第一百六十二章 搬運何物且思量

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南宮伯玉自天中遁返，歸無咎分身等候在界域天限的邊緣，但觀南宮伯玉神色氣象，便知其大有收穫。

歸無咎道：“看來，是道業功果，已得兩全。”

南宮伯玉微笑道：“倒是也十分兇險，堪堪觸及而已。”

隨即便將踏步星河之所見，以及對於赤界之上別有異常玄機，會加強死亡律動的捕捉一事，原原本本訴說了一遍。

歸無咎沉吟道：“以你所見，這根由是出在無名界上。”

南宮伯玉道：“正是如此。”

歸無咎道：“如今之計，一來是確認此見是否正確；二來就是準備後手了。動靜大小，行事緩急，無非二策而已。”

分身口中的動靜緩急，不難領會。

動靜較大的法子，自然是一舉根除之法。如有必要，將無名界徹底破壞，自能了結了這道迴圈。但是如此一來，赤界之上的道術傳承，勢必要受到影響。且此法等於是從根本上斷絕了領悟飛昇之道的可能，較之解決“死亡照影的迴圈”，等於又提升了一層。

從迄今為止歸無咎對於赤界之上一切演化的態度，似乎採用這種辦法的可能性，並不算高。

而第二種法子，就是尋得無名界上的某一個“樞紐”或“機關”，令其強化吸攝死亡律動照影的功能失效，但是其本來效用，載道之基，卻不見有絲毫影響。

南宮伯玉微微一眨眼，卻是並不言語。

歸無咎分身也甚是敏銳，立刻言道：“你認為還有第三種辦法？”

南宮伯玉卻並未直接回答，只道：“模模湖湖一線感應，是否正確，還是稟告師尊之後，才見分曉。”

經由星空漫遊之後，南宮伯玉對於真流之道的領悟，又大大提升了一層。

尤其這推演感知之道，對於己身行事的抉擇之敏銳，更非他道可比。

此時此刻，南宮伯玉似乎隱約覺得，經由方才星空一來回，自己在赤界之上所負的任務大約也結束了；剩下的事情，怕是要交由令狐去病和木襄來做。

木襄以重明宗修士的身份破境近道境，分明有繼承使命之意；若是完成了“領悟寬心禪”這關鍵一步，名望聲威自然提升；到時候哪怕年輕，接掌重明宗也是水到渠成之事。

無名界上。

遁光輕搖，已是有一人似緩實疾，快速立在寬心禪石碑之前，凝視不語。

此間諸位上真見之，各自動容，除了少數一二成人物正在專心致志的閉目推演之外，其餘但凡神遊於外、亦或者議論交談者，無論出身於心禪庭、星盟、重明宗亦或者其餘散宗，都是不約而同上前致意，神態甚是推重，乃至於恭謹——

哪怕來人以年齒而論，算得上此間諸真是最末。

是令狐去病到了。

自快速領悟寬心禪，走出最後一步之後，令狐去病之聲名在赤界之中可謂是水漲船高，一舉躋身於近道上真中最頂尖的一層人物，在心禪庭內部亦足可與北澤侖等三人並駕齊驅。

片刻之後，一位出身星盟、面容蒼老的上真，面上浮現出詫異，微笑言道：“令狐道友之舉，卻是罕見。倘此間尤有所得，那就是發前人之所未發，得前人之所未得了。”

令狐去病笑答道：“那卻也未必。”

令狐去病到來，此間諸真一開始都是以為他是來尋人，和某一位心禪庭修士有所交流。

但沒有想到，他卻是一副專心致志再覽道術的模樣，揣摩起寬心禪碑文來。

既往已然功成的修士，卻是極少有這麼做的。

其中道理，從前功成之上真也曾解釋過——此碑文領悟與否，門檻固然大為森嚴；但是一旦得之，就是水到渠成。所謂知道便是知道，不知道就是不知道；而一旦“知道”，那就是真正的瞭然於胸，道術妙意和己身修持相契合，其一切文字、精義如同水流之歷歷在目，又何必再看？

勘破寬心禪之後，又有如此深思之舉的，令狐去病算是第一位。

忽然之間，忽生異變。

整個無名界，似乎一明一暗，輕輕一晃！

電光火石之後，又快速的恢復原狀。

雖然這時間間隔極短，但是在此間諸位上真心目中，卻是不亞於天地震顫的劇變；就連原先閉目禪定、並未察覺令狐去病到來的數十修士，也不約而同一齊睜開雙目，神色詫然。

然後所有人的目光，齊刷刷的落在令狐去病身上。

數息之後，一位出身於心禪庭的上真上前兩步，低聲道：“令狐師弟，你……”

令狐去病環顧諸君神色，泰然自若的道：“稍有感悟，旋做嘗試；引發一線共鳴罷了。諸位不必多慮。”

又是一笑，道：“僅此一試，下不為例。”

諸真聞言，這才放下心來。

令狐去病目光清澈如水。

他做的可不是普通的嘗試。

自從發現二轉功成之秘，意即佈局之人的真正謀劃，是成道的二人，將各自半塊奇特的玉璧碑文運回紫薇大世界之後，令狐去病一直在做後續的探索。

其中方向之一，自然是如何突破那“機密”之限，能夠將碑文上的訊息傳遞於大天尊處。

而另一個方向，就是若是將那兩塊必然揹負深邃謀算的碑文棄而不取，但是同時善加利用二轉境“包容宇宙”的巨大承載能力，將赤界之上的事物攜帶回去，那麼選取何物較為妥當？

令狐去病雖然不曾親身經歷過末拿本洲，但是其既然是歸無咎劍道靈機點化，自然便繼承了其中記憶。所以很容易想到的一個方向，就是類似於“五行本源”一類的存在。

此物自末拿本洲取出，落之於紫薇大世界，對於界域構建大有奇功。

可是這段時日，他以遊歷為名多番探索，卻發現這赤界的演化程度極高，完全尋不見那種物象演化的基礎形態。

令狐去病也想到過另一個可能性，就是搬運回去的實物不變，就是那兩塊玉璧碑文。只是瞭解其中玄奧之後，經過一切特殊的手法處理，將其中原先蘊藏的手段化去，避過危機，從而點石成金。

但是此見地成立與否，還要等木襄功成之後；最好是找到突破“機密”之限的辦法，令大天尊自行決斷。

再然後……

就是今日的嘗試了。

令狐去病忽然突發奇想，這寬心禪碑文，乃至於整個無名界，是否有可能被自己攝取運回，整體挪移到紫薇大世界之上？

這樣驚人的想法，自然要多方驗證，再由大天尊確認首肯，方能施行；而令狐去病方才只是姑且一試輕重，確認了自己的二轉法身，的確能夠容此一界。

半年之後。

重明宗又有一位天資傑出的弟子，破境近道境的訊息，在各大宗門之間傳佈。

重明宗更是放出風來，不久之後，他就要彷效令狐去病故例，嘗試領悟無名界上寬心禪玄機。這一訊息傳出，包括心禪庭在內各大宗門都是嗤之以鼻——令狐去病那樣的天才，哪裡是這麼容易出現的？這多半是造勢之舉，哪怕不成，也可說其距離勘破碑文僅有半步之遙云云。

此時重明宗西山峰一座靜室之內，木襄撫摸著一枚青色玉簡，卻是美目流盼，神采奕奕。

不久之後，她就要去往無名界，完成了破解“寬心禪”的最後一步。

眼前這青色玉簡，卻是令狐去病送來，當中詳細記敘了令狐去病破境之經歷，二影大小分合之法的一切手續原委，以及最終的“獲得”。當初以令狐去病的心意高妙，完全過關也是險之又險；此刻自然不必令木襄再重試一回。

既探明瞭道路，自然會令後來者走得更加容易。

其實對於“破境”本身，木襄並未有多大在意；因為此道雖然艱難，但是她堅信以自己的道心，一定能夠成功。真正令她大感興趣的，卻是最後所得之玉璧碑文，所負“不可告知於人”的奇妙特性。

木襄豁然發現——

自己破境之時所得的機緣，或許可以呈現出一種法門，以解此局。