想要表達“西域”的這個意向。

這點東西還不夠。

印度音樂，波斯音樂，敦煌音樂，XJ的各個少數民族音樂.其實還真就都可以。

這是極大的工程量。

想要有西域的味道。

首先。

最重要的是找到律動。

想弄懂西域音樂的律動。

很簡單，但微微有些離譜。

只需知道【咚巴拉~咚巴！NM是傻瓜】即可。

反正這玩意的律動就會很西域風情。

基於這樣的律動。

擴寫一些複雜一點的節奏即可。

至於音階無論是phrygian（大弗裡幾亞調式），phrygiandominant（屬弗裡幾亞調式），還是弗拉明戈調式，拜占庭調式。

都能很好的表現西域風情。

再加上無數民間調式，或是模糊調式調性的選擇。

哪怕只是凸顯一下一二級音的小二度。

配上律動，就能很好的具有皮牙子的味道。

樂器的選擇。

更是簡單了起來。

對於小提琴出身的李景霖來說，最熟悉的西域樂器，無疑便是國級非遺的哈薩克族庫布孜了。

首選。

庫布孜這玩意，和小提琴很像。

都是拉絃樂器，大小很像，就連音色都十分接近。

甚至於現如今的一些庫布孜製造。

無論是指板，琴碼，琴頭，調音扭.幾乎都和小提琴沒啥太大的區別。

只不過，庫布孜是放在腿上，如大提琴或是二胡那般拉出來的。

至於作品的主題.

最值得寫，最簡單，也最難，文化底蘊最豐富的話題之一

那必然是有關於敦煌的。

李景霖的腦海裡已經開始浮現出一幕幕的畫面了。

從張騫出使西域，霍去病爆錘匈奴。

晃過佛學傳播，唐代盛世。

歸義軍，王圓籙.

千年的風沙掠過，敦煌壁畫石板之上，手持佛寶的飛天仙女，從古壁畫中活了過來。

那奇妙的舞姿，開始化作音符。

作品的思路，便也愈發的清晰起來。

就在李景霖鑽研，構思，複習的同時。

洛詩瑤也來到了河南衛視這邊。

作為舞蹈技術顧問，與幾位領導一同商議接下來的文創活動內容。

“我們這邊之前爭論了挺久的，直到前段時間才正式確立下來。”

河南衛視的老唐，給眾人開了個會。

笑呵呵的介紹了起來。

“內容是綜藝，但具體是搞電視綜藝，還是網路綜藝，或是平臺綜藝吵了挺長時間的，最後，做出了決定，進行平臺綜藝的放映形式。”

“選擇的平臺，是嗶嗶哩哩，聽說那裡年輕人特別多，對於傳統文化程度的接受度，也是比較高的。”

“至於形式，原本是打算做話劇類的，後來又想搞歌曲，但最後仔細想了想，發現現如今綜藝市場上並不缺乏類似的綜藝，倒是舞蹈綜藝很少，所以，經過激烈的討論以後，我們決定做舞蹈。”

老唐的話。

頓時讓在座的幾位挑了挑眉。

雖然不至於說是“顛覆性的嘗試”.

不過，也是走了幾步險棋的。

傳統文化+舞蹈+上映的平臺在很多人眼中，是比較偏二次元的嗶嗶哩哩。

樂。

乍一看。

似乎全是很容易撲街的選項。

“節目的名字叫什麼？”

沈團長蹙眉。

開口問道。

“而內容的形式，是以舞蹈競技為主，還是舞蹈選拔？”

舞蹈類綜藝其實也挺多的。

但大部分還是“PK”“對戰”之類的玩法。

“《舞千年》，諧音中華上下五千年。”

老唐神秘的一笑。

“不過，內容上，我不打算進行對抗，而是透過具有華夏傳統藝術風格的音樂，舞蹈，美術設計等多方面的元素，結合成一個整體的節目表演。”

“著重去表達，演繹一些歷史上比較有名的人物或者故事。”

“嗯？這聽起來還挺好的。”

不需要過多的解釋。

沈團很快就能在腦海裡構思個七七八八。

這其實便是一種“整體藝術”。

整體藝術，是瓦格納提出來的。

這位偉大的作曲家，在歌劇時代，便將繪畫，舞蹈，語言，戲劇，以音樂的形式整合，成為了一個整體的藝術作品。

《舞千年》的理念便是基於此。

在舞美的設計上，會具有很強烈的華夏色彩，無論是衣物款式，符號，紋樣.

非遺，全都可以非遺。

而音樂，舞蹈。

那更可以。

將這些整合後，去敘述歷史上一些比較浪漫的時期，比較浪漫的事情。

將原本只存在於書本之上，或者冰冷乾巴巴文字記載的東西.

化作一部“視聽作品”。

“我覺得這想法還挺不錯的，哪怕是有不小撲街的機率，但依然值得一試。”

“是的，這也是爭論後，最後拍板的設計。”

聽了沈團的話。

老唐點了點頭。

“音樂家這邊，除了別的業內老前輩外，也是請到了李景霖的，只不過，目前還沒有具體的節目意向，暫時沒有聯絡罷了。”

“現如今，前期的話，先進行合作，後期的話，可能會有其他國級院團加入。”

“嗯，這是最好的。需要快速推進，拿出一個成品作品進行宣傳，帶動節目熱度與關注度，吸引更多的院團加入。”

沈團長點點頭。

事不宜遲。

在進行了一些節目環節的商議後，很快便進行了內容的商討。

商討的內容很多。

“瑤瑤，伱覺得咱們這個節目，從哪個地方入手？”

“嗯歷史故事，場景，傳統元素不如劍舞？公孫大娘劍器舞，還可以展現盛唐的大氣。”

“嗯？這個好，得有，先記下來。”

“還有呢？”

“著重一下民族舞和古典舞？我之前和阿霖合作的《青花瓷》，也有水袖和油紙傘的應用，我覺得這些東西也可以。”

“嗯，對，還有鼓舞，舞蹈這玩意，文舞武舞都還是要有的。”

在舞蹈專家洛詩瑤的建議下

很多特色鮮明的舞蹈風格，舞蹈元素，以及映襯著的古代歷史故事，開始愈發清晰明瞭。

“要不，問問阿霖？”

“嗯，剛好也要一起合作，也看看他想從什麼地方入手。”

在洛詩瑤的提議下，一行人便聯絡上了李景霖。

“舞千年？以音樂，舞蹈，美術設計貫穿一體的整體試聽藝術？”

一聽到這個，李景霖當即便來了興趣。

這種嘗試似乎還真挺新穎的。

“剛好啊，最近我在研究西域音樂的創作，為了絲路的文化交流做準備，那聯動一下，搞個關於敦煌文化的舞蹈節目怎麼樣？”

關於敦煌的舞蹈音樂太多了。

我勸你別猜，猜肯定是猜不到的。

等我寫就完事。

睡了嗷，補覺去。

(本章完)