第二百四十章 真法如人 荒誕建言

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第三道尊望了歸無咎一眼，道：“還需再戰否？”

關切之意，自然彰顯。

歸無咎卻是沉著不語。

心意收斂，智力暗藏，進入最為完滿如意的妙境。

自入道以來，唯有陰陽洞天戰秦夢霖、飛舟東渡遇軒轅懷等寥寥數個瞬間，進入這剛健清冷活潑三重意象混同合一的最高境界。

因歸無咎清楚的認識到，若在第三道尊處尋得立法之秘，和先前與第五道尊交手的情形完全不同。

與第五道尊交手，重在汲取“原料”，只消第五道尊將所習道術一一展示，便算成功。而空蘊念劍所主的唯心唯識之道則不然，第三道尊所持劍道，在內容上並不超越于歸無咎之上，只是上下完備，且此時的功行在歸無咎之上。

兩劍碰撞，要的是一點啟發，以照亮前路。

歸無咎思索了一個時辰。

第三、第五道尊二位，也不催促。

終於，歸無咎眸中泛起一絲異彩，道：“可戰。只是戰法依舊由我而定。”

第三道尊道：“你說說看。”

歸無咎緩緩道：“道尊一千零二十四系分枝，既然有最終合攏歸一的本領，那麼取其中流，合併任意劍形之數，也是全然無礙的。”

第三道尊頷首道：“那是自然。”

歸無咎從容道：“既如此，晚輩欲觀遍八分之一，窮之盡之，以證我道。”

第三、第五道尊二位，都是一愕。

所謂“觀遍八分之一”，自然指的是第五道尊在己身一千零二十四支流中，抽取一百二十八劍，凝結為一。以分量而論，佔據劍道總體的八分之一。

所謂“窮之盡之”，是這一千零二十四中篩選一百二十八，並非憑本心選定一種，而是窮盡所有的可能性，一一嘗試。

第三道尊眉頭微凝，下意識的便要反對。

但是他話未出口，又思慮半晌，忽地重重一拊掌，嘆息道：“妙。”

第五道尊回過味來，亦詠歎道：“妙絕。”

已知道法成立的最終形態，是如辰陽劍山那般完整的八條支脈。

倘若第三道尊的一千零二十四法，乃是“通用法”的未完成階段，那麼歸無咎此時提出的這個主意，可謂是絲毫不見神奇。甚至中智之人，亦能想到將一百二十八合一，煉成八枝。

但是第三道尊已經說的很明白，他這一千零二十四劍乃是商乙道尊創制，唯獨適用他一人的“方便法”。

一道不具備普適性的法訣，縱然約束成八枝，同樣沒有普適性，可謂是徒勞無功。

奧妙在於“窮盡”。

一顆樹木，一塊石頭，就算格物通徹，盡知其性，亦不能推此即彼，明瞭這方世界的它物之妙；無它，因其內涵有所不足。

但若是一位已經臻至道境的大能，若其自知通徹，無所逸漏，窮盡身心一切奧妙，自然也就能夠推此即彼，明瞭天地生長演化的妙理。

因為道境大能，此身便是一方“小宇宙”，妙性足俱；內求圓滿，無所不備。

空蘊念劍亦是如此。

儘管第三道尊的一千零二十四劍是“方便法”，但這並不重要，其最終是將這近乎至境的神通完整煉成，繼承了商乙衣缽。

歸無咎並不認為透過其一百二十八合一便能尋得真正的八脈正傳；他要的是遍觀這一殊相的全部變化，作為尋覓通用之法的階梯。

將空蘊念劍“方便法”和“正法”的關係，看成一位道境大能和紫薇大世界的關係，這份道心明銳，可謂是驚世駭俗。

第三道尊緩緩道：“道友看仔細了。”

隨即身軀緩緩浮空而起。

歸無咎亦拔身而起。

約莫上升了數百丈，第三道尊足下，忽地浮現出一朵八瓣蓮花。

蓮色粹白，彷彿豐潤圓滿到了極致，似乎在清水之中浸泡了數百數千載，時機一到，忽然脫水而出。其嫩滑生動，似是畫意，又似是實體。

在歸無咎目中，此物分明又多出一重相貌。

這豐滿無儔的肌裡，分明只是幻象而已，其內在本質，乃是一百二十八道絲線迴環相連，構成一隻精緻的骨架。

隨著第五道尊右手拇指在食指第一關節上輕輕一按。

八瓣蓮花中的一瓣，忽然備極殷紅。

七瓣雪白，一瓣盡赤，分外矚目。

歸無咎靈臺清明，立刻感受到溫度驟降，彷彿深處萬古冰原，一道磅礴豐沛的劫力，即將加身。

無形之中，他指尖亦有一無形之劍破碎，顯化成一道劍氣虛影，將襲來的神通半是拒止，半是映照。

在一千零二十四劍的最原始狀態，縱然是唯心唯識的空蘊念劍，亦展露出模仿有形劍道之用的原始形態。但是此刻其一百二十八法合一，儼然登堂入室，盡顯其“心意咒殺”之本色。

不過其每一劍到底只是八分之一，並非全體，歸無咎亦不需要用完整的一道空蘊念劍應對。若是如此，只能接下十餘劍而已，如何能夠演盡無窮變化？

事實上，歸無咎只需一劍，勻出八分之一的威能，足堪應對；並且氣機所損的八分之一，立刻就能補足。

第三道尊足下蓮臺，紅光閃爍。

八朵煉瓣之中，總有一朵紅色，變幻不定。

其實就是這八朵蓮瓣本體之組形，其實亦是時時刻刻處於變化之中，只是其中微妙，卻非尋常人可以窺見了。

約莫半刻鐘之後，隨著雙方交手的頻率漸快，那八瓣蓮花已成為相當一致的“淡紅色”。

圓滿境以下，若不能窺見天中劫力變化，還道是時間驟然靜止了。

……

十年後。

第三、第五道尊所居兩峰極為宏偉，歸無咎在後山覓得一處清淨地。開鑿石室閉關。

七年前的一戰，他收穫極豐。

一千零二十四篩選一百二十八，無有遺漏。這其中的變化總數，甚至較之第五道尊囊括兩個紀元的神通變化也毫不遜色。

好在第五道尊是一一施展大世界中兩個紀元的全部法門，其不相統屬，理路不同；而第三道尊卻是依次施展同一門神通的變化，迭次而行。若作譬喻，前者似乎是不住地張弓搭箭，同一時間內一次挽弓只射一劍；而後者卻是連珠箭發，絡繹不絕。

所以速度自然也快上許多。

只花費了三年時間，第三道尊便演盡了全部變化。

經過七年苦心鍛鍊，歸無咎終於循著“由窮盡殊相而至於共相”的道路走出關鍵性一步，空蘊念劍的八部形下法門，似乎已經觸手可及，只差臨門一腳。

可就是這最後一步，思來想去沒有突破門徑。就像是一隻孵化誕生的雛鳥，此時五臟健全，靈智已生，但急切間總是未能尋見這蛋殼的薄弱處，得以真正出世。

其實歸無咎心中也隱隱有所預感。

開闢一門不亞於九宗之首的辰陽劍山八脈劍傳的大道，又哪裡是那麼容易的？

縱然自己攬天時地利人和於一身，想要在近道之前便奠定此大道根基，必須要有非凡氣運支援，且要尋找到一個以巧破力、一步魚躍於淵的玄妙契機。

將“天人合一”的至理運用於空蘊念劍法門的共相與殊相，已是歸無咎屢窺上境之秘才有的精妙構思，但是似乎還是差了一些。

思量之際，石室之外，忽地傳來一聲清響。

歸無咎出戶相迎。

此間也並無旁人，正是第三道尊立在門外。

歸無咎道：“道尊有何見教？”

第三道尊緩緩道：“昨日某心中生出一個念頭，只是仔細想來有些荒誕不經，本欲置之不理；但轉念一想，姑且言之，由你自家決斷。”

歸無咎微笑道：“道尊若有良策，自然不可藏私。”

第三道尊道：“某以為，你若真要完成這不可思議的功業，最終還是要落在你與本人的交手上。”

歸無咎低首不語。

若應在交手上尋，還有什麼鬥戰路數，較之盡窺八分之秘的法門效用更佳呢？

第三道尊略一猶豫，道：“某的意思是，瞥去‘應物相隨’之法門的真正交手。至法，只有在極境中尋。”

旋即第三道尊自嘲一笑，道：“所以說，是荒誕之言。”

歸無咎一怔。

所謂“應物相隨”，是道境大能的一種手段，感悟眼前之人氣機深淺而完全復刻之。

先前第五道尊、第三道尊與自己爭鬥，皆用此法。意在功行上完全等同，完全較量神通之高下。

若要撤去此法，全力出手……

歸無咎感知力之強不在近道境之下，早已斷明。眼前這深山秘境中的“第三道尊”、“第五道尊”顯化分身，雖然功行較之其飛昇之前的本體遠遠不及，但也絕非近道境可比。

哪怕普天之下最強的近道境存在——九宗諸位真君，只怕二人也要強出至少數百倍。

歸無咎甚至疑心隱宗羋道尊等四人一對一與之交手，也未必能三招兩式之間勝出。

如此修為，就算歸無咎動用“武域輪迴天”亦完全不能抵擋。

只怕第三道尊只出一招，“三花蛻形”便要自行發動了。

如此……

可行嗎？（未完待續）